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　　在信息時代的技術沖擊下，現(xiàn)在的我們，早已沒了期盼和閱讀鴻雁傳書時的情感共鳴，筆距離我們越來越遠，書法更是遙不可及。噴薄而出的不假思索堆砌而成的方塊字令我們的心緒也更加煩亂。在碼字時代，有時我們也需要靜一靜，取出久違的文房四寶，輕輕研墨，寫下心情，寫下故事，寫下傳承。

　　體會漢字書寫之美

　　我國最早的書法理論提出者，東西漢之交的揚雄曾這樣說：“書、心畫也。”意思是說書法是人的心理描繪，是表達和抒發(fā)作者情感心緒變化的。“字如其人”，意謂人與字，字與人，二而一，一而二，如魚水相融，見字如見人。

　　“書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術，我國的書法藝術興始于漢字的產生階段。商至西漢時期，各種書法體相繼出現(xiàn)，燕書、篆書、隸書、草書、行書、楷書六種字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型，書法藝術開始了有序發(fā)展。

　　秦始皇統(tǒng)一國家后，丞相李斯主持統(tǒng)一全國文字，稱為秦篆，又叫小篆。書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時期出現(xiàn)了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄。晉代書法流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫階級的清閑雅逸。據說，東晉的名臣王導特別喜愛鐘繇、衛(wèi)瓘這兩位書法家的書法作品。他費了九牛二虎之力才把鐘繇的書帖《宣示表》弄到手，當做鎮(zhèn)宅之寶。當時正處于兩晉交替時期，社會動蕩不安，王導在逃難的時候扔下了金銀財寶，卻把《宣示表》縫在自己的衣帶中渡過長江。

　　唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛”。唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉，表現(xiàn)出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇于開拓的精神，具有力度美。宋朝書法尚意，這就是要墀書家除了具有“天然”、“工夫”兩個層次外，還需具有“學識”即“書卷氣”，北宋四大書法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡;黃是黃庭堅;米是米芾;蔡是蔡襄。這四大家一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風。這正是在“國家

　　多難而文運不衰”的局面下，文人墨客不滿現(xiàn)實的個性書法，以書達意，表達一種心境。

　　元、明以來，中國封建社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是崇尚摹古，平庸無奇。清代書法開創(chuàng)了碑學，尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。

　　追尋三千年書法發(fā)展的軌跡，我們清晰地看到它與中國社會的發(fā)展同步，不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。因此，漢字書法為漢族文化的獨特表現(xiàn)藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞;無圖的畫，無聲的樂。

　　泥土中生發(fā)的書法情

　　近年來，日益富庶的生活點燃了農村書法愛好者的激情。在北京市密云縣巨各莊村蔡家洼村，第五屆北京美麗鄉(xiāng)村書法藝術展上，來自京郊10 個區(qū)縣的書法愛好者，在現(xiàn)場展出了由他們創(chuàng)作的165 幅作品，他們在筆墨中尋求真善美，展現(xiàn)京郊大地的時代風貌。書法的研習不受年齡限制，學習費用少，臨帖資源豐富，可以說是最有群眾基礎的一門傳統(tǒng)藝術，因此造就了許多鄉(xiāng)村書法家，其中不乏具有書法絕活的農民藝術家。山東濟寧兗州興隆莊農民魏華會用拳頭寫書法;安徽繁昌農民書法愛好者徐華清精于真、草、隸、篆等雙手同書、三筆同寫、正反鏡面書法等創(chuàng)作;江西省萍鄉(xiāng)市蓮花縣南嶺鄉(xiāng)長埠村農民周恢發(fā)，苦練60 年，練就各種書法“絕技”，能倒寫、反寫、蒙眼書寫、雙手或雙腳同時書寫，最不可思議的是，他可以雙手各提一支筆，同時口中再銜一支筆，三筆飽蘸濃墨于紙上揮毫，一心多用，須臾書成。

　　除此之外，中國各地還誕生了許多帶著濃郁墨香的“書法村”。走進河南省永城市茴村鎮(zhèn)茴村，翰墨濃香迎面撲來，一副副對聯(lián)映入眼簾：農商為養(yǎng)生，筆墨以娛情;耕田有閑醉書法，推敲詩聯(lián)偶栽花;文人相重莫相輕，愛晚亭前楓葉紅……茴村人擅長書法，村民們一手拿鋤頭，一手執(zhí)筆，因此有了“書法村”的美譽。一個普通的豫東平原農村里，村民拿起毛筆就能把字兒寫得像模像樣，怎么都覺得這里的農民不像農民，更像藝術家，生活得更有品位。茴村是一個5000 多人口的村子，然而這里竟有1000 多名“書法家”，占全村人口的五分之一還要多。據說，茴村人喜歡書法的風氣是由一個名叫鄭效治的人帶動起來的。茴村人鄭效治出生于1919 年，他自幼喜歡書法，擅長隸書和小楷，并最終成為一代書法名師。由他撰寫的漢高祖劉邦斬蛇碑、彭雪楓將軍碑、魯雨亭烈士碑等石刻碑在當?shù)叵碛惺⒆u。之后，在鄭效治的帶動下，茴村村寫書法的人越來越多。

　　古稀之年的黃昌宗老人文化水平不高，靠種田、賣饃為生。受鄭效治先生熏陶，閑暇時他就要拿起毛筆練上一會兒。如今，黃昌宗已是河南省農民書法家協(xié)會會員。其實，在茴村，如黃昌宗一樣的農民書法愛好者還很多，近年來，茴村出了7 位中國書法家協(xié)會會員，18 位河南省農民書法家協(xié)會會員，26 位商丘市書法家協(xié)會會員。茴村書法產生著發(fā)散效應，據

　　了解，其書法產業(yè)逐步形成，“書法村”的老老少少通過手中之筆“寫”出更加美好的新農村。

　　傳承延續(xù)書法夢

　　書法誕生于文字產生之始，歷經數(shù)千年的發(fā)展繁榮，到了今天，已經成為一門精深至極的藝術門類，但同許多傳統(tǒng)文化藝術一樣，在時代的沖擊下，書法藝術的傳承也遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。

　　然而，值得欣喜的是，自2015年秋季起，書法教育全面進入我國中小學課堂。在北京市順義區(qū)木林中心小學，書法藝術已然成了這里的新名片。走進燕山腳下的這所小學，濃濃書卷氣猶如一幅經典的山水畫慢慢展開：“種木成林，快快樂樂寫漢字”、“翰墨修身、書道育人”的理念，讓這里的每一個學生，墻壁上的每一個漢字都散發(fā)著特有的魅力……雄厚的師資隊伍、因材施教的書法課程、專家的指導和建議、日常的課程普及、特色的活動帶動……點點滴滴，造就不凡，翰墨修身，打造成了順義區(qū)獨特的翰墨書香校園。重慶市璧山區(qū)河邊小學先后被評為重慶市首批“藝術特色學校”、“書法藝術教育示范基地”等。璧山區(qū)河邊小學雖然只是一所鄉(xiāng)村小學，卻有長達9 年的書法特色教育。學校以“翰墨勵志，書寫人生”為辦學理念，以“寫好每一筆”為校訓，將書法教育納入課程，融入課間活動，形成獨具一格的書法韻律操;營造書法文化學習氛圍、舉辦書法藝術教育活動，讓孩子們在家門口就能享受到優(yōu)質教育。敬覽古人書法真跡，大都是在情感的驅使下執(zhí)筆書寫成文的：當激情如烈馬時，揮毫如握韁，則墨韻天成;當事急如著火，提筆如提水時，則匆忙疾書，飛白如飛練;當心如止水，邊吟邊書時，則墨如春雨潤草木，光澤熠熠彌暗香……正是這些發(fā)自肺腑的意和情傳遞著書者內心最真實的感受，也洋溢著書法最純真的美。因此，書法以情意滋養(yǎng)，載以文道，這也是傳統(tǒng)書法之本，更是今人繼承和創(chuàng)新的主要源流。

　　秉著這樣的夢想，相信書法定會全面歸來，翰墨也會在神州大地歷久彌香!