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　　上期我們跟隨作者的腳步和鏡頭，伴隨著書籍與電影領略并深度結識了三交鎮孫家溝村：深藏閨中、鮮明的窯洞式建筑、熱情淳樸的老人??那山那人那溝，久久盤旋在我們的腦海與心頭，勾起了我們的鄉愁，留下了深深的念想。本期，讓我們繼續跟隨作者的腳步走進以“樹德務滋”為立家之本的宋家莊村。

　　“樹德務滋”——宋家莊村

　　昨天在宋家莊學了一個詞，一座宏偉的門樓古匾上嵌刻著 “樹德務滋”。回來后探尋出處：“樹德務滋，除惡務盡”。出自《尚書·泰誓下》,意思是向百姓施行德惠，務須力求普遍，清除壞人壞事，必須干凈徹底。想必這是宋家莊村的立家之本吧。

　　歷代中國人成功的標志無外乎求學中舉、升官得祿、經商發財。自隋唐以來的科舉制度，雖最終走向了八股，但創造了科學平等的選人機制，也造就了“萬般皆下品，唯有讀書高”的精神追求。而“積德行善”更是一個民族自我教誨的行為準則。

　　宋家莊村位于孝義市城區西北5里，屬崇文街道，原名叫任家莊，村內曾有聲名顯赫的任、宋、萬、何四大家族。任家是當地的富商大賈,業務之廣,逐利四海。據老人們回憶：任姓家族生意最遠竟做到烏蘭巴托。西門外路北的東岳廟即為任家出資所建,后于明萬歷、清康熙、嘉慶、道光年間萬、任、宋等幾戶人家對東岳廟進行重修、補修。從碑文記錄的集資數額可見任家擁有雄厚的資財。

　　清末民初，宋姓家族從汾陽舉家遷徙到宋家莊定居。乾隆二十八年，宋國瑽任兵部員外郎;宋國珖任翰林院待詔;夾道旗桿院院主宋其源，曾任兩廣巡撫。宋家聲望高顯，“任家寨”故此改名為“宋家莊”至今。

　　村莊建筑也別具一格，東西向道路因街兩側栽有十棵古槐樹而得名，古稱“十槐街”。沿街一座座高墻拱門，保留了窯洞風格，而門內又是門樓高挑的深宅大院。南北共有八巷十九門，三十六座牌坊院，八十多座民居院，風格迥異，古香古色，十分壯觀。曾有“金宋家莊”之美稱。

　　中國傳統宅居講究勢和形，“千尺為勢，百尺為形”(郭璞《葬經》)“遠為勢、近為形”，形勢是環境之形象、尺度及其宏觀特征為根本的觀點。宋家莊古民居以翰林院、旗桿院、任家院、張家院等建筑為核心，古寺廟以東岳廟、關帝廟、三官樓等建筑為代表，構成一個完整的古建筑群，其規模在三晉大地之內實屬罕見。

　　村莊四周的堡墻是防御外敵的主要屏障。東西門樓都是二層建筑，威嚴壯觀，氣勢宏大，曾具有極為重要的防御功能。據說抗戰時期，日本侵略軍大炮都未能打開城門，至今門樓上依然可見當時留下的炮眼。

　　前面說到的門匾“樹德務滋”，就是任家大院前門樓，穿過堂院，當地人說這原來是個大廳，早年焚毀了，不然的話不會像現在這樣，門對著門。有一座門樓的匾額上，刻著“敦厚家風”。

　　自古圣賢皆重家門之德行。朱熹在《朱子治家格言》中講：戒言戒行，家門和順。《曾文正公家書》中也說：絕大學問即在家庭日用之間。而當今逐漸弱化的家族感被西方推崇的個性自由所取代，其實也是民族文化的缺憾。

　　天色已晚，耀眼的車燈穿過厚重的城門。一個高臺階上老兩口和臺階下的母子倆說著什么，濃重的口音只能隱約中聽明白一點，是女兒和外孫向姥姥、姥爺道別，姥姥叮囑的話已經反復說了好幾遍了，女兒開動了電動車，姥姥還在說，女兒邊走邊答應著，一聲比一聲高。臺階上，老兩口目送著母子倆駛向城外。