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　　貴州省天柱縣石洞鎮槐寨村，坐落在九龍山腹地，全村8個大寨，有526戶，2322人，村民均為侗族。村里有著較為豐富的民族文化，原汁原味的侗族古樸民風民俗，被譽為“工匠村”。村里最著名的手工藝便是柿子大斗笠和草鞋。

　　一走進村子，還未走進人群，歌聲已然傳了過來：“戴上大斗笠，上山挖土不怕曬，下田栽苗可避雨??”。顯然，這是一群熱鬧的長輩們在編織村里的致富寶：大斗笠。

　　據悉，每年春耕時節，大斗笠是當地農民的主要用具，下雨天，無論是搶水犁田、放牧牛羊、割草、插秧，都用它來擋風雨，每家農戶都要購置3?5頂。因此，每逢天柱縣石洞集鎮趕場天，賣槐寨村柿子大斗笠的攤位邊總是圍滿人。走在熙熙攘攘的大集上，柿子大斗笠的槐寨村工藝傳承人楊光榮的攤位總是能吸引你的目光。他編織的柿子大斗笠個個都精致耐用，回頭客總是不斷。“在八十年代，剛分田到戶時，家家戶戶都需要斗笠，我們的手藝很吃香，當時村里還成立了一個斗笠廠，我們做的斗笠除了賣當地外，還遠銷劍河、錦屏、黎平等縣，通過賣柿子大斗笠我們曾發家致富呢??” 聽起筆者問起今年的市場行情，正在攤位上叫賣的楊光榮說，很懷念做斗笠的年代，憶起那段歲月，他臉上泛紅光。

　　據傳，槐寨村柿子大斗笠源于明朝洪武年間，距今有600多年歷史。當年有吳姓、龍姓兩位年輕人逃荒到天柱縣石洞鎮槐寨圭廣、舊寨大山，看到這里杉木、油茶、竹林郁郁蔥蔥非常豐富，中間一道深谷，四面高山，空氣清新，宜人宜居，便定居下來，一個住圭廣、一個住舊寨，兩寨相距2公里，中間隔著一道深谷。兩人結婚生子后便開荒造田種稻吃飯，學造紙、竹編手藝賺錢維持生計，于是柿子大斗笠工藝誕生。槐寨村柿子大斗笠原料都來自大自然，主要有竹子、柿子糨糊、棉紙、桐油。它的形狀多為尖頂斗笠類型，中央呈圓錐形，四周為圓盤形，精巧漂亮而耐用。它的工藝比較復雜，包括斗笠骨架制作，造紙、制糨糊、糊斗笠等多個步驟。戴上大斗笠，走在雨中，粒粒雨點打在油紙上，或咝咝聲，或咚咚作響，聲音清脆，有種“斜風細雨不須歸”的味道。

　　楊光榮是槐寨村柿子大斗笠的工藝文化傳承人，他編斗笠從來就沒有停止過，每年都要賣出去幾十個。據楊光榮回憶說：他八歲時父親就去世了，家里十分貧困，當年硬是憑著一手好藝和一首好侗歌，娶上媳婦的。如今，他把自己對斗笠的特殊情感編到了侗歌里：

　　“一根竹子長又長，編個斗笠送爹娘，下地干活不淋雨，上山挖地遮太陽。”

　　“一個斗笠圓又圓，姑娘戴了好下田，晴雨風雪全擋住，健身美容不花錢。”

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　　這里還有另一番迷人的景致：田間、地頭、房檐下，處處可見侗族婦女編制細草鞋的情形。一根根經過浸泡的糯稻草在侗家婦女粗糙而靈巧的指尖穿梭，一瞬間就變成一雙雙精美的草鞋。編草鞋時，婦女們喜歡聚在一起，一邊雙手來往穿梭，一邊此起彼伏地哼唱侗歌。

　　草鞋也是當地侗族人傳統的勞動用鞋，它透氣，輕便，防滑，還有按摩保健作用。特別是夏天走長路，穿上草鞋清爽涼快，軟硬適中，直到今天，當地許多侗族人下地干活，上山砍柴，都愛穿草鞋。現在，在苗鄉侗寨的旅游景區和石洞鎮的集市上，人們還能看到賣草鞋的，穿慣草鞋的老人們會買上幾雙，在夏天干農活時用;一些早年穿過草鞋的人，往往會掏錢買上一雙，不為別的，只為追憶流逝的歲月;很多游客離開石洞時，也會帶上幾雙草鞋，在他們眼里，這是令人驚艷的藝術品。

　　近年來，當地還將柿子大斗笠、細草鞋、土布鞋等作為群眾致富的產業，把產品放在當地農村電商平臺上銷售，獲得了可觀的效益，增加了農民的收入。

　　顯然，村里也已經意識到了這些漸行漸遠的手編工藝品的價值和意義。于是，為了傳承柿子大斗笠工藝以及細草鞋、土布、土布鞋的制作技藝，村里每年都要舉行一兩場傳承活動，讓當地青年人、中小學生來學習，吸收年輕的力量加入到傳承大軍中去。我們也有理由期待這些手工藝品，將來不僅僅只是存在腦海里的“鄉愁”，而是切實地可感、可知、可看、可觸摸，留下真切的過往與痕跡，一代代地傳承下去。