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　　呂梁山區(qū)古村眾多民俗文化豐富，各有千秋，有深藏“閨”中的孫家溝村、“樹德務(wù)滋”的宋家莊村、“坐在鳳凰背上”的彩家莊村、只因落敗成留存的落陣營村、舞動(dòng)黃河歲月的傘頭秧歌??每一個(gè)古村，每一處風(fēng)情，總是發(fā)射著歷史的光影，展現(xiàn)著其獨(dú)有的韻味與愁緒，承載著傳承傳統(tǒng)文化和文明的使命。

　　《呂梁山中探古村》系列，作者正是用腳踏實(shí)地的探訪以及光影和筆的記錄與表達(dá)，告訴我們他對(duì)傳統(tǒng)村落開發(fā)與保護(hù)的獨(dú)到見解與思考。本刊分六期連載此文，亦是針對(duì)當(dāng)下越來越熱的有關(guān)傳統(tǒng)村落保護(hù)的一種真實(shí)反饋。對(duì)我們個(gè)體而言，傳統(tǒng)村落寄托的是濃郁的鄉(xiāng)愁，對(duì)國家而言，傳統(tǒng)村落傳承的是民族的底蘊(yùn)。如何讓傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)生活生態(tài)“活”起來，讓傳統(tǒng)村落“活”下去，而不僅僅是遷出原有村民，留存老房子，搞旅游開發(fā)，是值得我們深思的問題。

　　截至2016年底，列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落數(shù)量已達(dá)到4157個(gè)(2012年第一批共計(jì)646個(gè)，2013年第二批共計(jì)915個(gè)，2014年第三批共計(jì)994個(gè)，2016年11月，1602個(gè)村落列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄)。

　　這兩年連續(xù)探訪山西，發(fā)現(xiàn)有不少曾經(jīng)氣勢恢宏，歷史豐富的古村落，很多至今還居住著村民，盡管大多年久失修，甚至斷壁殘?jiān)?，但仍不失壯觀。然而也有的幾乎無存，更不知何為的村莊，也列入其中，當(dāng)我們打聽尋找的時(shí)候，村里人竟攔住我們說：不用看了，也沒什么。

　　這可是一筆錢啊，一旦列入中國傳統(tǒng)村落將得到中央財(cái)政支持，看到山西有報(bào)道，標(biāo)題就叫“中央發(fā)錢啦!”

　　今年1月22日的《光明日報(bào)》給予了傳統(tǒng)村落較為準(zhǔn)確的定位，它說：“中國傳統(tǒng)村落是指那些在民國以前建村，建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌和村落選址未有大變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代，但至今仍為人們服務(wù)的村落。”

　　有學(xué)者說：從全世界角度來看，中國傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵和種類最為豐富多彩;從全國角度來看，相比數(shù)量有限的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史街區(qū)，傳統(tǒng)村落是規(guī)模最大且屬于活態(tài)傳承著的寶貴歷史文化遺產(chǎn);就風(fēng)貌特征而言，傳統(tǒng)村落最為原真、完整，最能集中反映我國燦爛悠久的農(nóng)耕文明。因此，正確認(rèn)知傳統(tǒng)村落價(jià)值，在目前的形勢下尤為重要。

　　中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，中華文明的核心內(nèi)容是農(nóng)耕文明，而真正承載、體現(xiàn)和反映中華農(nóng)耕文明精髓和內(nèi)涵的就是現(xiàn)在還依然幸存的那些傳統(tǒng)村落。未來中華文明及建筑文化的復(fù)興應(yīng)該去傳統(tǒng)村落里取經(jīng)，因?yàn)槟抢镉兄腥A文明及文化的基因與根脈。

　　當(dāng)我們看到那些探險(xiǎn)者、那些背包客、那些熱衷于古村落的攝影發(fā)燒友，走進(jìn)這人跡罕至甚至沉睡多年的小山村，描述著驚喜和感嘆，展示著蒼老和輝煌的同時(shí)，也看到了不法分子的盜竊。

　　世代居住在村里的人一代代繁衍生息，而村莊在歲月滄桑中變老，那經(jīng)歷了朝代更迭，戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的秦磚漢瓦見證著歷史，昭示著一個(gè)民族的興衰。這些垂暮的老村子啊，幸逢今天成為“傳統(tǒng)村落”， 而列入傳統(tǒng)村落不應(yīng)該只是政府行為，現(xiàn)實(shí)證明一旦政府行政包攬，面對(duì)的只有等、靠、要。

　　對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)也不應(yīng)只是對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，更是對(duì)中華文明的保護(hù)，對(duì)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)。在保護(hù)的同時(shí)要有認(rèn)知和復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。挖掘歷史民俗文化，讓傳統(tǒng)村落有內(nèi)涵。馮驥才對(duì)古村落曾不無擔(dān)憂地說：“我覺得中國必須要有一個(gè)國家文化發(fā)展基金，就應(yīng)該是專家管，不應(yīng)該是文化部管，也不應(yīng)該是中宣部管。”

　　習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”。

　　幾千年來，村落不僅是農(nóng)業(yè)文明最直接的活態(tài)存在，更是一部部鮮活的、續(xù)寫中華民族文明史的“活史書”。通過一個(gè)小小村落，中華民族培育形成了家國文化的秩序觀念，構(gòu)建形成了中國社會(huì)最基層的倫理與道德體系，并代代傳承久遠(yuǎn)悠長的民族歷史。

　　從根本上說，傳統(tǒng)村落是中華文明的“基因庫”，是中華民族的精神家園。時(shí)至今日，散布在中國大地上的傳統(tǒng)村落，仍然是一個(gè)個(gè)具有活力、并傳承文化和發(fā)揮功能的社會(huì)有機(jī)體，生生不息、薪火相傳。