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中華傳統(tǒng)文化的根在鄉(xiāng)村，中華古老文明的創(chuàng)造力在鄉(xiāng)村。當鄉(xiāng)村的寬闊具有容納力和包容性，鄉(xiāng)村的美，因為與城市和鄉(xiāng)野之間混合而產(chǎn)生了新的“世界觀”，賦予時代新的意義。資源、稟賦各異的大小村落，為文化的生長提供了廣闊的想象空間;廣袤的鄉(xiāng)村之中，也蘊藏著無數(shù)的民間高手與能人巧匠。

從鄉(xiāng)村到舞臺，凝聚著生活的酸甜苦辣，演繹著時代的萬象更新。當古老的文明在文化中傳承，鄉(xiāng)村的生活也在舞臺上綻放。北京市第27屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)“鄉(xiāng)村大舞臺”在2016年的尾聲中與我們?nèi)缂s而至，歷經(jīng)27年，這一代表著鄉(xiāng)村藝術(shù)的文化盛宴，已經(jīng)成為每個鄉(xiāng)村人的共同期盼。藝術(shù)源于生活，當一個個由真人真事改編、記錄鄉(xiāng)村新貌的故事，化身為絢麗奪目的舞臺作品時，鄉(xiāng)村新生的大幕，就此緩緩拉開。

從多面人生到藝術(shù)舞臺，唱響時代的變遷

在“鄉(xiāng)村大舞臺”上，有很多作品都在講述著老百姓自己的故事。一部反映農(nóng)村基層黨風廉政建設(shè)，由真人真事改編的評劇小品《考官兒》，獲得現(xiàn)場評委和觀眾們的一致好評。村黨支部進行換屆選舉，上一輪土地流轉(zhuǎn)早已到期，面對棘手的歷史遺留問題，無人愿接的“爛攤子”就成了懸在新支書頭上的利劍，偏偏小舅子又來添亂，上任后困境重重的新支書，又該如何選擇?這部作品根據(jù)順義區(qū)趙全營鎮(zhèn)忻州營村黨支部書記張志杰的事跡改編，波瀾起伏的劇情，生動鮮活的人物關(guān)系，觸及當前農(nóng)村敏感問題卻又恰當處理了矛盾的沖突與發(fā)展，作為充滿正能量的喜劇小品，《考官兒》唱響時代的主旋律，深入挖掘了京郊農(nóng)民純樸、正直、誠信的美好品德。

時代在變遷，鄉(xiāng)村在新生，鄉(xiāng)村人的生活也在發(fā)生著巨大變化。隨著城市化進程的推進，山區(qū)留守的老年人越來越多，山區(qū)養(yǎng)老問題也隨之凸顯。近年來，密云重點開展 “幸福晚年”工程，通過居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式，解決農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)難題。密云區(qū)選送的群口快板《七女祝壽》，從七個女兒的視角唱出“百善孝為先、百順福滿天、敬老行孝順、愛老代代傳”的傳統(tǒng)美德。作品在弘揚孝道文化的同時，反映子女在外工作、父母故土難離的新型農(nóng)村養(yǎng)老問題，而村里建設(shè)的養(yǎng)老院解決了子女的擔憂，讓 “就地養(yǎng)老”成為鄉(xiāng)村老人的“幸福晚年驛站”。

反映時代變遷的節(jié)目，還有大興區(qū)選送的群口快板《大興新歌》，“新機場、新地鐵、月季花開動京城”，四個平均年齡12歲的小演員，打響手中的快板，將日新月異的家鄉(xiāng)變化演繹成“數(shù)來寶”。懷柔區(qū)選送的京歌《懷柔贊》， 用京歌這“一聲入耳，蕩氣回腸”的傳統(tǒng)表演形式，將懷柔盛世、懷柔風貌、懷柔人情演繹得“余音裊裊，繞梁三日”。

從前的魚塘，現(xiàn)在變成了一片新樓房;從前的麥田，現(xiàn)在變成了美麗的大公園;從前的大棚，現(xiàn)在變成了一座水晶城。短短幾分鐘的節(jié)目，卻凝結(jié)著幾代人的情懷和變遷。“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，京郊農(nóng)民的舞臺，不僅是在炫麗的燈光之下，鄉(xiāng)村的廣袤大地是他們生長的地方，在他們的故事里有土地的情感、山水的聲音和無盡的鄉(xiāng)愁。

新老交替，文化重在傳承

北京市在對農(nóng)村群眾文化活動的引導、扶持過程中，格外重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，挖掘整理出一批傳承民間文藝、蘊含傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

“南關(guān)竹馬”，是延慶永寧鎮(zhèn)南關(guān)村保存了300多年的節(jié)日歡慶舞，屬于北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷史上，永寧地區(qū)是兵家必爭之地，早年戰(zhàn)爭頻繁，所以盼望和睦的永寧人根據(jù)《昭君出塞》的故事創(chuàng)造了當?shù)氐闹耨R舞。延慶區(qū)選送的民間花會《快樂竹馬》，由16名平均年齡10歲的小演員組成。演出現(xiàn)場，演員們個個妝容精致、神采奕奕，當音樂響起、燈光聚焦，在一片鑼鼓聲中，乘坐在竹馬上的“騎手們”從舞臺兩側(cè)霸氣登場，她們腳踩金靴，身穿紅色鎧甲，左手拉動馬頭，右手高舉“鞭子”，邁動輕盈的步子，隨著鑼鼓的旋律變換陣型，形似馳騁沙場，好不威風。鏗鏘有力的音樂配合身手矯健的舞姿，完美地演繹了這一非遺項目的精髓所在。

據(jù)節(jié)目編導老師盛愛芳、閆海紅介紹，16名小演員均來自延慶區(qū)永寧學校，“南關(guān)竹馬”作為非遺項目早已走入校園。傳統(tǒng)文化重在傳承，年過八旬的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人沈迎老人，就曾親自在永寧學校為學生們傳授“竹馬”技藝。而學習竹馬舞，現(xiàn)已成為學生們平日里的必備課。

非遺項目是傳統(tǒng)、是經(jīng)典，但口口相傳、手手相傳的非遺文化需要走出深閨與現(xiàn)代生活相融合，才能內(nèi)外兼修，具備新的生命力。朝陽區(qū)選送的歌舞《激情鼓樂》將非遺項目京西太平鼓與現(xiàn)代元素水鼓相結(jié)合，通過子孫兩代人的演繹將現(xiàn)代與傳統(tǒng)交相輝映。京西太平鼓是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自明代起在北京流傳，清初，在京城內(nèi)外極為盛行。作為一種自娛自樂的民間舞蹈，曾經(jīng)家家戶戶、男女老少幾乎都會擊打太平鼓，因其取自“太平”之意，所以北京也稱太平鼓為“迎年鼓”。

演出現(xiàn)場，太平鼓在奶奶們的手里收放自如，左手持鼓，右手持鼓槌，扭起身驅(qū)似柳彎，扇鼓舞動肩帶顫。孩子們手里的水鼓在激昂的樂曲中鼓動節(jié)奏、水花四濺，炫酷的舞風和鼓韻在光影結(jié)合的視覺中讓人目不暇接。老少兩代人，在一片鑼鼓喧聲中，展現(xiàn)時代的印記與傳統(tǒng)的精髓。

平谷區(qū)選送的西路評劇《唱唱平谷十二月》也是京郊非遺項目，西路評劇形成于1900年前后，帶有濃郁的京東特色，唱腔曲調(diào)奔放明朗并富有喜劇性。高亢的唱調(diào)與濃郁的鄉(xiāng)土曲目相結(jié)合，雖然是小眾的非遺項目，但是西路評劇在平谷卻擁有強大的“粉絲團”。

非遺項目是極具特色的文化資源，從“傳”到“承”是兩代人的奉獻，也是責任。鄉(xiāng)村大舞臺給了這些非遺傳人更多展示的平臺，也讓更多人了解非遺作品不止是舞臺上的精彩，更是歷史中的瑰寶。在時代浪潮中，當非遺文化在實現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，與文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)有機結(jié)合時，這一“薪火相傳”的藝術(shù)才能隨時代而動，找到新的歸屬。

青春無極限，“舞林辣媽”正當時

農(nóng)村文化建設(shè)歷來是農(nóng)村工作的重中之重，它既是群眾獲得新知識的需要，也是百姓熱愛生活、歌唱生活的具體表現(xiàn)。近年來，隨著農(nóng)村文化軟實力不斷提高，群眾文化生活不斷豐富，大批的基層文藝團體在日漸壯大。京郊農(nóng)民的“陣地”也從田地變成舞池，從足不出戶到“舞動人生”。

優(yōu)美的舞姿，悠揚的旋律，一幅新社會健康時尚、文明進步、幸福安康的美麗圖畫在眼前展開。昌平區(qū)選送的舞蹈《跳起來》匯聚當下流行的健身方式廣場舞，動感的節(jié)奏加上“舞林辣媽”們熱力四射的表演，現(xiàn)場氣氛即刻達到“沸點”。這個朝氣蓬勃、生意盎然的節(jié)目，演員平均年齡卻在50歲以上，最大的一位65歲。指導老師冷國蘭說：“這個團隊來自北七家鎮(zhèn)昌北舞蹈隊，演員從50后到80后都有，幾年時間，如這群從未跳過舞的農(nóng)民從跟不上節(jié)拍到變成團里的臺柱子，從在這里打發(fā)時間到‘癡迷’于這樣的文藝表演。很多人因為跳舞和健身，變得越來越熱愛生活，越來越年輕。”

當《跳起來》的節(jié)奏在現(xiàn)場響起，不只是舞臺上的演員在跳躍身姿，觀眾席上的群眾也在暗暗扭動身軀。舞蹈抒發(fā)著人們內(nèi)心的情懷，當數(shù)以萬計的中老年人的生命在“舞林”中再次飛揚時，激情的舞曲與火辣的內(nèi)心水乳交融。

廣場舞彰顯生命的活力，那么幸福的生活里應該注入溫柔與感恩。在一片云霧繚繞中，一群姿態(tài)婀娜、身著粉紅紗衣的女子在舞臺中穿梭，她們高舉粉紅色的花朵，翩翩起舞，如仙女、似蝴蝶。海淀區(qū)選送的舞蹈《當幸福來敲門》，用牡丹花型的手絹和牡丹花傘，體現(xiàn)了生活在燦爛、花的海洋中的人們，幸福快樂的美好心情和對未來的憧憬。臺上的燈光一片溫柔，這些如夢似幻的演員們同樣是來自基層文藝團體——西北旺鎮(zhèn)百旺藝術(shù)團。這個由25名農(nóng)民舞蹈愛好者組成的隊伍，曾獲得北京市健身腰鼓大賽一等獎、北京市民族杯鄉(xiāng)村組金獎等獎項。舞蹈給了她們生命中的又一個春天，而她們的生活也如同作品的名字一般，絢爛至極。

有人說廣場舞是一種社交，那么如果想成為一名社交高手就必須具備“舞林絕學”。鄉(xiāng)村大舞臺上的這些“舞林辣媽”們，用悠揚的舞姿征服和感染每一位觀眾。經(jīng)歷過幾屆鄉(xiāng)村大舞臺后，她們也從 “舞場菜鳥”化身為“舞林高手”。

印刻在記憶中的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)韻和鄉(xiāng)愁

本屆鄉(xiāng)村大舞臺，很多節(jié)目都是以時代為背景，立足基層生活的原創(chuàng)作品。豐臺區(qū)選送的歌曲《盧溝吟》，在一幅盧溝曉月的畫作之下，濃縮歷史的脈搏與人文的情懷。在飽含深情的演唱中，不僅有對盧溝美景的無盡留戀，還有一聲呼喚、一種溫暖、一份真情。該作品創(chuàng)作與演唱者是盧溝橋鄉(xiāng)的一名村官李藝偉，畢業(yè)于中央戲曲學院，在擔任了三年盧溝橋鄉(xiāng)村官后，創(chuàng)作了這首《盧溝吟》。“三年來我走過無數(shù)遍這座橋，旭日東升的時候，夜半星辰的時候，歡欣鼓舞的時候，垂頭喪氣的時候。它在我心中就像是一位長者，陪我走過無數(shù)個春夏秋冬。”李藝偉說。

作為一名科班出身、落戶鄉(xiāng)村的基層文藝工作者，李藝偉的創(chuàng)作與鄉(xiāng)情貼近緊密。文藝工作需要熱情，文藝創(chuàng)作更要具備專業(yè)性。當溫柔的旋律緩緩流入人們的心田，樸實而生動的歌曲呼喚著鄉(xiāng)村的情、鄉(xiāng)村的景。

同樣是以地方特色為創(chuàng)作背景的節(jié)目，還有房山區(qū)選送的歌曲《北京人》。三個白衣青年在舞臺中央唱著“北京人的祖先家在龍骨山，住在周口店，五十萬年時空，時空漫漫。”當舞臺燈光漸漸將凹凸有致的黑影照亮，十幾個老北京活體銅人驚艷亮相。他們有的在拉車、有的在遛鳥、有的賣糖葫蘆，一幅老北京的生活畫卷在舞臺中重現(xiàn)。

沉睡的記憶就此被喚醒，獨具北京特色的胡同文化，北京爺們、北京丫頭嘴里的京腔京韻，北京的豆汁和焦圈??北京人，唱著北京的故事思緒遼遠。北京人，唱著北京的變遷，走向明天。

同類的節(jié)目還有門頭溝區(qū)選送的歌曲《靈水韻》，“對著那靈水村，流水堤、青青柳;對著那爨底下，明的磚、清的瓦。”在清脆高亢的歌聲中，將村莊的美激情道來。

當十二個節(jié)目完美落幕，來自郊區(qū)的近千名農(nóng)民演員在一片歡呼聲中結(jié)束了每年一次的狂歡。二十七年，是一種堅持，更是一份濃情。大賽評委、國家著名導演王榮起感慨地說：“這個在北京、乃至是全國堅持了27年的活動，唯一不變的是初心，是鼓舞三農(nóng)、激勵三農(nóng)、歌頌三農(nóng)、宣傳三農(nóng)、堅持為三農(nóng)服務(wù)的初心”。

鄉(xiāng)情，讓鄉(xiāng)村成為心靈的故鄉(xiāng);鄉(xiāng)韻，讓鄉(xiāng)村成為中國文化的譜系源頭;鄉(xiāng)愁，讓鄉(xiāng)村成為一棵沒有年輪的樹。27年的鄉(xiāng)村大舞臺，濃縮了無數(shù)個春耕夏耘與秋收冬藏。大地上的農(nóng)民在土壤中恣意地揮灑汗水，舞臺上的演員在燈光下暢快地體味收獲。一幅幅鄉(xiāng)村新生的畫卷，抒寫著山水的聲音、田園的舞步和村莊的故事。