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來到西藏日喀則的江孜古城，走近宗山如削如斫的石壁，古堡斑駁滄桑的白墻，以及白居寺十萬佛塔的絢麗金頂，甚至，塔身上所繪的美麗的般若法眼，彌漫著酥油甜香的古城巷陌，它的平凡，它的艱辛，它的變遷，它的豐贍，它的厚實，它的溫情，它的寧靜??無不讓人愛不釋手，無不讓人顧盼流連，甚至因此忘記地老天荒。

雨后江孜，遙望綠色的海洋

我們的車沿著江孜寬闊的河谷前行，在一個村頭，司機神秘地左拐到一戶人家門口停了下來，前方修路，師傅下車打探是否能通行，這時候，我們悠閑地看著眼前慢吞吞踱著腳步的牛兒們逐漸將窄窄的小道圍得水泄不通。終于在一番商量后，師傅又一次掉頭，開往另一條小道并開始以爬山的姿勢上升。在前方的斷頭路上我們的車戛然而止，透過薄薄的一層霧氣，這才看清楚我們所在的地方，原來這里是遠觀江孜古堡最好的位置，海拔幾乎與古堡持平，腳下一片綠油油的濕地，零星的牛馬身上還帶著霧氣，一切看起來都濕漉漉的，綠得蒼翠，發(fā)著光。

這時，一陣雨說下就下，大家趕緊上車，從觀景臺到車幾步路的距離，外套都打濕了，緊接著，雨變成了冰雹，“噼噼啪啪”地砸著我們的車窗。當窗外霧氣越來越大，車上霧氣也越來越大的時候，雨終于停了。下車了，空氣里透著雨后的清新，一股寒氣襲來，我迅速逃竄回車上，只能搖下車窗眺望。沒過多久霧氣開始散開，高峻蒼山下，綿綿濕地旁，霧氣如同桑煙繚繞，烘托出一座獨特的有如澆鑄而成的紅褐山體，那就是宗山，雄踞山頂?shù)墓疟と骸?/p>

江孜，農(nóng)業(yè)非常發(fā)達，這一片蔥郁的濕地，如綠色的海洋，一直延伸到大山深處，這紅褐色的石山拔地而起，在石山上又建起了一座白墻紅頂?shù)某潜ぃ瑲鈩菀幌伦泳突趾炅似饋怼Ｗ谏焦疟ぴ谖倚闹凶杂兴毺氐陌寥煌x。

宗山古堡，英雄城的流光碎影

天空依然陰郁不定，似乎暗合悼念抗英烈士的心情，我們下山向著宗山古堡而去，古堡遺址矗立在江孜古城中央的懸崖峭壁上，整個古堡群在一眾遼闊的年楚河平原中顯得雄偉壯觀。

江孜，歷史悠久，南通尼泊爾、錫金、印度，向北是日喀則，向東直抵拉薩，是南亞通往西藏的必經(jīng)之地，自古以來就是兵家必爭之地。1904年4月5日，英帝國主義侵略軍侵犯江孜，江孜軍民不畏強暴，前仆后繼，頑強戰(zhàn)斗，浴血衛(wèi)國，在宗山上用土制槍炮頑強抵抗兩個多月，終因清政府的腐敗無能、武器落后及火藥庫意外爆炸，彈盡糧絕，抗英勇士全部壯烈犧牲。

仰望宗山城堡，這座昔日江孜人民英勇抗擊英國侵略者的堡壘。當年宗山勇士們戰(zhàn)斗的地方如今建了一個廣場，有一座紀念碑，因為這場抗英之戰(zhàn)而被后人命名為“英雄之城”，時刻在向走近它的人們講述著那個悲壯的故事。

我?guī)缀鯚o法想象，在這個世外高原，還曾經(jīng)發(fā)生過那樣慘烈的戰(zhàn)事，怎么會有人，忍心用炮聲和硝煙去傷害這片人類的凈土。登高望遠，美景盡收眼底，這里是拍攝古剎白居寺的絕好之地。如今的江孜宗山古堡像一位老人，背負著數(shù)不清的歲月和傷痕從歷史的地平線盡頭蹣跚走來，這些斑駁的傷痕更加彰顯出他不老的風骨，他依然那么氣朗神俊，依然那么光彩奪目。

古城巷陌，彌漫酥油茶的清甜

走上石板路，從宗山向白居寺的方向走去會經(jīng)過江孜古城。閑閑散散地走著，清晨的街道，只有修路面的工人，偶爾會有背著白鐵皮水桶的老人緩緩經(jīng)過，偶爾又有樸素布裙的女子大踏步經(jīng)過，白居寺那紅色圍墻就在不遠處，遠處的宗山古堡在白云下。

古城內房屋緊密排列，窗欞、門楣、幔帳皆透著古樸溫情。站在江孜城的每一條街巷，你抬頭都可以看到宗山的雄姿，只是從不同的角度，看到的是不同側面的巍峨形象，城與山就這樣和諧地成為一體。

整個江孜古城的分布是典型的藏地城市群落布局，宗山古堡位于江孜古城南側，是整個古城的制高點，而白居寺側位于山腰處，處于中間的高度，最低為各種住宅，這種藏地典型“政府——宗教——民眾”的城市布局，在今天得到了最大限度的保存與延續(xù)，你可以看到附近村落的老人們，仍然每天都到白居寺轉經(jīng)，你也可以見到古城內每家門口“泊”著的牛或者羊。民居屋頂四角上插著一束束“塔覺”，藍、白、紅、黃、綠五色，象征藍天、白云、紅火、黃土、綠水。房子的墻上，貼著許多餅狀牛糞，近看，上面有清楚的五指手印。聞到空氣中彌漫著的酥油茶的清甜，生活仿佛和數(shù)百年前一樣緩緩而來，生生不息。

沿著蜿蜒的街巷行走，一轉頭我們就突然隔著馬路看到一位藏族同胞守著他的馬車坐在路邊，馬車上裝滿鼓鼓的麻袋。那匹馬，是匹不太高大的淡黃色小馬，溫順干凈，吸引我們湊過去。我生平第一次去撫摸一匹馬的額頭，去貼近它的臉，去對視它的眼，而它回我的亦是平和的眼眸。它的主人，坐在路邊，臉上掛著淳樸的微笑，任我們和他的馬拍照。

街頭的邂逅溫情美麗，這時人與人的關系，人與動物的關系，都可以變得這么單純。

白居寺，獨一無二的存在

白居寺因為獨特的建筑造型，精美的壁畫和雕塑而聞名于世。在江孜賓館的巨幅掛畫上能看到白居寺鼎盛時期的全貌：寺院為三層平頂藏式建筑，平面為壇城(曼陀羅)模型，由大殿、法王殿、金剛界殿、護法神殿、道果殿、羅漢殿、無量宮殿和轉經(jīng)回廊等建筑單元組成，形成一座宏偉巨大的寺院白居寺，獨一無二的建筑群，被紅色如同長城一樣的圍墻圍繞。而今白居寺保存下來的只有措欽大殿和十萬佛塔這兩處。是西藏日喀則市的重要寺院和文化圣地，是一座容納薩迦、布魯、格魯三大教派的特殊寺院。

我們跟隨門口前排列著的兩條轉經(jīng)道走進白居寺，進門再通過一條轉經(jīng)道就是正對著的措欽大殿，白居寺的措欽大殿高三層。底層為大經(jīng)堂，有48根柱，立柱上掛滿了年代久遠的絲織唐卡。殿內北面左壁有一尊高8米的釋迦牟尼銅像，據(jù)說是用1.4萬公斤黃銅鑄成;北為覺康正殿，供奉著“三世佛”銅像。其兩側還有東、西凈土殿，殿內塑像風格各異，兼容藏傳佛教格魯、薩迦、布魯派之藝術風格。二層為拉基大殿，全寺最高級別的“拉基會議”就在這里舉行。其周圍有幾座佛殿，其中北側的羅漢殿內的苦行山懸崖上塑有迥異不同的小廟、飛禽走獸和大大小小的十八羅漢塑像，造型奇特而優(yōu)美。三層為夏耶拉康，殿內的壇城壁畫有六菱圓形的蓮花藻井頗具特色。

措欽大殿旁邊就是有名的十萬佛塔，透過不停轉動的經(jīng)輪，九層30多米高的白居塔巍然屹立，從入口處進入佛塔，穿行在大大小小的佛堂之間，這些佛堂面積都不大，一間挨著一間，沒有照明，也沒有窗戶，由近百間佛堂依次重疊建起，108個門，77間佛堂和龕室。這在中國建筑史上是獨一無二的珍品，因為殿堂內繪有十余萬佛像，故而得名十萬佛塔。

由于寺廟是在西藏各教派分庭抗禮，勢均力敵的情況下建立的，因此它能聚薩迦、格魯、布魯?shù)雀髋珊推焦泊嬗谝凰拢總€教派在此寺內都擁有五六個“扎倉”。該寺歷史上有17個扎倉，這使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。

白居寺的另一大成就，是它的造型藝術創(chuàng)作。寺中的塑像、壁畫、雕刻數(shù)量不僅多，而且極其精美。這些藝術作品吸收了中國漢地以及尼泊爾、印度、克什米爾的藝術手法，自成風格，形成“江孜流派”，對西藏雕塑、繪畫藝術產(chǎn)生了深刻的影響。

我慢悠悠地爬到了第五層，體力開始跟不上，這里已經(jīng)可以俯瞰白居寺和江孜古城，只見古城內規(guī)則排列的藏式平頂屋、五彩的經(jīng)幡、頗有格調的窗欞與掛有幔帳的門楣以及遍布小花的小露臺，沿著宗山古堡與白居寺間而建，這里就是曾經(jīng)的古城，這些蜿蜒的巷道將曾經(jīng)的宗教圣地、領事館、民居、政府連接在一起。

整個江孜古城，枕山面水，在年楚河肥沃的良田之中，依山可防御，依水成糧倉，在山水之間自成一派美好的景象。山下繁華的江孜城，遠處延綿的山脈，近處一派美麗的田園風光。聯(lián)想到一個世紀前先人在這里寫下的那段可歌可泣的歷史，讓人感慨萬千，難怪有人說江孜無疑是可以讓你更深入感受真正的西藏歷史和文化的地方。