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　　一

　　每年清明前后，烏江邊的油桐花，就自在而又任性地開滿了山野。

　　在從前，桐油曾是沿河四寶之首，另三寶是烏桕、蜂蜜和白山羊。相當長的一段時間里，沿河桐油坐著烏江上的“歪屁股”木船一大船一大船地順江而下，到烏江入長江口處的涪陵，再一大船一大船地換回鹽巴和日用百貨，又從江邊的沿河縣城經陸路轉運到各個鄉鎮去。

　　據《沿河縣志》記載，早在唐代，縣內就利用桐油來制作涂料和點燈照明了。清代至民國，桐油已是縣內主要的外貿商品。新中國成立后，沿河位列全國47個桐油主產縣，以沿河油桐籽為原料生產的桐油，被涪陵煉油廠評為一級桐油。

　　桐油是沿河的寶，油桐樹卻不算什么寶。烏江流域是大自然為油桐樹量身打造的洞天福地，要海拔有海拔，要溫度有溫度，要濕度有濕度，要土質有土質，總之，凡油桐樹生長所需要的，這里一應俱全。于是，油桐樹就毫不稀奇地在沿河大地上蓬勃地生長起來。因為目之所及皆是油桐樹，小學時，一位同學揮筆寫下“十步九棵桐”一語，得到語文老師的激賞，那凝練的文筆也讓我暗自羨慕了很久。

　　油桐樹給予人甚多：春天的花，是烏江兩岸最美的風景;夏天的葉子，可用來蒸麥粑、苞谷粑;秋天的種子可以榨油;冬天的枯干可以燒火取暖;桐果殼燒的灰還可以用來制作灰豆腐??人們似乎并不在意油桐樹的存在，摘葉子收果子砍枯枝燒果殼，一切理所當然。想想也是，隨處可見的油桐樹，就像烏江兩岸普普通通的山民，生了就生了，死了就死了，有誰會刻意去收獲他們的喜怒哀樂?

　　二

　　村里家家戶戶都有油桐樹。以老忠伯家為最多。

　　老忠伯在烏江邊有一塊地，原是他的祖業。二十世紀八十年代村里實行包產到戶，先盡著各家承包各家的祖業，這塊地自然歸老忠伯所有。按我們村的習慣，每一塊田地都有個名字，老忠伯這塊地面積大，土層厚，人稱“大土”。大土東邊，有一道十多米高、長滿了油桐樹的沙石山脊。山脊頂上也有一塊較為平坦的土地，那是老忠伯遠房堂弟毛球叔的，人稱“沙梁上”。霧氣氤氳的時候，站在大土里望沙梁上，只見桐樹曼妙，人影搖曳，如臨仙境;小麥成熟的時候，站在沙梁上望大土，只見桐樹如簇，麥浪如聚，遍地是金。

　　老忠伯父母早亡。自十六歲起，他就將爹媽的職責全攬了，一個人含辛茹苦地拉扯著小他十歲的弟弟。一九七〇年，湘黔鐵路貴州段修建，面向全省招工人，年輕力壯的老忠伯也在備選對象之列。然而，考慮到弟弟當時才十二歲，老忠伯只好放棄了這次機會。而那年沿河出去修湘黔鐵路的好多人，都成了吃國家飯的正式鐵路工人。老忠伯本來不以為意，但因后來結了婚的弟弟耳根軟，任由弟媳擺布，致使兄弟鬩墻，老忠伯再提起湘黔鐵路的事來，便有些憤憤然了。

　　一九七二年，二十有四的農村大齡青年老忠伯，在好心人的撮合下，與鄰村一位同樣孤苦伶仃的姑娘結為連理。

　　滿面春風的老忠伯請他的發小，村里識文斷字的會計民生伯，書寫了 “紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”的對聯，貼在新房門上。老忠伯還親手在大土最向陽的地角種了一棵油桐樹，作為新婚紀念。油桐樹土坎地角都能生長，不需要人如何照顧。老忠伯是一個心思細密的人，他希望自己的小日子也能像油桐樹一樣年年開花結果，紅紅火火。

　　一九七三年，老忠伯的大兒子出生了。隨后，七四年、七五年、七六年、七七年，老忠伯一歲一個，又接連收獲了兩個兒子兩個女兒。若不是家庭經濟吃緊，又加以國家生育政策逐漸收縮，老忠伯說不定會成為“六連冠”父親。

　　三

　　老忠伯收獲老四那年，也就是一九七六年，他的遠房弟弟毛球也收獲了自己的愛情。毛球娘(我老家呼嬸嬸為“娘”)的名字巧得很，叫“桐花”，據說是桐子花開的時候生的，爹娘就這么叫了。沿河的女子，名字中有“花”的，村村有，姓姓有，什么“梅花”、“杏花”、“桃花”、“棉花”、“素花”、“金花”、“銀花”等等，不計其數，唯獨叫“桐花”的，還少有所聞。單以名字而論，毛球娘在村里就很矚目了，更何況她還是一個百里挑一的好女子，人長得娟致，針線也巧，更難得的是有一副好嗓子。據說，毛球叔就是有一回聽到她唱歌后，勾魂攝魄，才想盡了辦法將她娶進門的。

　　那年，老忠伯吆著牛在大土里翻地，準備種紅薯。一抬頭，看見沙梁上有兩個身影靠著一棵油桐樹歇息，長辮子的那個正用手巾輕輕擦拭身邊人額頭上的汗水。“呸!”老忠伯笑瞇瞇地往手心里吐了一堆口水來搓散開的牛繩，“毛球這小子，得了大便宜了!”

　　桐花成了毛球娘后，也是一年一個，接連給毛球叔生下了一男兩女。也是因為家庭經濟吃緊，又加以國家生育政策逐漸收縮，就不再生了。

　　四

　　一九九四年，老忠伯母因病去世，老忠伯成了鰥夫。

　　一九九六年，毛球叔一病不起，抱憾歸西，毛球娘成了寡婦。

　　一九九七年春天，桐子花開的季節。老忠伯在大土種苞谷，聽到沙梁上傳來一陣凄楚的歌聲：“正月十五過，郎們下四川，雙手抓住郎腰帶，早去早回來??”

　　老忠伯二話不說，肩扛鏵口，手牽牛繩，走上山來。到得地頭，一鞭子下去，牛蹄兒撒歡，堅硬的土塊在磨得锃光瓦亮的鏵尖兩端，紛紛散開。不一會兒，沙梁上就被翻了個徹徹底底。松松軟軟的土地，種什么都相宜。老忠伯大功告成，收犁挽繩，對一旁拄著鋤把發愣的毛球娘說：“桐花別怕，天塌下來了還有高人頂著!”毛球娘眼里含淚，只叫得一聲：“老忠哥——”老忠伯扛犁牽牛的身影早已下了山梁。

　　桐花易逝。不幾天，滿山的燦然便變成了一眼的青綠。彈珠似的桐子寶寶躲在闊大的桐子葉下，美美地吮吸著母樹充足的營養。當它們長到乒乓球大小，翠綠的外殼便會逐漸泛出黑色。那時候，它們就會被人們摘下來剝殼取籽，而秋天也就來了。

　　春來幫種，秋來幫收。老忠伯就像地邊的桐子樹，默默地守護著毛球娘。村里人忙忙碌碌，打工的打工，掙錢的掙錢，誰也沒有把心思放在這對同病相憐的中年男女身上。

　　那天，毛球娘在沙梁上挖紅薯，老忠伯在大土邊上打桐子。毛球娘對山下那個重情重義的男人心生感激，脆亮的歌喉，一下子就打開了：“太陽出來照白巖，白巖底下繡花鞋，花鞋繡得瓣瓣脆，看見花鞋情妹來。月兒彎彎兩頭尖，兩顆星宿掛兩頭，郎有心來妹有意，有情有意結成雙。太陽出來亮堂堂，犀牛望月妹望郎，金鉤掛在銀鉤上，郎心掛在妹心上。”

　　老忠伯一聽，心知肚明。從不輕易唱歌的他仰頭望著山梁，激越之情也是噴薄而出：“這山沒得那山高，那山妹子撿柴燒。哪年哪月同到我，柴不弄來水不挑。這山沒有那山高，那山嬌妹把草薅，六月太陽當把火，你來歇會兒我來薅。”

　　這忘情的對唱恰好被在附近放牛的民生伯聽到了。民生伯有心撮合，就在村里捅開了這層窗戶紙。

　　五

　　“兩好合一好!”村里人都這么說。

　　但是，老忠伯的五個兒女卻各有心事。大兒子不說話，兒媳婦站出來說她只認一個婆婆，就是土里埋著的那個。嫁到鄰村的大女兒也不說話，只是三天兩頭跑到母親的墳頭上哭一場。在外打工的二女兒聽說此事，當即與追求她許久而她一直猶豫的異鄉工友領了結婚證。高中畢業的二兒子與初中畢業的小兒子一合計，結伴去了廣州??

　　老忠伯不知道自己是對了還是錯了。他本能地想挽回五個子女，就對毛球娘說：“桐花，我對不起你!”毛球娘還如當初，只叫了一聲：“老忠哥——”

　　天塌下來了，答應撐天的高人卻不見了。

　　一位多年前被拐賣到浙江的姐妹回來探親，同情毛球娘的處境，說起浙江的好。毛球娘一咬牙，變賣房屋地產，帶著三個剛成年的兒女，與姐妹遠走他鄉。

　　毛球娘離開那天，老忠伯站在沙梁上，遠遠地看著她走。桐花正開著，一陣山風吹過，無數落花撲打在老忠伯身上，又泄了氣似的慢慢飄零下來，像淌了一地的眼淚。

　　六

　　二〇〇〇年春節，毛球娘離村后的第一個春節。

　　老忠伯請來民生伯作證，把所有兒女叫到跟前，除了大土，一應家產悉數分給了他們。

　　然后，老忠伯將鋪蓋一卷，到大土那兒，依著他當年栽下的那棵油桐樹，搭了一個窩棚，住下了。兒女們顏面無光，村里人也看不下去，都勸他搬回老屋去住。尤其他的發小民生伯，更是賴在窩棚里，勸了他幾天幾宿。老忠伯最后聽煩了，干脆地說: “我的事情我自己做主!我以后死了，這窩棚就是我的棺材!”

　　二〇一二年，我回到闊別的故鄉去。桐花正盛。星星般凋零的花朵落在老忠伯的窩棚上，像鋪了一屋頂的花毯，十分漂亮。

　　老忠伯正在窩棚前曬太陽。看見我，熱情地招呼：“妹姑娘，幾時回來的?”

　　我說：“老忠伯，您這兒風景好啊!看這滿山桐子花，粉粉白白的，很養眼呢!”

　　老忠伯一笑，慢慢地說：“花是開得好，可花下那個人唱的歌，再也聽不到了!”

　　有兩滴渾濁的淚，掛在了他蒼老的面龐上。

　　我心里一陣酸澀，轉過身去看山下的烏江。只見兩岸燦爛的桐花，用粉白的身影，把墨綠的江水也染成了粉白。

　　桐花里，聽歌的人還在等，而唱歌的人，卻不再歸來!