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　　距離黃果樹瀑布6公里處，有一個布依族世居的“石頭寨”，層層疊疊依山而建的石屋，被600多年滄桑風雨磨得如銅鏡般光滑明亮的石板路，以及用石頭打造成的寨墻拱橋、桌凳盆缽??村寨山水秀麗，竹林、果樹、飄香美食和成功申遺的民族樂器“勒尤”發出的天籟之音??石頭寨不僅繼承了夜郎古國風情，還是中國著名的蠟染之鄉，暢游其間，令人眼界大開??

　　“石頭世界”的夜郎風情

　　在著名的黃果樹瀑布附近，有一片叫作“扁擔山”的山脈，48個布依族寨子散布其間，其中最具特色的，當數南距黃果樹大瀑布6公里的“石頭寨”，這里不僅保留著古夜郎風情，當地布依人還用雙手創造出了一個美麗壯觀的“石頭王國”!

　　有著600多年歷史的石頭寨，位于貴州安順市鎮寧布依族苗族自治縣黃果樹鎮。在布依語中，寨子名為“板波森”，意為“世代居住在石屋之中”。全寨的石屋依山修建，層層疊疊，鱗次櫛比，布局井然有序。房屋建筑均為木石結構，不用一磚一瓦，卻經久牢固，冬暖夏涼。不光是房屋，村寨中幾乎一切東西都是用石料制成，橋梁、街道、院墻、房頂，乃至布依族人家用的一桌一凳，一磨一缸，一盆一缽，也是石頭制成的。

　　走進石頭寨，踩在光滑的石板路上，目光所及均與石頭有關，仿佛進入了一個名副其實的“石頭世界”。

　　石頭寨共有200戶人家，1000多口人，村民以伍姓為主。傳說600多年前一戶姓伍的布依人家到此后，逐步繁衍而形成了今天的寨子。

　　寨中的男人都會石工活，一家蓋房子，全寨人都會去幫忙。在石頭寨地區蓋房子，一般都不對石頭進行特別精細的加工，不規則的長方形、菱形、三角形及多邊形的石塊，經過石匠們的巧手，總能有不同的壘砌組合。而在一些技術要求較高的環節上，則要請寨子里的老石匠出馬，比如在重要的位置用石頭雕刻出精美花紋。這些裝飾圖紋多以“竹”“牛”圖騰為主，這又與夜郎文化有關。

　　2000年前，石頭寨地屬夜郎古國——漢朝時西南夷中最大的一個方國部落。漢武帝因意圖攻打南越國，事先通夜郎以制南越。漢使唐蒙出使夜郎，見其首領多同，并厚賜財物，期間多同因有了“漢孰與我大”(漢朝與我相比誰更大一些)之問，而成為“夜郎自大”成語的典故。助漢滅南越后，夜郎才被武帝封為國。

　　該古國存在300多年，其文明發展在西南地區有較大影響，這里是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區，千百年前延續至今的“竹崇拜”“牛圖騰”與斗牛、斗狗等獨特民族風情，構成了內涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。

　　布依族是貴州的土著民族，他們的建筑、服飾、歌舞、婚喪嫁娶、生活禮儀等，無不保留著古夜郎遺風。

　　傳統蠟染技藝

　　走進石頭寨，不得不提令人叫絕的蠟染技藝。石頭寨的蠟染，有藍底白花和白底藍花兩大類型，清雅脫俗，素以古樸、典雅的風韻著稱。

　　蠟染，古稱蠟纈，與絞纈、夾纈同為我國歷史上著名的三大印染工藝，距今已有2000多年歷史。蠟染因用蜂蠟作防染劑而得名，制作者用蠟刀蘸蠟液在白布上畫出紋飾，然后放入藍靛缸內染色，經過多次漂染，無蠟處變成藍色或青色，涂蠟處仍呈白色，最后加溫去蠟，經水沖洗即制成藍白分明，花紋如繪的蠟染!這種貌似平凡的黑白相間的民間藝術，構圖飽滿，形象生動，造型優美，線條粗獷，無不凝聚著布依族女人的智慧和理想。

　　在石頭寨中，當布依男孩子開始接觸石工手藝時，女孩子也會從十歲開始學習織布、蠟染等手藝。到她們成年時，就能得到自己的紡車和蠟染工具。在當地，小伙子衡量一個姑娘聰明才智的標準是看她蠟染技藝的高低。

　　在石頭寨的院里門外，橋上河邊，隨處可見繪蠟、漂蠟的女子。白水河邊，常可見穿藍印花布衣服的布依女人，在河邊漂洗各種圖案的布匹。沒有浣紗溪邊西施沉魚的美麗傳說，也沒有易水河岸壯士不復還的悲壯，白水河幾百年來都這樣安靜、平淡著。

　　每年農歷三月三、六月六、七月半，是布依族隆重的傳統節日，這時石頭寨的布依家庭會做一種特色節日食品——“五色花糯米飯”。其制作方法，是從山上采摘一些天然新鮮的楓香葉、蘇木、糯米花、觀音草等植物，放到鍋里煮沸后，用其五顏六色的水汁浸泡當地產的優質糯米，蒸熟后放在竹制簸箕中攪拌，就成了色澤鮮艷的五色花糯米飯。它不僅看上去很驚艷，吃起來更是芳香濃郁。

　　當地還有褡褳粑、血腸粑、特色狗肉等美食，配上色澤微黃的米酒，享用一頓石頭寨的布依族美餐，真叫人大飽口福!我們曾有幸到石頭寨布依人家做客，飯菜上桌后，女主人首先執杯唱起了動聽的酒歌：“貴客到我家，如鳳落荒坡，如龍游淺水，此情難言表，敬上酒一杯??”酒未喝，人已醉。

　　古老浪漫的“情人節”

　　布依族不僅多能工巧匠，還是個能歌善舞的民族。在石頭寨，男女老少都可以出口成歌。“一年一度查白節，八方賓朋來做客。情郎白妹生死戀，天上人間唱不謝”。

　　去年8月，石頭寨村口一片空曠的場地上，成了歌的世界，人的海洋。周邊一些布依族村寨的年輕人，都來此歡度查白歌節，唱布依情歌、品布依湯鍋、尋情妹情哥。這個布依族青年男女的“情人節”，已被列入中國非物質文化遺產。當地成功申遺的，還有布依人所特有的樂器“勒尤”。

　　查白歌節起源于一個美麗傳說：很久很久以前，獵戶的兒子查郎和一戶白姓人家的女兒白妹從小青梅竹馬，私訂終身。鄰村有個大財主看上了年輕貌美的白妹，他派人留話說，不管白妹從或不從，都要在七月二十八把她娶回家。為防意外，財主想了一條毒計：趁查郎和白妹下田時，派家丁用箭射傷查郎，把白妹搶回家。查郎得知后，便用計中計趁著自己和家丁打斗時，救出了白妹，可自己卻因受傷被財主殘忍地殺害。白妹得知消息后痛不欲生，趁著天黑返回財主家，在柴堆上放了一把火。眼看，整個莊院將要化成灰燼，白妹便縱身躍入火中，為查郎殉了情。為紀念這對布依族情侶，后來布依族人就把白妹殉情的日子——農歷六月二十一日這天定為“查白歌節”。

　　那幾天，石頭寨“村頭廣場”上萬頭攢動，布依族同胞從四面八方匯聚而來，載歌載舞，緬懷先輩，朝圣愛情??從歌臺往外走，一路上又是另外一番景象。有用喇叭在“喊”生意，有直接用嘴巴吸引客人的。賣小吃的有花米飯、紅雞蛋、涼剪粉、炸洋芋、盒子粑、煮花生等;出售小商品的則有種類齊全的布依族服飾、特色草帽、五彩香囊、包頭紗巾、各種特色項鏈等。

　　當我們離開石頭寨的時候天色已晚，寨后山峰一片青黛，暮色漸濃卻掩不住懷古的幽思綿長。回首，暮色里質樸的古寨炊煙裊裊，燈火稀疏。隱約的一兩聲狗吠，將古寨的那份自然與純樸，淡泊與從容漂洗得紋理分明，正如布依女子手中的蠟染布。