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　　白云寺村，位于北京平谷區黃松峪鄉森林公園內。傾心白云寺，從聽到這個美麗的名字開始;神往白云寺，因偶遇過該村外出游方的比丘尼;探訪白云寺，緣于登山時恰好撞見如畫的村貌，便尋山而至。

　　白云深處有人家

　　白云寺村屬深山區，獨居一片山谷內，海拔217米。從高處俯瞰，四面青山環繞下一片赭色及青白色相間的別墅群，頗有遺世獨立的超然物外風情。

　　早不是原始意義上的山村，白云寺幾年前便改頭換面了。三層或兩層獨棟別墅矗立于綿長的山脊上，陽光盡照無余。狹窄逼仄的村路今日寬敞得能并排跑兩輛車，路邊一溜丁香花、海棠花及二月蘭競相斗艷。5平方公里的村域內僅百余戶人家，走在村內，除了整潔寬敞，體味更多的是自由和隨性。鄉野清新的氣息，錯落典雅的建筑，村民簡樸的日常，處處令人傾心。

　　整個村莊坐北朝南，北高南低，在村中閑逛對久居室內的人來說似登小山。兩層別墅區內主要住著村民，與他們閑聊得知，改造前，白云寺村純屬窮鄉僻壤，石頭房較多，且70%?80%已成危房，冬天即使屋里生著爐子，水缸還是會結冰，吃完飯，碗都懶得洗。如今通過房產置換，村民沒花一分錢就住上了窗明幾凈、生活設施完備的新式別墅，生活質量有了翻天覆地的變化。

　　村內十分幽靜，鮮少人聲犬吠。古人稱贊這里：“峰巒還匝，奇峰迭聳，草木暢繁，實古幽棲之所。”也正因如此，這里質樸的風俗得以保留。村民多健談，笑盈盈地跟你聊天，招呼你去屋里喝水小坐。他們或開著農用車去山地上勞作，或三五成群在別墅前愜意地下棋、打牌，讓人覺得歲月如此靜好，安穩一直棲息在這里，亙古未變。

　　村北高峰名神仙坡，也稱乳頭山，高826米。一場春雨過后，整個村莊云霧繚繞，襯得山更青、花更艷。古人認為，氣觸石而生云，所謂“石為云根，云為山衣”。村四周群山當是巨石了，難怪這里白云常駐，仙氣非凡，如山野中獨辟的妙境，令人流連忘返。

　　白云牽絆的古寺

　　白云寺，明代成村，因寺得名，寺早于村200多年。這座佛教廟宇在平谷歷史上有一定的地位，志書多有記述。村民說白云寺原址在村北一高坡之上，坡下有兩眼泉，相聚很近，俗稱“三步兩眼泉”，即舊志中所載：“寺前有泉，咽而不流，取而不竭”。尋訪寺址尚有一段坡路要走，古人的“隱”真令人嘆服。寺址上建有兩排平房，曾用作村委會辦公。坡下兩泉已封蓋保護，泉中間立一龜趺座古碑，碑首刻朵朵祥云，碑陽額題“重修白云寺記”，碑文已漫漶不清，碑陰額題“十方檀越施主”，其下應為施功德者名單。算來此碑已歷500余年，是白云寺悠久歷史的見證。碑的北側是一較大的圓形放生池，水很清，偶有小烏龜爬上池沿。

　　2010年左右，在距寺址不遠的東北側山上，十方信眾再修“白云寺”。外觀雖不是傳統寺廟的建筑規格，但大雄寶殿、觀音殿等佛堂完備，依然成為四方民眾敬香、許愿的道場。相較大多修飭一新，只有空殼的寺廟，這里更具“古剎”的精髓。

　　院北側一座高聳的千佛塔氣勢非凡，為七層六角仿古建筑。每層每側塔壁上均有佛坐像，一層是高大的如來佛像，佛前為韋陀站像，雙手腕平托寶杵，表示僧尼和居士信徒到此可免費食宿。2012年秋，千佛塔建成后，舉辦過盛大的開光慶典法會。院內西側懸有一口大鐘，古香古色，非常壯觀。

　　白云寺村打掛

　　早前聽說白云寺有一種傳統娛樂活動，叫打掛鞭。在1950年，村里建起了一所小學校，聘請他村的張珍老師在此任教，為了豐富同學們的文化生活，張珍老師就組織了一支打掛鞭民族舞蹈隊。

　　打掛鞭制作方法很簡單，首先選一根約五尺長、半寸粗的竹竿，將竹筒里面掏著刮平，然后將每個竹節處挖一個洞，將2至3枚銅錢裝入竹節處，用線拴好固定住，每根掛鞭需8至10個銅錢不等;再將竹竿涂上規則的紅、綠、黃、藍等顏色，竹竿頭上拴上10余根約半寸寬的不同顏色的布條，一根掛鞭就算完成了。表演時用掛鞭分別打在雙肩、雙腿、后背處，不但姿勢優美好看，還發出嘩啦嘩啦悅耳的響聲。

　　半個多世紀過去了，打掛鞭仍是村民一大喜好，逢年過節時與村內秧歌隊一起走街串巷表演展示。

　　若不是新農村改造，這個深山小村應鮮少被外人知曉。石頭墻、木頭房固然是一種原始的美，但從休閑的角度來看，換上霓裳的白云寺村更具魅力：明媚的山光云影、舒適的吃住環境、古道熱腸的村民、鐘罄相聞的廟宇、傳統國學的踐行??