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　　今年的秋分，我國將迎來第一個 “中國農民豐收節”。這也是第一個從國家層面專門為農民設立的慶祝豐收的節日，對于我們這個有著數千年文明史的農業大國來說，這個節日的設立可以得到炎黃子孫、華夏兒女的廣泛認同。今年是脫貧攻堅的關鍵時期、全面建成小康社會的決勝階段、實施鄉村振興戰略的開局之年，今年設立“中國農民豐收節”，將會在農民中乃至全國匯聚起一股脫貧攻堅、全面建成小康社會、實施鄉村振興戰略，加快推進農業農村現代化的磅礴力量。

　　黃河長江之水孕育滋養起來的中華民族勤勞智慧，神州大地上子民生生不息、薪火相傳，創造出瑰麗多姿、源遠流長的農耕文化。而“中國農民豐收節”既是對人的生活方式的尊崇和肯定，更是對傳統文化的景仰與表達，它為中國歷史悠久的農耕文化賦予新的時代內涵，將進一步呈現農耕文化的悠久厚重，傳承弘揚中華優秀傳統文化，推動傳統文化和現代文明有機融合。

　　蟹肥菊黃秋分起

　　被稱為中國傳統蒙學三大讀物之一的《千字文》，是由南北朝時期梁朝的周興嗣編纂的韻文，囊括了中華傳統文化的精髓，從古至今一直是學齡孩童的啟蒙讀物。這部濃縮了一千個漢字的經典讀物，在開篇就指出了物候的發展規律“寒來暑往，秋收冬藏”，這看似簡單的八個字，卻凝結了古代勞動人民農業智慧的結晶。如果將這種把氣候與農業相結合的智慧拓展，我們又會得到一首人們耳熟能詳的歌謠：

　　春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

　　秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　沒錯，這首歌謠就是黃發垂髫皆熟知的《二十四節氣歌》。二十四節氣告訴人們以歲時順序耕作，不誤農時。二十四節氣的制定，綜合了天文學和氣象學以及農作物生長特點等多方面知識，它比較準確地反映了一年中的時令特征,所以至今仍然在農業生產中使用。2016年，我國申報的“二十四節氣”正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

　　春生夏長，秋收冬藏，從節氣上看，秋分作為二十四節氣之一，是“二十四節氣”中第十六個節氣，恰好是從“立秋”到“霜降”這90天的一半。此時晝夜平分，秋高氣爽，又是秋收、秋耕、秋種的重要時節，我國北方有這樣一句農諺“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。”在這一時間段里，有一個重大的傳統節日——中秋節。中秋節最早起源于古代的祭月，但當時并不是在如今的農歷八月十五這天，而是在秋分。帝王春分祭日，百姓則在八月半慶祝豐收，二者相輔相成日久成俗。每到八月中秋，蟹肥菊黃，圓月當空，不僅詩人，田夫野叟也沉浸在賞月話豐年的喜悅之中。

　　國家將每年的秋分設立為“中國農民豐收節”，既是對“二十四節氣”所集中的古人智慧的致敬與傳承，同時也體現了現代中國人所秉承的可持續的生態發展觀。有助于宣傳展示農耕文化的悠久厚重，傳承弘揚中華優秀傳統文化，推動傳統文化和現代文明有機融合，不斷增強文化自信心和民族自豪感。

　　一個不一般的節日

　　今年是脫貧攻堅的關鍵時期、全面建成小康社會的決勝階段、實施鄉村振興戰略的開局之年，此時設立農民豐收節又有哪些重要的意義呢?農業部長韓長賦認為：“一是有利于進一步彰顯“三農”工作的重要地位，引起全社會對農業、農村、農民的關注和重視，營造重農強農的濃厚氛圍，凝聚愛農支農的強大力量，推動鄉村振興戰略實施，促進農業農村加快發展。二是有利于提升億萬農民的榮譽感、幸福感、獲得感，順應了億萬農民的期待，滿足了對美好生活的需求。三是有利于傳承弘揚中華農耕文明和優秀文化傳統，可以讓人們以節為媒，釋放情感、傳承文化、尋找歸屬，匯聚人民對那座山、那片水、那塊田的情感寄托，享受農耕文化的精神熏陶。”

　　尊重自然規律、不違農時、不誤農時是我國古代農人一直清晰遵循的規則，由此才能獲得人人期盼的豐年。而我國有很多經典的詩歌就是專門反映勞動人民對豐收的向往，如陸游的“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”、辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，其中最有氣勢的莫過于毛澤東的《七律·到韶山》的“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”按照上句“唯有犧牲多壯志 敢叫日月換新天”來看是緬懷現在的豐收場景都是烈士們的生命換來的。如果從當時農民勞作的場景來看也是歌頌勞動人民才是英雄的意思。的確如此，勞動人民的確是和平年代的英雄，“中國農民豐收節”不是一般的節日，它是億萬農民慶祝豐收、享受豐收的節日，就是當代平民英雄的節日。

　　林林總總話豐年

　　我國古代就有慶五谷豐登、盼國泰民安的傳統，很多地方也舉辦了獨具特色，與農事相關的節慶活動。“元旦”一詞，是我國古代的“土產”，并非舶來詞。很古的時候，我國就有過“年”的習俗。“年，谷熟也”，是人們慶祝豐收的節日。在中國的一些地方，會在每年的農歷十月初十日慶祝豐收節，祭祀豐收神“炎帝神農氏”。相傳炎帝牛首人身，親嘗百草，開創用草藥治病;他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教子民墾荒種植糧食作物;他還領導部落民眾制造出了飲食用的陶器和炊具。

　　我國地域遼闊，民族眾多，很多少數民族都有專門慶祝豐收的傳統節日。望果節流行在西藏、甘肅、青海、四川以及云南的藏族地區，“望”在藏語中是“田地”的意思，“果”是“轉圈”，字面上講是“轉地頭”。望果節沒有固定的日子，一般在莊稼成熟之際舉行。“納頓”，在土語中是玩笑，歡樂的意思，是青海省民和縣土族人民喜慶豐收的節日。因為納頓的狂歡起自農歷七月，故也稱為“七月會”。開門節，是傣族等民族的傳統節日，時間在傣歷十二月十五日(約在農歷九月中)。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。米闊魯節是鄂溫克人慶祝牧業豐收的節日。5月的草原鋪滿綠草鮮花。除了慶祝豐收，人們要進行生產經驗交流，采購狩獵生產所需的子彈、火藥等。瑤民的耍歌堂，通常是在農歷十月十六后進行，這時秋收已畢，較為空閑。耍歌堂也是群眾慶祝豐收的節日。

　　每個國家、每個地方都有自己的習俗，同樣，每個時代也都有屬于自己的習俗，其形式固然多種多樣，但它們都與過去血脈相連。在工業化、城鎮化加快推進的過程中，人們對傳統農耕文化的記憶正在淡化，“農民豐收節”的設立，不僅是一次節慶，更是一種喚醒。它喚醒了人們對傳統文化的理解、對過往民俗的重視，同時也是對當代農業、農村、農民的關注。