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風(fēng)味迷津品烏江
時(shí)間: 來(lái)源:中國(guó)農(nóng)村網(wǎng)-美麗鄉(xiāng)村 作者: 文/高原水萱 字號(hào):【

  榴花飛紅,鳴蟬初唱的舊歷五月,京城各大超市與食品店,紛紛亮出了琳瑯滿目各具特色的招牌粽子。在北方看到這熟悉得不能再熟悉的時(shí)令美食,思緒不由得一下子飛到了千里之外的故鄉(xiāng)——烏江邊那舌尖上的沿河土家族自治縣。

  這時(shí)節(jié),麥將割未割,秧將插未插,有幾天的閑空,正好可以從從容容過個(gè)端陽(yáng)(沿河人稱“端午節(jié)”為“端陽(yáng)”)。又加以立夏前后的幾場(chǎng)時(shí)雨帶來(lái)了俗稱“端陽(yáng)水”的烏江水位的上漲,于是,節(jié)日的氣氛一下子就濃郁了。寬闊的江面上成天呼兒嗨喲鑼鼓喧天,成了龍舟愛好者們大顯身手的沙場(chǎng);依烏江兩岸而建的沿河縣城,大街小巷里更是飄滿了粽子的幽香。

  雖然端午節(jié)是全國(guó)性的傳統(tǒng)節(jié)日,但在沿河,又與別處略有不同,五月初五稱“小端陽(yáng)”,五月十五稱“大端陽(yáng)”,有長(zhǎng)達(dá)十天的節(jié)慶。這期間,出嫁的女兒要攜女婿回門看望父母,稱為“拜端陽(yáng)”,順帶幫娘家做幾天農(nóng)活。因此,端午節(jié)很能考驗(yàn)沿河女婿們的智勇與勤勞,當(dāng)?shù)亓鱾鞯纳礁琛锻良夷袃喊荻岁?yáng)》,就以詼諧幽默的歌詞與曲風(fēng),對(duì)此做了很好的詮釋。還有一種習(xí)俗,則是某家長(zhǎng)輩去世,居喪三年內(nèi),家人都不包粽子,以示對(duì)故去親人的懷念與敬重。

  說(shuō)起包粽子,沿河人所有原料都是就地取材。主料選的是頭年收割打下的顆粒勻凈的上好本地糯米。棕葉取的是三溝兩岔遍生的箬竹葉。與別的竹葉相比,箬竹葉天生便要與粽子聯(lián)姻,它寬大而有韌性,易于包裹,還有濃濃的竹香。扎繩用的是田間地頭亭立的棕櫚樹芯。棕芯連葉柄砍下,去除葉片上粗粗的梗,只留下細(xì)軟的葉絲。粽子包完了,提起棕芯的葉柄,斗篷一樣漂亮的粽子群就可以安穩(wěn)下鍋。也因此,沿河的粽子不以“個(gè)”論,論“提”。熟人見面,不問你家包了幾個(gè)粽子,而是問包了幾提粽子。

  沿河粽子的傳統(tǒng)口味,一般為白米粽和綠豆粽。白米粽中另有一種堿水粽,是糯稻草燒灰過濾后的水浸泡糯米而成,吃起來(lái)別有風(fēng)味,也特別令人難忘。所以,在北方,看到用蘆葦葉或干粽葉包裹,用馬蓮草或粗線甚至是塑料帶捆扎,里面填滿了紅棗豆沙等餡料的粽子,只覺得似曾相識(shí)而已,卻怎么也品不出家鄉(xiāng)的味道。

  俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”,不光粽子,沿河人所有的飲食習(xí)慣,都與這方水土密不可分。得千里烏江的潤(rùn)澤,沿河氣候溫和,物產(chǎn)豐富,一年四季,飽有口福的沿河人,舌尖都在各種鮮香的食物間幸福地?cái)噭?dòng)著。漸漸就形成了一個(gè)世代相傳的習(xí)俗,名為“吃新”。

  從元宵節(jié)后收獲第一茬新出物開始,沿河人一路奔著“吃新”而去,一直要吃到下一個(gè)新年的到來(lái)。可不?麥子黃了,吃新麥粑、新麥面條;苞谷熟了,吃新苞谷粑、新苞谷豆腐、新糯苞谷湯圓;谷子打了,吃新大米飯,舂新糯米糍粑;蕎子割了,吃新蕎粑、新蕎面條;豆子扯了,吃火毛豆、新菜豆花;甚至連紅薯的塊莖才長(zhǎng)到指肚大,就被“吃新”的人們迫不及待地端上了餐桌!

  記得年少時(shí),鎮(zhèn)上有一位特別不擅長(zhǎng)統(tǒng)籌家事的婦女。別人家“吃新”,三兩頓即可;她家“吃新”,恨不能把留出來(lái)的種子都吃完。家里無(wú)“新”可吃,斷頓了,她就天天堵在鄉(xiāng)政府門口,或是追在鄉(xiāng)干部身后,伸手要救濟(jì)。每逢此時(shí),一鎮(zhèn)人都打趣她:“你真行!苞谷出來(lái)粑上粑下,苞谷完了跳上竄下!”言下之意,“新”是用來(lái)淺嘗而非吃光的,吃完了谷種就只能干敲米桶。這便在日常的飲食中,吃出了一番人生哲學(xué)來(lái),風(fēng)趣地提醒人們,未來(lái)可期可許,卻不可挪用,透支越多,麻煩就越深。

  而我家那時(shí)的餐桌,卻堆滿了“吃新”帶來(lái)的濃濃溫情。母親在鎮(zhèn)上小學(xué)里當(dāng)老師,因?yàn)榻虒W(xué)有方,又加以為人熱情善良,樂于助人,很得學(xué)生和家長(zhǎng)們的愛戴與信任。于是,幾乎每個(gè)趕場(chǎng)天,那些回報(bào)母親好處的學(xué)生家長(zhǎng),都會(huì)送來(lái)一些時(shí)新出物。我們兄妹幾個(gè)在其他教師子弟羨慕的目光中,高高興興地大快朵頤。現(xiàn)在想來(lái),那時(shí)吃下肚的,是新出產(chǎn)的美食;而今留心底的,卻是割舍不去的鄉(xiāng)情!

  “吃新”的習(xí)俗,表達(dá)了沿河土家人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來(lái)的期許,是人們生活態(tài)度的一種折射。但“吃新”與“吃粽子”這樣的節(jié)日食品,都屬于飲食方式而非具體食味,對(duì)喜好家鄉(xiāng)美食的筆者而言,沿河食味真是可以大書而特書的。

  “酸”,是沿河食味的一大特色。沿河有句俗話“三天不吃酸,走路打鬧躥”,意即三天不吃酸味食物,連走路都沒有精神。語(yǔ)帶夸張,卻足見縣里人對(duì)酸食的喜愛。在沿河食譜中,“酸”分兩種,一種是調(diào)味用的酸,如米醋和黃醋,是吃米豆腐、苞谷豆腐、米粉、綠豆粉或者拌涼菜、拌糊辣椒的必備;一種則是食物自帶的酸,如酸菜和腌菜。有別于北方的酸白菜,沿河的酸菜用大葉青菜焯水加酸湯泡制而成。此菜泡制三兩天即可下鍋,菜梗涼拌,菜葉做湯,除葷去膩,開胃健脾,是沿河土家人民的家常菜。

  而腌菜則是沿河人生活智慧的一大體現(xiàn)。在沒有反季節(jié)蔬菜與大棚蔬菜的年代,沿河吃菜基本靠天。夏秋溫?zé)幔卟伺畈L(zhǎng),吃都吃不完;冬春陰冷,青黃不接,又無(wú)菜可吃。于是土家人民便以制作腌菜、鹽菜、干菜等方式來(lái)滿足蔬菜淡季的菜食供應(yīng)。即使是現(xiàn)在,沿河仍然幾乎每家每戶都有幾個(gè)腹大口小的壇子。裝進(jìn)食物后,壇口用苞谷殼與細(xì)竹棍壓得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),再倒扣過來(lái),下面承以裝滿水的淺口盆子。腌制期間,盆里不能缺水。水的作用,一為隔絕空氣防腐;二為保持壇內(nèi)的溫度與濕度以利于食物發(fā)酵。一兩個(gè)月后,開壇了:酸?魚、酸?肉、?辣椒、包辣椒、酸茄子、酸豇豆、酸四季豆、酸芋頭絲、酸蘿卜絲、酸玉荷桿??別說(shuō)吃,久居在外的沿河人,單是看到這一串名字,那鄉(xiāng)愁就不由分說(shuō)地泛濫了一地!

  “辣”,更是沿河食味一絕,舉縣之人無(wú)辣不歡。你看,燉肉要放干辣椒;炒肉要放青辣椒或糟辣椒;吃苞谷豆腐米豆腐或斑鳩葉豆腐要拌醬辣椒??再以季節(jié)論,夏天吃生青椒、泡辣椒;冬天吃包辣椒、油煎干辣椒;落到社會(huì)生活層面上,則紅白喜事的筵席都少不了?辣椒。便是在這些吃法通通齊備的情況下,各家各戶的日常飯桌上,還離不了一碗折耳根拌糊辣椒!坊間流傳“湖南人不怕辣,四川人辣不怕,貴州人怕不辣”,列位看官可自辨,誰(shuí)更“辣”高一籌?

  人們但凡點(diǎn)評(píng)某地的美食,“色香味俱全”往往為其不二標(biāo)準(zhǔn),有了“酸”與“辣”打底的沿河食物,樣樣都是擔(dān)得起這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。舌尖上的沿河,食物品類豐富。若是家里突然來(lái)了客,不急,腌菜、干菜、鹽菜、時(shí)蔬、臘味,隨便一搭配,不多會(huì)工夫就能整出一桌子豐盛的菜肴來(lái)。饒是豐盛,主人還要謙讓客人說(shuō):“菜不好,飯要吃飽!”可知滿眼青的綠的紅的黑的黃的紫的,哪里還有白米飯的立錐之地呢?

  且不說(shuō)這些,僅拈出燜飯一種,便可窺一斑而見全豹。喜好“吃新”的沿河人,誰(shuí)要說(shuō)他沒有吃過新洋芋四季豆飯、新菜豌飯、新胡豆飯、新菜苔飯??便教人懷疑他的沿河身份是否正宗。正宗沿河人的舌尖是忘不了燜飯的鮮香的。做燜飯的時(shí)候,米要煮得恰到好處;米湯要釅得恰到好處;燜時(shí)油鹽菜蔬的比例要恰到好處、澆入的水量要恰到好處,火候更要恰到好處。當(dāng)一切都恰到好處時(shí),鍋蓋揭開的瞬間,那鮮艷的色彩,那撲鼻的飯香,能讓你三月不知肉味!若再用釅米湯泡飯,簡(jiǎn)直不需要?jiǎng)e的下飯菜了,就這,便能稀里呼嚕吃下兩三碗。有一次,老家房子翻檢屋瓦,奶奶做了一鍋洋芋四季豆?fàn)F飯來(lái)招待匠人。匠人講禮,添飯時(shí)回以“還添一點(diǎn)點(diǎn)”的謙語(yǔ)。直等這謙語(yǔ)在米湯泡飯里重復(fù)了四五次,匠人才抹抹嘴巴,心滿意足地下了席!

  再要說(shuō)沿河的早餐與宵夜,那簡(jiǎn)直就是吃貨們的新大陸了。傳統(tǒng)的吊漿糯米包子、油糍、米粉、綠豆粉、豆花蕎面、水掛面,已是令人垂涎三尺;近年來(lái)傳入的烙鍋、鹵煮、燒烤等,滿街飄香,更叫人止步不移!

  大致羅列了沿河美食的“色香味”,不能不再略微提一下酒。此前筆者曾專門寫了篇《一壺濁酒醉烏江》來(lái)介紹沿河的酒文化。實(shí)則沿河的酒文化與食文化密不可分,皆因它太有特色,只好單列成篇。

  概言之,沿河人的一生,都在酒碗里潛泳著,也在舌尖上歡舞著。閑時(shí)邀得三五好友,順江邊美食街,款步徐行,擇店而坐,要湯要水,要酒要菜,評(píng)古論今,暢敘幽情。喝到二醺二醺的時(shí)候,興致上來(lái),或吆三喝五猜拳行令,或拍手打掌高唱山歌,“哥倆好”“五魁首”一氣亂劃,“奴幺妹”“情郎哥”一陣狂吼,日月便如滾滾烏江水,在飯桌上自在地流淌開了。對(duì)沿河人而言,世界雖然是復(fù)雜的,但快樂卻是簡(jiǎn)單的,只需要開懷就是了!實(shí)在的,那酒足飯飽的氣定神閑,才叫作生活啊!

責(zé)任編輯:王萍
    
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