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　　孟春時節(jié)，當巴蜀大地還籠罩在陰云寒氣里，四川省攀枝花市米易縣卻是陽光燦爛、天地橙黃，空氣里閃爍著金黃的光波。我們驅車沿著安寧河畔，在山高谷深、溝壑縱橫的山巒間爬行一小時，來到涼山彝族新山傈僳族鄉(xiāng)。大伙一下車，就遇到身著民族盛裝的傈僳族姑娘、小伙子們等候在村口以歌舞相迎。二十多名姑娘笑吟吟地端著迎賓米酒，該酒是裝在竹筒里的，接口處伸個小口兒。

　　“這米酒好喝嘞，不醉人的!”當時我正揣度如何“蒙混過關”，一位傈僳族姑娘笑吟吟地將一大杯用竹筒盛裝的酒遞到我嘴邊，沒法拒絕，只好一飲而盡。我緊皺眉頭喝酒的樣子惹得那姑娘哈哈大笑。笑聲在陽光的沐浴下顯得特別脆亮。原來，米酒是新山傈僳族接待賓客的必備之物，傈僳人迎賓送客都要敬三道酒。傈僳族有句諺語：“山中的麂子是狗攆出來的，肚子里的話是酒釀出來的。”

　　村子里，這里的傈僳族婦女個個穿著繡花上衣、麻布裙，佩戴著紅白料珠、珊瑚、貝殼等飾物;男子大多穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰掛箭包。

　　走過阿考廣場(阿考是傳說中傈僳族先祖)和大片依山而修的梯田，正遇到鄉(xiāng)里一戶人家在準備婚宴。新郎是個二十四五歲的高個小伙子，一雙大眼睛如安寧河般清澈透明。他正樂呵呵地安排幾個青年備著禮單。院子里，幾位師傅正在一口直徑約一米的大鍋里烹制著坨坨肉，這坨坨肉據(jù)說是選用上好的乳豬烹制的。陽光從屋頂透射下來，氤氳著肉的香氣，也洋溢著婚禮前的歡樂。院子外邊，一位坐在土墻下吹葫蘆笙的老人告訴我，今天的婚禮至少有200人參加，這當兒，他們在為新人練習婚禮上要用的《笛里吐魯調》。

　　不遠處石墻上，靠立著那位即將過門的新娘。新娘很漂亮，約十八九歲，紅撲撲的臉龐上滿是幸福的期待，新娘身著右衽上衣、麻布長裙，裙長及地，腰束一條條紋的寬彩帶，胸戴紅花。面對眾多影友的“長槍短炮”，她開始有些不自然，但很快就笑吟吟地側臉、抬腿、舉手，很默契地配合大伙拍攝。新娘身邊，站著一位小她兩三歲的伴娘，伴娘胖乎乎的樣兒挺可愛。有四五個婦女坐在石梯上談笑著，她們是新娘的親友團。陽光在她們身后拉下一抹濃濃的影子。

　　前面在村口迎接我們的那位“女主角”，可能是這個鄉(xiāng)里最漂亮的姑娘，她跳完迎賓舞后又當起了導游。她說，米易縣新山傈僳族鄉(xiāng)，位于四川省首批民族文化生態(tài)保護區(qū)之一的龍肘山腳，是攀枝花市米易縣唯一的傈僳族聚居地，全鄉(xiāng)有七千多人。

　　說到今天我們看到的新娘，這位美女導游笑著介紹，傈僳人的婚姻十分自由，青年男女到了十八九歲后，白天一起勞作，晚上一起歌舞打跳，互相有了一些了解，覺得可以作為心上人以后，就相約一起在深山野外過夜。這一夜，姑娘小伙子可以不睡覺，一直在路上走，也可以坐在山坡或是野地上，一直談話，看能不能在性格上合得來，能不能成為夫妻。如果姑娘小伙子在野外把婚姻定下來了，再回家與父母說明，選擇時間舉行結婚典禮即可。在傈僳族，愛情就像陽光般透明，像溪水般澄澈。

　　每年農歷三月十二至十八，是新山傈僳族人最重要的“約德節(jié)”。“約德”是約會的意思。每當佳節(jié)來臨，家家戶戶的青年男女都精心打扮自己，姑娘們穿上最漂亮的衣服，佩戴平日都不佩戴的各種飾品，小伙子們穿上整潔的服裝，帶上心愛的葫蘆笙，在“約德節(jié)”這七天去尋找自己心儀的姑娘。他們盡情地在歡歌樂舞中相識相愛，火火熱熱走向明天。

　　愛情瓜熟蒂落后就得談婚論嫁。結婚時，女方先是被新郎接到男方家門口，男方要在門口擺一桌酒席，請陪同的客人喝喝酒。婚禮后，新郎、 新娘要互換碗筷，表示今后要互敬互愛。請客時，不論豬肉、 羊肉(或牛肉)都要連骨頭放入一鍋煮，意為骨肉不能分離。

　　一年四季陽光普照的米易縣，被稱為天然的“大地溫室”。這里，也是歷史上茶馬古道上靈關道的重要驛站。很長一段時間，當?shù)乇撤驅⒄崽沁\到鹽源等地，再換回鹽巴背回米易。時光荏苒，山河依舊。崎嶇古道上，高嶺密林里，許多青年男女在灑下辛勞汗水的路上，也在悠遠山歌里，悄悄播撒了愛情的種子。在陽光的催生下，一代代傈僳族人生生不息、繁衍至今。