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　　曾經(jīng)居住的老屋，泛黃的賬本，門(mén)前的老槐樹(shù)，村邊的小河、草地……或許這就是您記憶中的鄉(xiāng)愁。但若走進(jìn)京郊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，鄉(xiāng)愁還可以“裝”進(jìn)名叫“鄉(xiāng)情村史陳列室”的小小博物館。不管是一個(gè)個(gè)的老物件，還是一個(gè)個(gè)的濃縮圖幅，抑或是一塊塊的大型展板，都記錄了歲月的痕跡，走進(jìn)任何一個(gè)鄉(xiāng)情村史陳列室，總是能激起你內(nèi)心深處的波瀾。

　　王仲營(yíng)村：“滿(mǎn)滿(mǎn)”風(fēng)情

　　一張張褪色桌子，一件件老舊滿(mǎn)服，一張張滿(mǎn)文的展板……在北京延慶區(qū)井莊鎮(zhèn)王仲營(yíng)村的鄉(xiāng)情村史陳列室，每一件老物件都有著屬于它的故事，訴說(shuō)著它承載著的滿(mǎn)族文化風(fēng)情。

　　要說(shuō)起為啥修建一座滿(mǎn)族文化的鄉(xiāng)情村史陳列室，那得從王仲營(yíng)的村史講起。王仲營(yíng)村歷史文化底蘊(yùn)深厚，因村民王仲最早于此定居而得名。據(jù)村里老人王朝明介紹說(shuō)，王仲營(yíng)村是在清兵入關(guān)時(shí)旗人跑馬圈地時(shí)形成的村落，距今已有300多年的歷史。全村82戶(hù)，163人，滿(mǎn)族58人，滿(mǎn)族人口為清朝時(shí)滿(mǎn)族正黃旗后裔，王姓滿(mǎn)族村民大部分為努爾哈赤的奶娘所遺后人，努爾哈赤創(chuàng)立八旗制度時(shí)將其編入正黃旗，享受特殊待遇。清初時(shí)，有關(guān)部門(mén)曾在王仲營(yíng)村建立狩獵場(chǎng)，附近駐扎的士兵經(jīng)常在此進(jìn)行軍事演習(xí)。

　　2006年，王仲營(yíng)村還被評(píng)為北京市少數(shù)民族村。2009年，為保護(hù)傳承滿(mǎn)族文化習(xí)俗，經(jīng)王仲營(yíng)村黨委會(huì)討論，決定籌建鄉(xiāng)情村史陳列室。這一決定得到了村民的大力擁護(hù)，紛紛把家里的滿(mǎn)服、碗筷、茶杯、床榻拿出來(lái)，有的村民拿出來(lái)了祖?zhèn)鞯奈锛偷搅岁惲惺摇Ｖ钢惲惺依锏囊惶讓④姽藓鸵惶状善浚迕裢蹼p友說(shuō)：“這些物件在我們家有些年頭了，考慮到豐富陳列室的內(nèi)容，我和家人商量之后，還是送來(lái)了，就希望游客觀(guān)看之后，能夠真實(shí)地體驗(yàn)到我們村的文化歷史。”

　　為了更好地建設(shè)本村鄉(xiāng)情村史陳列室，時(shí)任王仲營(yíng)村支部書(shū)記的霍廣才還請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家，到北京、河北等地走訪(fǎng)，搜尋包含滿(mǎn)族文化習(xí)俗的老物件，愿意贈(zèng)送的就贈(zèng)送，不愿意贈(zèng)送的就買(mǎi)過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)大家的不懈努力，歷時(shí)五年，王仲營(yíng)村鄉(xiāng)情村史陳列室于2014年建成。

　　王仲營(yíng)鄉(xiāng)情村史陳列室占地面積120平方米，館藏物品270余件，歷史文化展板30余塊，共有三個(gè)展示廳，分別為：滿(mǎn)屋、漢屋和堂屋。滿(mǎn)屋介紹了滿(mǎn)族的八旗制度、滿(mǎn)族的姓氏與名字、滿(mǎn)族的民間祭祀、滿(mǎn)人的獨(dú)特習(xí)俗以及滿(mǎn)族的服飾和補(bǔ)繡藝術(shù);漢屋展示了獨(dú)具民族氣息的滿(mǎn)族詩(shī)歌、滿(mǎn)族風(fēng)俗拾遺、滿(mǎn)音遺韻和滿(mǎn)族宗室詩(shī)詞;堂屋主要展示了村莊歷史文化及村點(diǎn)形成過(guò)程，整體展示了村莊歷史文化、滿(mǎn)族文化習(xí)俗、生活用品、擺件等內(nèi)容，體現(xiàn)了村莊的歷史風(fēng)貌與滿(mǎn)族風(fēng)情。

　　在修建鄉(xiāng)情村史陳列室的同時(shí)，王仲營(yíng)村通過(guò)恢復(fù)滿(mǎn)族街巷文化墻，修葺滿(mǎn)族風(fēng)情建筑，力求使本村形成一個(gè)富有豐富滿(mǎn)族文化內(nèi)涵的集時(shí)代與傳統(tǒng)、藝術(shù)與自然、生態(tài)與休閑娛樂(lè)為一體的特色民族旅游產(chǎn)業(yè)。“結(jié)合井莊鎮(zhèn)全域旅游示范鎮(zhèn)建設(shè)，突出打造王仲營(yíng)村滿(mǎn)族風(fēng)情特色村寨文化特色，利用文化歷史人文資源，讓公眾在領(lǐng)略滿(mǎn)族文化、滿(mǎn)族民俗的同時(shí)，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，將滿(mǎn)族文化更好地傳承下去。”王仲營(yíng)村支部書(shū)記劉秀萍介紹說(shuō)。

　　柳溝村：還原兵城文化+飲食文化

　　提起延慶井莊鎮(zhèn)柳溝村，人們都會(huì)想起這里的火盆鍋豆腐宴。豆腐宴怎么來(lái)的?火盆背后有什么故事?為啥這里叫柳溝?這些問(wèn)題都能在柳溝村的鄉(xiāng)情村史陳列室里找到答案。

　　而一走進(jìn)柳溝村鄉(xiāng)情村史陳列室，映入眼簾的便是“燕羽山下鳳凰城”幾個(gè)大字，從中您能夠清晰地得知，柳溝又為“鳳凰城”的由來(lái)：原來(lái)，站在城西山頭俯瞰，柳溝城及其東西兩關(guān)整體形態(tài)酷似一只展翅欲飛的鳳凰，故得此美稱(chēng)。向左前行，便是陳列室的第一部分：扼敵護(hù)京駐軍鎮(zhèn)，講述了柳溝村的歷史。再往前走就是第二部分：人杰地靈話(huà)柳溝，主要講述了柳溝流傳的歷史傳說(shuō)故事，包括“迎恩”石匾的來(lái)歷、玉皇廟的由來(lái)、巾幗英雄賈桂珍、韓桂枝的英雄事跡，還展示了一些村內(nèi)的老物件,讓人印象深刻的磚雕、帽盒、老掛鎖、桅燈等。

　　展廳中最為顯眼的便是古鎮(zhèn)美食迎賓朋的部分，講述了柳溝火盆鍋豆腐宴的發(fā)展歷程，用微縮景觀(guān)展現(xiàn)了豆腐坊做豆腐的場(chǎng)景，破豆子、打漿、過(guò)渣、壓膜、點(diǎn)豆腐……生動(dòng)還原了古時(shí)柳溝村做豆腐的過(guò)程。

　　此外，陳列室還對(duì)柳溝村的兵城文化、長(zhǎng)城文化做了全面的展示，長(zhǎng)城遺址城磚、古代軍事地圖、城樓石匾、煤油燈等均陳列其中。不僅如此，柳溝村的民俗習(xí)俗以及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在陳列室里走上一圈也能一清二楚。

　　柳溝鄉(xiāng)情村史陳列室位于柳溝新區(qū)東側(cè)旅游咨詢(xún)中心下層，占地面積180平方米。陳列室的設(shè)計(jì)風(fēng)格為歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)代氣息相結(jié)合，這不僅豐富了柳溝的文化內(nèi)涵，使游客在品嘗美食之余，還可以到此了解柳溝的歷史文化和風(fēng)土人情。

　　2017年柳溝全年接待游客數(shù)量約89萬(wàn)余人，實(shí)現(xiàn)旅游收入6000余萬(wàn)元，較去年兩項(xiàng)數(shù)據(jù)漲幅10%。鄉(xiāng)情村史陳列室的修建，為游客增加了新去處。未來(lái)的柳溝鄉(xiāng)村旅游，將突破傳統(tǒng)思維，緊緊抓住世園冬奧契機(jī)，依托村鎮(zhèn)打造全域旅游景區(qū)，讓柳溝這一品牌延展出更具價(jià)值的內(nèi)容。

　　井莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)賀興華說(shuō)，柳溝村有122家民俗戶(hù)，可以同時(shí)接待上千人住宿，但以前村民不會(huì)表達(dá)，不能講述村落悠久的歷史文化，讓游客少了一份代入感。柳溝村鄉(xiāng)情村史陳列室剛一建成，就成了村民了解自己村史的大課堂，后來(lái)逐漸成為游客認(rèn)識(shí)柳溝的文化窗口。現(xiàn)在村里122個(gè)農(nóng)家院的每一家都是柳溝的村民代表，柳溝文化正在通過(guò)他們傳向各地。

　　據(jù)延慶區(qū)文明辦的相關(guān)人員介紹，2013年至2017年，延慶區(qū)已建成井莊鎮(zhèn)柳溝村、沈家營(yíng)鎮(zhèn)下花園村等22個(gè)各具特色的鄉(xiāng)情村史陳列室。村民在了解本村的歷史中收獲著自豪感，同時(shí)也成了文化傳承的宣傳員。據(jù)延慶區(qū)文明辦介紹，近兩年，申請(qǐng)建設(shè)鄉(xiāng)情村史陳列室的村鎮(zhèn)更加踴躍。

　　2013年以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)首都城鄉(xiāng)一體化和農(nóng)村城市化發(fā)展要求，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，首都文明辦聯(lián)合市委農(nóng)工委、市財(cái)政局在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展了鄉(xiāng)情村史陳列室建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京市已建成鄉(xiāng)情村史陳列室近300個(gè)，總面積達(dá)10余萬(wàn)平方米，成為留住鄉(xiāng)愁、凝聚人心、傳承文明的重要窗口。目前已建成的鄉(xiāng)情村史陳列室不斷拓展和延伸功能，在完善農(nóng)村公共文化設(shè)施的同時(shí)，也豐富著村民精神文化生活。