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　　站在釣魚臺上，腳下是黑龍江飛卷的波濤，北望是俄羅斯恬靜的鄉(xiāng)村，耳畔不時有赫哲人動聽的漁歌飄蕩??

　　此釣魚臺非彼釣魚臺。我這里所贊美的釣魚臺，是黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)的一處著名旅游景點，也是街津口赫哲族漁鄉(xiāng)的標志，每每有中外賓朋抵達漁鄉(xiāng)，漁鄉(xiāng)的赫哲人都會帶著人們登頂街津山，然后介紹街津山的來龍去脈，只聽得賓朋們心旌搖動，流連忘返??

　　街津口赫哲族漁鄉(xiāng)，這個位于黑龍江畔，與俄羅斯隔江相望的地方，一年四季都纏繞著赫哲人歡快的笑聲。自古以來以捕魚狩獵為生赫哲人，如今與時俱進，走出了一條少數(shù)民族超越自我的發(fā)展路徑，這就是走出茂密的山林和浩蕩的大江，在黨的富民政策引導下，發(fā)展民營經(jīng)濟，從事邊境貿(mào)易，勤勞向上的赫哲人從此收獲了新生活的五彩斑斕和水色云天。昔日沉寂邊遠的漁鄉(xiāng)，如今繁榮興旺，成為一片發(fā)展和旅游的熱土，吸引著國內外游人的步履，人們沿著黑龍江、烏蘇里江，追尋著赫哲人動聽的《烏蘇里船歌》，千里萬里地來此尋覓，醉倒在赫哲人營造出的濃烈鄉(xiāng)情和酒香里。

　　在共和國56個民族中，赫哲族是人口較少的民族之一，現(xiàn)有人口5000多人，同鄂倫春族、門巴族等民族一起被稱之為我國的“六小”民族。然而，小有小的特點，小有小的優(yōu)勢，赫哲族有著很高的影響力呢!

　　先說赫哲族的名人吧，電影《冰山上的來客》的作者烏白辛是赫哲人;著名歌手韓庚也是赫哲人，韓庚曾被KBS(韓國三大電視臺之一)評為最受歡迎的外國人;著名書法家哈普都·雋明也是赫哲族，其書法作品樸拙蒼古、嚴整端凝。再說赫哲族的歌，著名歌唱家郭頌唱的《烏蘇里船歌》，就是以赫哲族人集聚的同江市街津口、八岔赫哲族鄉(xiāng)的人文風情為背景創(chuàng)作的。這首歌穿越時空，在共和國的大地上傳揚。至于赫哲族的文化，那可像天上的星河，璀璨而多彩，赫哲族的口頭說唱文學“伊瑪堪”，赫哲人的飲食文化“剎生魚”，赫哲族的穿戴文化“魚皮衣”??赫哲族可以向世界展示的，還有漁獵文化、婚慶文化，赫哲人多彩的民族文化，豐富著共和國的文化寶庫。

　　“赫哲”意為“下游”或“東方”，其含義表明了該民族一直在黑龍江下的游、祖國東部邊陲生活的史實。

　　有史以來，赫哲人便居住生活在三江流域。所謂的“三江”，就是松花江、黑龍江、烏蘇里江，三條大江，流淌著富饒和美麗。由于臨江而居，赫哲族在歷史上有著“魚皮部落”之稱，1949年前，赫哲人穿著的衣服多用魚獸皮制成。魚皮衣服，多用鱘、大馬哈、胖頭等魚的魚皮制成。在與自然相伴共生的歷史歲月中，赫哲人將魚皮資源的開發(fā)和利用做到了極致，他們制作的魚皮衣具有美觀、結實的特點，而且魚皮服飾輕便，在滴水成冰的冬季不硬化，尤其在冰上捕魚時不沾水結冰。赫哲人的聰明才智由此可見一斑。

　　作為一個弱小的民族，建國前的赫哲人生活和生產(chǎn)充滿了悲壯，然而，他們用生命同艱辛抗爭，書寫著民族的進步和文明。1949年后，赫哲人迎來了民族的真正的興盛。他們走出地窨子，住進了寬敞明亮的大瓦房，同江市八岔赫哲鄉(xiāng)的漁民，20世紀80年代中葉便住進了二層樓房。在黨和政府的關心幫助下，赫哲族加快教育事業(yè)發(fā)展，適齡兒童入學率達到了百分之百，從漁鄉(xiāng)走進大學的赫哲人不勝枚舉。

　　這里要重點介紹一個被稱之為赫哲族“第一教育家庭”的人家，男家長精悍高挑，叫尤玉鐲;女家長秀美善良叫畢桂英。1959年，尤玉鐲初中畢業(yè)在家鄉(xiāng)街津口執(zhí)起教鞭，結束了赫哲族沒有本民族教師的歷史。1962年，畢桂英從師范學校畢業(yè)的來到街津口小學任教。40余年過去了，夫婦倆培養(yǎng)出了30多名大學生、60多名中專生，帶出了一個教育世家。如今，老尤夫婦加上五個子女的家庭共計18口人，其中當教師的有10人。這個讓人羨慕的大家庭，因為出了歷史上第一位赫哲族教師、第一位赫哲族女教師、第一位赫哲族校長、赫哲族教育史上的第一個全國優(yōu)秀教師、全國優(yōu)秀班主任而載入史冊。

　　赫哲族的生活因為三江的滋潤美好富裕，就像《烏蘇里船歌》唱的那樣——赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿倉。赫哲人的捕魚圖是一幅美麗的畫卷，每年谷雨時節(jié)，黑龍江在經(jīng)歷了長長的冰封千里之后開江跑冰排，冰排撞擊聲猶如捕魚的春汛，許多赫哲人駕著捕魚船頂著早春的寒風下江捕魚。開江魚味道鮮美，鯉魚、白魚每公斤能夠賣到120多元。赫哲人勤勞勇敢，吃苦耐勞是他們的性格，他們不畏春寒，在大江上忙碌著，靠著捕魚，許多赫哲人的日子殷實起來。

　　為了給三江里的各類游魚以休養(yǎng)生息，每到休漁期，赫哲人都會在將漁船停靠在灘地，收拾漁網(wǎng)，更多的赫哲人學習文化知識，江畔一片和諧寧靜。在三江里，最為貴重的魚就要數(shù)鱘鰉魚了，鱘鰉魚是鱘魚和鰉魚的統(tǒng)稱。鰉魚是舊時皇帝起的名字，這種魚個頭大，魚肉鮮美，尤其是鰉魚籽，營養(yǎng)價值高，是國宴上品。如今，一旦在黑龍江或者烏蘇里江中捕到一條三四百斤重的雌鰉魚，那么收入就會超過七八萬元，但是，這種機會很少了，因為江里的鱘鰉魚越來越罕見，為了解決這個問題，每年休漁期人們都會向三江流域投放鱘鰉魚苗，時間會讓這些魚兒長大的。

　　赫哲人最喜愛的季節(jié)就是每年的十月，這是赫哲人捕魚收獲的季節(jié)，被赫哲人稱為“漁期”。從韃靼海峽逆水而來黑龍江和烏蘇里江產(chǎn)卵的大馬哈魚讓赫哲族漁人喜不自禁，他們在江里放下長長的漁網(wǎng)，捕撈著大自然的饋贈，捕撈著歡欣幸福。每當夕陽沉入江中的晚上，捕魚的馬嘟嚕在江水的承載下飄搖，漁民愉快的歌聲伴著船槳搖動，那種旋律讓人心醉。能歌善舞的赫哲人，用歌聲和舞蹈裝點生活，他們在黑龍江邊的網(wǎng)灘上燃起起篝火，篝火上支著鐵鍋，鍋里飄著誘人的芳香——這芳香是鍋里江水燉著的江魚散發(fā)的。赫哲人圍在熊熊的篝火旁邊，一面飲酒一面放歌：“啊啦赫、赫赫呢娜!啊啦、赫赫呢娜，黑龍江水浪打浪，浪花里飛出那尼傲的歌，歌聲繞著漁船兒飛，赫哲人的生活比大江長。”這美妙的歌聲，讓黑龍江水動容。

　　赫哲族還是個古老的跨境民族呢，在俄羅斯境內烏蘇里江沿岸生活著一個叫那乃族的民族，這個民族和赫哲族同根同種，至于這個民族為何一分為二?就需要歷史去解讀并給予答案了。現(xiàn)在，兩國之間的那乃族和赫哲人來往密切，關系友好，有不少友誼的故事流傳。

　　如今的赫哲人，許多人走下了捕魚船，有的發(fā)展服務業(yè)、有的從事民族文化傳播。隨著街津口、八岔、四排三個赫哲族鄉(xiāng)知名度的提高，越來越多的游人來到三江流域觀光旅游。赫哲人的生活在發(fā)生著深刻的變化，他們巧打旅游牌，做足傳統(tǒng)文化的文章，開發(fā)樺皮畫、制作魚皮衣，這些民族特色濃郁的產(chǎn)品深受青睞，于是，國內的游客紛至沓來，國外的游客比肩接踵。人們來赫哲族漁鄉(xiāng)聽漁歌、品江魚、賞異域風光，醉倒在赫哲人的熱情友善之中，上一頓的酒勁還沒解，這一頓的好酒又擺上了桌，自然，有烤塔拉哈和剎生魚相伴還有動聽的伊瑪堪??