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　　青巖古鎮位于貴陽市南郊，是貴州四大名鎮之一。明崇禎十一年，徐霞客路過青巖，寫道：“青巖其城新建，城中頗有瓦樓街市，是貴省南部要害。”這個深藏于西南腹地的低調古鎮，竟因一部電影《尋槍》而榮登娛樂版頭條，自此，人們循著姜文的身影，踏上這方土地，揭開神秘的面紗。那精湛原始的明清古建、縱橫四方的石板街巷、云貴第一狀元府第、中西文化四教并存、古之屯堡軍事要塞??一一展現在世人眼前。

　　山地兵城軍事要塞

　　青巖，乍聽名字，就剛猛得很，它地處滇、黔、桂三省交界，乃兵家必爭之地。大明洪武十年，朝廷為了控制西南邊陲、防止苗人叛亂，在雙獅峰下的驛道旁駐軍建屯，始稱“青巖屯”，洪武十四年，朝廷派30萬大軍遠征滇黔，軍隊進入黔中腹地駐下屯田，軍民同駐，遂演變為“青巖堡”。經多次修筑擴建，土城垣改為石砌城墻，四周城墻全用方塊毛石壘砌，本地遍布山野的青石片相結合，遠遠望去，一派青灰蒼黑，顯得尤為樸實粗糲。古城依山傍嶺，青灰色的巖石城墻雄踞關隘，全然一派山寨堡壘的架勢，素有貴陽“南大門”之稱。我沿著石階走到定廣門城樓下，上筑敵樓、垛口、炮臺。墻身上斑駁殘跡，依稀能看到當年作為重兵要塞屯集的雄姿。

　　明朝天順年初，高坡苗王干巴珠常領兵襲擊漢人移民之地，威脅朝廷的統治，明軍以青巖為據點，發動著名的“石門山戰役”，生擒苗王，送京師問斬。迄今石門寨二屯堡仍有摩崖石刻“永鎮邊夷”。到了明朝天順元年，格波祿率領苗民起義震動西南，青巖又一次成為明軍大本營，再次顯示軍事戰略地位。

　　抗戰期間，日寇踐踏國土，由于青巖古鎮偏僻安全，八路軍貴陽交通站在青巖建立安全宣傳點，將許多革命干部家屬如周恩來的父親、鄧穎超的母親、李克農和博古的家屬“接納”到這里安置，到了民國后期，又有解放軍及新中國的剿匪，續寫著古鎮的傳奇。這是一座應戰而生的古鎮，青巖的氣場，也越發血肉豐滿起來。

　　石青巖百年古建

　　貴陽境內因有喀斯特地貌，石材豐富，軍民就地取材，以石當瓦，用石筑墻，每家每戶都有青石筑就的圍墻，青石板鋪就的道路，壘筑的墻體??鋪天蓋地的青灰撲面而來，似乎走進了石板鋪砌的時空隧道，青石是古鎮的硬度，蒼然的青灰石構建起青巖堅強的骨架。

　　古鎮并不大，但鎮上至今仍完好地保留著600多年前“樓閣畫棟雕梁，飛角重檐相間”的明清建筑格局，最具特色的莫過于一條叫作“背街”的石巷，青石條鋪就的路面經過風雨的沖刷洗禮，早已磨礪得如鏡面般光可鑒人，泛著烏金般青黑的光澤，向世人喃喃低語著歲月深處的彷徨。獨具慧眼的電影導演看中了這條老街，倚著石墻留下了一張張、一組組、一幕幕經典的鏡頭。不經意間抬頭，可以看到青巖的老房都有兩個屋檐，一上一下的結構就像是人的眉毛和眼睛，貴州素有“天無三日晴”之說，為了防雨防濕，這種“人體仿生學”民居“重檐懸山式”應運而生。牌坊是青巖的標識，古鎮原有8座石牌坊，現幸存3座，一座貞節牌坊，兩座百歲坊。趙理倫百歲坊上有8只石獅，清一色尾朝上、頭朝下，人稱“下山獅”，這等造型連藝術大師劉海粟都忍不住驚嘆“實屬罕見而不可多得的藝術精品”。

　　云貴第一狀元府第

　　青巖人最引以為榮的當屬坐落于狀元街1號的狀元府第，這里曾經走出了云貴兩省唯一的文科狀元趙以炯。狀元府坐南朝北，大院正門一副“琴鶴譜志，論語傳家”的對聯真切地傳遞了主人的雅量及對子孫后世的期望。這是一座歇山式一正兩廂的兩進四合院，現僅存朝門、前殿、正殿和兩廂，狀元書房內供奉著科舉排名、御批狀元榜書。在狀元臥室內，游客還能有幸觸摸一套頗具云貴特色的清代家具。庭院里，兩口矩形石質水井相距僅二三米，井水清澈見底，水平面卻有高低。導游說，水平面高的是趙以炯親自挖的，水平面略低的是他弟弟同榜進士趙以煃挖的。顯然，哥哥“水平”比弟弟高，故一舉奪魁，這大概就是“行家里手”所謂的風水之說。據導游說，當地人經常帶孩子，打這口井里的水來喝，沾沾狀元的才氣。我在狀元府徜徉良久，漫長的歲月，將塵世間許多人和事化為塵煙，唯有那精神和文明的絲縷，仍在時光深處流光四溢。狀元是青巖的標簽，因狀元衍生出來的青巖鹵豬腳也成了古鎮“網紅”美食。據說，當年趙以炯為考取功名，經常秉燭夜讀，有一天深夜去北門小吃攤上用夜宵，點了兩盤鹵豬腳，吃得贊不絕口，赴京趕考時，還“打包”一鍋鹵豬腳當干糧在路上吃，后來金榜題名，衣錦還鄉，鹵豬腳也一舉成名，便被譽為“狀元蹄”。青巖豬腳取十余種名貴中藥入味，經文火溫煨，精心鹵制，吃時再輔以青巖特產的雙花醋調制蘸汁，入口肥而不膩，糯香滋潤，酸辣味美。凡到古鎮游玩的客人，無不以品嘗此蹄為快，因此有了“游青巖古地，品青巖美蹄”的佳話。

　　一鎮四教多元包容

　　聽過狀元府的故事，我們沿著街兩側指示牌一路走來，步步皆是驚喜：萬壽宮的木雕、慈云寺的石刻、迎祥寺的香火、教堂里的禱告??令人稱奇的是，這個彈丸之地，有古老的寺廟、本土的道教、西方的天主教堂和基督教堂，真可謂“一鎮四教，各念各的經”，這種四教合一的奇觀和對宗教的包容性在全國古鎮中亦屬罕見。

　　看門當上的雕刻，若是蓮花形狀，這家信奉的是佛教;如若雕著三橫六段(即八卦中的“乾坤”二卦)，那便是道教信徒。鏤空花窗和琉璃青瓦矛盾而又和諧地遙遙相望，道觀里的裊裊青煙、基督教堂里虔誠的禱告、每逢初一、十五，寺廟里香火不斷，每個周日去天主教堂做禮拜的信徒更是絡繹不絕??

　　這種文化上的海納百川與古鎮歷來五方雜處有著莫大的干系。屯兵帶來的文化與本土的布依、苗等民族文化不斷交融，軍事與日常生活的交融，宗教上多信仰、不同的民族、不同的文化、不同的口音、不同的生活方式，成就了一種圓融的氣象，小鎮就具有了上善若水的胸懷和氣度。佛教、道教、基督教、天主教，中外、東西四教聯袂共處，或許是諸神齊佑的緣故，讓小鎮在600年的歲月洪流中幾乎毫發未損。