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　　史莊子村位于密云水庫以北，不老湖以西，坐落在三棱(靈)山腳下，隸屬密云區不老屯鎮管轄，現有村民148戶，320口人，均為漢族。如今為“北京市最美的鄉村”，坐擁“密云民俗生態旅游示范村”稱號。據《北京市密云縣地名志(1990版)》記載：“在密云史上還有‘一京、二渭、三史莊’之說。”

　　地名由來

　　據《密云縣地名志(1990年版)》記載：“在20世紀60年代，史莊子大隊社員在植樹造林時曾挖出過舊石器，這說明在很早以前史莊子一帶就有人類活動。

　　尋根問祖

　　相傳明朝初年，有一戶邵姓人家到史莊子西開荒種地，落腳生根。一代代繁衍，村落擴展，人們自然要給這個村落起個名字。按照傳統，村名得由資深的邵姓長老定奪，所以他就將大家居住的這個家園以邵姓命名

　　為邵莊子。之后，又有一戶史姓人家遷到邵莊子村東不遠處落腳生根。經繁衍生息，人口的增加，村落的名字理所當然也是由資深的史姓長老命來名，那么他就將史姓人家居住的這個地方以史姓命名——稱史莊子。

　　日復一日，年復一年，之后又有郭、李、陳、張四姓人家相繼到史莊子村定居。因人口的增加，村落的擴大，史莊子便形成了一個較大的村落，與邵莊子連在了一起，所以后人就將兩村合二為一，統稱叫史莊子。

　　據史莊子村郭明華老人說：“新中國成立后，村里就沒有史姓人家居住了，他們有的遷到山外去了，有的闖江湖或是云游做生意去了，在村西只留有一處史家祖墳，后來在社員大平大整土地時也被平掉了。因史姓祖先在村內有一定的威望和恩德，所以后人為了紀念他們并將村名沿用至今。”

　　古跡尋蹤

　　據村民李桂清老人生前回憶說：“上個世紀50年代初，在史莊子村東還矗立有一座石碑，高約六尺，寬約三尺，厚約六寸，于碑的正面刻寫有‘普受皇恩’四大楷體字，背面刻寫有頌揚朝廷恩德的文字。”因年代久遠，再加“文革”時期破四舊，如今石碑早已蕩然無存，所以后人已無法查證碑文的內容。

　　據村民郭瑞田老人說：“過去在俺們村還曾建有廟宇，殿堂內并塑有山神、河神、土神、苗神、喜神、龍王、馬王、觀音、藥王九尊神像，造型精美栩栩如生，大家俗稱九神廟。另外，在寺內還矗立有一棵大柏樹，高約兩丈，粗約三尺，枝繁葉茂，挺拔剛勁，樹上還懸掛有一口大銅鐘，廟堂前還設有一個大香爐。多年來，寺內是古木參天，焚香擊磬，煙霧繞梁，晨鐘悅耳，為史莊子村一景。遇有大小災情，當地百姓就手持香火和供品，懷著虔敬的心情到寺內祭拜九神，祈求風調雨順，五谷豐登，平安吉祥。相傳，此廟始建于明朝年間。”

　　抗日烽火

　　自日寇踏入古北口長城后，密云地區便淪陷為日軍占領區。在那烽火連天的抗日歲月，具有愛國主義情懷的史莊子人紛紛支援八路軍抗戰，開展敵后武裝斗爭。

　　1940年6月，八路軍晉察冀軍區第十團在平北創建了豐(寧)灤(灤平)密(密云)抗日根據地，從此就像一把尖刀插在了敵人的心臟上。為了撲滅抗日斗爭的火焰，9月，日軍糾集了400余人，并對豐灤密地區進行了為期78天的大“掃蕩”，史莊子村也未能幸免。

　　面對殘酷的斗爭形勢，1941年八路軍在豐灤密一帶，相繼建立了地下黨組織。史莊子村的李迎喜、郭明林、郭有義，也被上級黨組織發展為中共黨員。為了隱瞞真實身份，李迎喜在村里名義上擔任偽村長，實際上為村里地下黨支部書記;郭有義在村里的公開身份是偽中隊長，實際上為村里的地下黨員。在全民抗戰期間，史莊子村愛國青年李桂廷、郭瑞江、郭瑞生、郭瑞芳、郭明芝先后參加了密云縣大隊，并勇敢地投入到抗日救亡第一線。因郭瑞生機智勇敢，后擔任八路軍某部政委杜平的警衛員。

　　1940年冬的一天，駐扎在石匣的日軍南島中隊100余人，準備到古石峪村清剿搶糧，消息早已被八路軍十團掌握，王亢團長立即召開連以上干部會議，分析敵情研究打法。戰前部署結束后，王亢親率一、二、三連，迅速地部署到了古石峪。根據地形情況，他命一連埋伏在南山上，用麻雀戰的方式來迷惑敵人;命二連埋伏在北山上，以南北夾擊的形勢把敵人圍殲;命三連埋伏在村口道路兩側，堵住日軍南逃石匣的退路，將這股敵人一網打盡。

　　夜幕降臨，寒風凜凜，因日軍不熟悉地形，又怕天黑遭到八路軍的埋伏，所以不敢貿然行事。正當敵人舉棋不定時，一連戰士的鞭炮聲、擊鼓聲、敲鑼聲，把敵人搞得暈頭轉向不知所措，接著二連戰士的手榴彈就投向了敵群，把敵人炸的鬼哭狼嚎。一連戰士見時機已到，就像猛虎一樣沖下山去在敵人后面窮追猛打，接著二連戰士也沖下山去圍剿敵人。槍聲、手榴彈的爆炸聲、戰士們的喊殺聲、敵人的鬼哭狼嚎聲響徹了夜空。經激戰，敵人死的死傷的傷，沒死的妄想逃走，不料又陷入了三連的伏擊圈。經三連戰士一陣痛打，日軍又死傷了過半，僥幸沒死的20幾個人，狼狽逃回了石匣城。

　　抗日戰爭是人民的戰爭，在此次伏擊戰未打響之前，史莊子人民在村地下黨支部書記李迎喜的指揮下，民兵埋伏在山林中敲打水桶來擾亂日軍;婦救會負責掩護群眾轉移和掩藏糧食;兒童團員郭明榮為八路軍傳送情報。他們為古石峪殲滅戰都做出了重要貢獻。

　　紅色詩篇

　　史莊子村不僅為紅色抗日游擊區，而且矗立在不老湖畔的王波烈士碑園，還是一處愛國主義教育基地。

　　碑園，坐落在不老湖畔，三棱(靈)山腳下，坐西朝東，建在一個七階大理石的基臺上。整體建筑由拱門、主碑和副碑組成，占地400平方米，基臺四周由石攔護圍，掩映在蒼松翠柏之中。

　　在拱門兩側的石柱上還各塑有一尊火炬，拱門上方中間書寫有“王波烈士碑園”，右門柱上書寫有“勿忘國恥”;門柱上書寫有“緬懷英烈”。主碑左邊刻寫有“英烈千秋”;右邊刻寫有“血灑霧靈”;中間刻寫有“悼念王波烈士”的碑文。

　　在主碑前兩側還矗立有兩座副碑，一座為“六村慘案”紀念碑，一座為“古石峪戰斗”紀念碑。凡來到史莊子觀光旅游的人士，既可欣賞不老湖沿岸風光，還可緬懷到英烈的英雄事跡。

　　筑巢引鳳

　　走進史莊子村口，過去的老民居已不見了蹤影，取而代之的是一排排漂亮的新民宅，還有寬闊明亮的海棠風情大道，整潔寬敞的文化廣場，風格各異的健身器材，令人目不暇接。

　　說起史莊子村的新變化，還得從頭說起。2008年歲末，史莊子人提出了打造“宜居家園•史莊子新村”的宏偉設想，聘請北京市住建委設計院的教授為舊村改造設計把脈。新村規劃設計的宗旨為：本著與不老屯鎮政府提出的打造“養生休閑旅游特色鎮” 相契合，以人文、典雅、生態、宜居為理念，建設兼具東西方風格的小別墅，工程建設于2009年春啟動。

　　經三年奮戰，到2011年底，史莊子人將133棟別墅全部打造完成，90%的村民喬遷新居。搬家期間，大街小巷爆竹連天此起彼伏，男女老幼歡天喜地，小村就像過大年一樣熱鬧。面對著翻天覆地的變化，90多歲高齡的郭瑞田老人感慨地對筆者說：“新中國成立前，俺們村是‘村窮民窮半年糠，挖野菜的結成幫，四墻圖壁石草房，日子過得好凄涼’，是個出了名的窮山村兒，如今俺們居住的房子，比過去強了好幾倍，日子過得如芝麻開花節節高。”

　　史莊子不僅民居漂亮，村容秀美，還有美麗的山峰閃色嶺、三棱(靈)山、筆架山、不老湖和生態林等自然風光。登上三棱山頂可觀日出，可游賞密云水庫風光，可眺望西坨古長城，是休閑、度假、避暑、觀光的絕好境地。

　　“居住環境改善了，生態景觀優美，總不能讓父老鄉親老是端著瓷飯碗，得想個法子讓大家端上金飯碗。”說一尺，不如干一寸，勤勞智慧的史莊子人，以新農村建設為起點，依托得天獨厚的生態旅游資源，再接再厲走上了“民俗生態旅游示范村”的發展軌道。

　　民俗院相繼開張，隨著“北京最美的鄉村”桂冠的摘取，小村的人氣是越來越興旺。截至2016年底，史莊子民俗村客房達100間，可同時接納200人住宿和就餐。如今的史莊子村，就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在山坳里。