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　　黨的十九大報(bào)告將“幼有所育”作為七大民生工程之首。2021年中央一號文件提出“提高農(nóng)村教育質(zhì)量，多渠道增加農(nóng)村普惠性學(xué)前教育資源供給”，2022年中央一號文件提出“多渠道加快農(nóng)村普惠性學(xué)前教育資源建設(shè)”，黨和國家對新時(shí)代農(nóng)村學(xué)前教育的高質(zhì)量發(fā)展高度重視。當(dāng)前，立足新發(fā)展階段，面對新發(fā)展要求，秉持新發(fā)展理念，我們迫切需要遵循系統(tǒng)思維，以文化為切入點(diǎn)構(gòu)想鄉(xiāng)村學(xué)前教育振興的新路徑。

　　黨和國家高度重視農(nóng)村學(xué)前教育，進(jìn)行了大量投資和建設(shè)，學(xué)前教育發(fā)展迅速。但面廣量大的農(nóng)村學(xué)前教育仍是當(dāng)前教育體系中薄弱的環(huán)節(jié)，存在較大的提升空間。面對存在的問題與新的發(fā)展要求，需要遵循系統(tǒng)思維，以文化為切入點(diǎn)構(gòu)建鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的新路徑。

　　鄉(xiāng)村學(xué)前教育應(yīng)該沿循怎樣的發(fā)展方向?鄉(xiāng)村幼兒園如何成為適合鄉(xiāng)村兒童發(fā)展、鄉(xiāng)村家庭需要與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要載體?筆者認(rèn)為，應(yīng)該更加關(guān)注系統(tǒng)性、本土性，發(fā)展更多樣態(tài)、更可持續(xù)的鄉(xiāng)村學(xué)前教育。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程中，需要重新定位鄉(xiāng)村學(xué)前教育功能，重新認(rèn)識學(xué)前教育的鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村主體性，研究教育發(fā)展與鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系和作用機(jī)制，將城鄉(xiāng)關(guān)系轉(zhuǎn)化為“融合”，強(qiáng)調(diào)在“合”的前提下形成兼具城市和鄉(xiāng)村之美的新型農(nóng)村生產(chǎn)生活共同體。

　　創(chuàng)建鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的核心文化

　　鄉(xiāng)村治理力求在實(shí)現(xiàn)生活富裕、基層民主、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)良好、村容整潔的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新完善農(nóng)村社會管理的體制機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。長期以來，鄉(xiāng)村治理的研究和實(shí)踐主要是在“物”的建設(shè)上做文章，對“文化建設(shè)”的重視程度不足，鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展也同樣存在相同的問題。

　　“慈幼”是中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之一，不僅飽含了成人對年幼一代的保護(hù)和慈愛，還體現(xiàn)了人們保護(hù)和延續(xù)文化的意識，并在發(fā)展中擴(kuò)展為“人和”。“人和”主要是指人事和諧、人心和樂，人與人、人與萬物的共生，是新時(shí)代鄉(xiāng)村既有守護(hù)又有創(chuàng)造，既有生態(tài)更有情懷的文化內(nèi)核，意味著鄉(xiāng)村人與人、人與自然、人與環(huán)境關(guān)系的重構(gòu)。在鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展中，則是強(qiáng)調(diào)以兒童為中心的人際關(guān)聯(lián)與自然聯(lián)結(jié)，以及童心、童真、童趣對成人文化的反哺，進(jìn)而通過兒童去影響家人、村民。

　　從“慈幼”到“人和”，從新農(nóng)村建設(shè)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)，在恢復(fù)并重建鄉(xiāng)村情感紐帶的同時(shí)，要創(chuàng)新既有生態(tài)更有情懷的鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展路徑。

　　一方面，秉持“慈幼人和，萬物共生”的生態(tài)智慧，開展文化追尋，創(chuàng)新鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展路徑。將“人和”視為鄉(xiāng)村社會文化的內(nèi)核，恢復(fù)并重建鄉(xiāng)村人與人、人與自然之間的情感紐帶，明確鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展路徑的邏輯框架。另一方面，將學(xué)前教育發(fā)展路徑視為嵌入社會系統(tǒng)脈絡(luò)的過程。注重鄉(xiāng)村各要素共生關(guān)系的構(gòu)建：其一，在促進(jìn)鄉(xiāng)村教育與時(shí)代精神相融合的同時(shí)保持與鄉(xiāng)土社會共生;其二，將幼兒園、教師、兒童、鄉(xiāng)村觀念、制度文化等作為相互依存的關(guān)系，探明鄉(xiāng)村學(xué)前教育與鄉(xiāng)村“共生模式”的新樣態(tài)。將鄉(xiāng)村幼兒園的發(fā)展模式與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)緊密契合、相互交織，凸顯“鄉(xiāng)村的學(xué)前教育”。辦園模式和理念上要浸潤?quán)l(xiāng)土氣息，以促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童的全面健康發(fā)展為目標(biāo)。

　　創(chuàng)新鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的多種樣態(tài)

　　鄉(xiāng)村建設(shè)加速、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快、農(nóng)村居民向城市轉(zhuǎn)移等社會情景對鄉(xiāng)村學(xué)前教育提出了新的要求，迫切需要發(fā)展多樣式、多樣態(tài)的鄉(xiāng)村學(xué)前教育。全國各地鄉(xiāng)村的具體實(shí)際不同，不存在一個(gè)完全一致的鄉(xiāng)村，“一刀切”的治理理念可能給鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展帶來傷害。因此，需要建立并踐行鄉(xiāng)村學(xué)前教育分層發(fā)展樣式。在縣域范圍內(nèi)，鄉(xiāng)村居住環(huán)境基本分為“留駐村落”“城鄉(xiāng)結(jié)合”和“整體變遷”三種區(qū)域類型。這三種區(qū)域類型呈現(xiàn)出三種樣態(tài)：遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的田園樣態(tài)，新城鎮(zhèn)化背景下的城鄉(xiāng)結(jié)合樣態(tài)與城鎮(zhèn)化后的社區(qū)樣態(tài)，不同的樣態(tài)也分別對應(yīng)不同的實(shí)踐模式。

　　經(jīng)典田園式幼兒園。此類幼兒園分布在距離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)的傳統(tǒng)村落，規(guī)模不大，卻是學(xué)前教育的托底保障。其發(fā)展重點(diǎn)在于保留傳統(tǒng)村落的文化發(fā)展樣態(tài)，保障低成本的綠色環(huán)保條件，基于鄉(xiāng)村的實(shí)際居住方式與人口數(shù)量，實(shí)行托育、幼兒園和小學(xué)的一體化整合發(fā)展，允許主要養(yǎng)育者、村民志愿者的介入。建設(shè)鄉(xiāng)村文化與社區(qū)活動基地聯(lián)合體，用新的鄉(xiāng)村價(jià)值體系以及新的大自然實(shí)踐開發(fā)農(nóng)耕文化體驗(yàn)等活動課程，充分利用村史館、農(nóng)田、樹林、健康步道、野外小路等重要的課程場所，吸引城市的孩子參與進(jìn)來，推動城鄉(xiāng)學(xué)前教育雙向流動與聯(lián)動。

　　城鄉(xiāng)結(jié)合式幼兒園。此類幼兒園位于城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域，規(guī)模較大，占比也較大，其發(fā)展應(yīng)著眼于鄉(xiāng)村振興背景下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與共同富裕。開展基于自然的教育實(shí)踐活動，挖掘運(yùn)用鄉(xiāng)村發(fā)生的美人、美事與美景，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然共存共依的教育生態(tài)循環(huán)。鄉(xiāng)土文化作為特色內(nèi)容與教育內(nèi)容融合，與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的時(shí)代意蘊(yùn)與對美好生活的追求。

　　培育新時(shí)代的鄉(xiāng)村兒童，繁榮興盛鄉(xiāng)村文化，描繪鄉(xiāng)風(fēng)文明新圖景，大棚基地、現(xiàn)代農(nóng)場、大學(xué)城、濕地公園、農(nóng)耕勞作均能成為擔(dān)起重任的課程資源，而學(xué)前兒童可以成為不同家庭或隔代農(nóng)民間交流、協(xié)同和信任重構(gòu)的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　中心社區(qū)式幼兒園。此類幼兒園隨著整體搬遷，開辦在社區(qū)中心區(qū)域，但仍保留著鄉(xiāng)村烙印。城鄉(xiāng)人口遷移與流動成為常態(tài)，幼兒園品質(zhì)成為人口遷移的核心前提因素，是半熟人半陌生社區(qū)的聯(lián)結(jié)紐帶。社區(qū)式幼兒園承擔(dān)著一定范圍的教育示范與輻射功能，旨在打破壁壘在為周邊社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育服務(wù)的同時(shí)，也成為美好社區(qū)建設(shè)的文化與文明基地。此類幼兒園應(yīng)更多關(guān)注鄉(xiāng)村振興背景下人的全面發(fā)展，關(guān)注文化融合、社區(qū)融入，尊崇兒童親近自然的身心發(fā)展規(guī)律。

　　創(chuàng)構(gòu)鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的機(jī)制

　　在促進(jìn)鄉(xiāng)村教育與時(shí)代精神相融合的同時(shí)，保持與鄉(xiāng)土社會的共契，建構(gòu)學(xué)前教育與鄉(xiāng)村互融互促的“共生關(guān)系”與“共生模式”，不僅僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)容樣式上的枝枝相通，更重視在文化深處的根根相連。實(shí)現(xiàn)新樣態(tài)的鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展模式關(guān)鍵在于機(jī)制支撐，機(jī)制創(chuàng)構(gòu)的重點(diǎn)在于提供一種新的、協(xié)調(diào)各個(gè)部分之間關(guān)系以更好地發(fā)揮作用的具體運(yùn)行方式。

　　支點(diǎn)機(jī)制。提升質(zhì)量、追求公平，使鄉(xiāng)村學(xué)前教育朝著優(yōu)質(zhì)、均衡的方向發(fā)展。關(guān)注鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村文化，兒童與教師是鄉(xiāng)村教育的主體，也是鄉(xiāng)村生活的主人，改變鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵不是單向給予，而是城鄉(xiāng)雙向的尊重。建立鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)自信，激發(fā)其價(jià)值主體意識并奠定鄉(xiāng)村大愛情懷;為鄉(xiāng)村兒童提供在家門口的優(yōu)質(zhì)教育，使其在美好環(huán)境中健康成長，是鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的目標(biāo)。

　　融合機(jī)制。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、互惠雙贏，促進(jìn)學(xué)前教育的城鄉(xiāng)融合，使得鄉(xiāng)村學(xué)前教育新模式走向制度化與系統(tǒng)化。學(xué)前教育要與鄉(xiāng)村生態(tài)融合，實(shí)現(xiàn)家園合作，社區(qū)滲透。學(xué)前教育與鄉(xiāng)村文化的融合，讓教育成為鄉(xiāng)村文化興盛之載體，著力體現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念的特色課程，讓耕讀教育落地，促進(jìn)幼兒園與周圍自然環(huán)境、社區(qū)文化緊密交織，切實(shí)提高發(fā)展機(jī)制的實(shí)效性、持續(xù)性。

　　可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。實(shí)現(xiàn)“慈幼人和，萬物共生”的鄉(xiāng)村幼兒園樣態(tài)重構(gòu)，需要創(chuàng)新多主體共同參與的鄉(xiāng)村教育治理新機(jī)制，既符合鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)和需求，還能夠承載鄉(xiāng)村振興、共同富裕以及農(nóng)民對高質(zhì)量學(xué)前教育的期待。新樣態(tài)并非城市模式的照搬與模仿，而是在多重背景下的理論探求和實(shí)踐創(chuàng)新，融入鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村綜合治理核心要義，凸顯薪火相傳、飽含鄉(xiāng)村大愛情懷的學(xué)前教育精神賡續(xù)。

　　開拓鄉(xiāng)村幼兒教師發(fā)展的機(jī)制

　　教育不僅要努力為阻斷貧困代際傳遞、鞏固脫貧成果、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境提供有力支撐，還要進(jìn)一步發(fā)揮其提升鄉(xiāng)村文明、激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力、助推廣大農(nóng)村居民生活富裕的作用。鄉(xiāng)村幼兒教師是新鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中的排頭兵。承擔(dān)多種角色的鄉(xiāng)村幼兒教師，既是培育鄉(xiāng)村兒童的教育者，也是鄉(xiāng)村文化的傳播者與文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)者。需要建立鄉(xiāng)村幼兒教師的良性補(bǔ)充機(jī)制和專業(yè)發(fā)展支持體系，大力保障并提升其綜合專業(yè)素質(zhì)與能力。當(dāng)前鄉(xiāng)村幼兒教師普遍存在為農(nóng)離農(nóng)、外部依賴等方面問題，開拓鄉(xiāng)村幼兒教師發(fā)展機(jī)制需要關(guān)注三點(diǎn)。

　　內(nèi)外發(fā)力培育一支鄉(xiāng)村骨干教師隊(duì)伍。錨定鄉(xiāng)村幼兒教師的立德樹人、鄉(xiāng)村情懷、甘于奉獻(xiàn)、樂于創(chuàng)新等核心素養(yǎng)，激發(fā)其熱愛鄉(xiāng)村兒童與土地，保障其獲得崗位幸福感、職業(yè)成就感與社會榮譽(yù)感。

　　優(yōu)化教研體制和協(xié)同發(fā)展機(jī)制的創(chuàng)新落地。夯實(shí)城鄉(xiāng)聯(lián)盟教研機(jī)制，提升鄉(xiāng)村教師的教研自信和自主參與性，尊重鄉(xiāng)村兒童身心發(fā)展規(guī)律特性，探索建設(shè)更廣闊、更鮮活、更豐富的鄉(xiāng)土幼兒園課程。切實(shí)支持鄉(xiāng)村幼兒教師可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。

　　鄉(xiāng)村學(xué)前教育的發(fā)展路徑，在于加快普惠性教育資源的優(yōu)先發(fā)展與創(chuàng)新建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)。鄉(xiāng)村幼兒園樣態(tài)的重構(gòu)與實(shí)踐，要求關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的相關(guān)性、相適性與獨(dú)特性，在城鄉(xiāng)借鑒與互促中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化格局，建立新型城鄉(xiāng)關(guān)系。

　　新時(shí)代實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展不變的核心是建立鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村幼兒教師的價(jià)值主體意識，激發(fā)鄉(xiāng)村兒童潛在的生命力，逐漸縮小鄉(xiāng)村和城市教育差距，在發(fā)展中彰顯鄉(xiāng)土教育優(yōu)勢與特色，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

　　(作者單位：尹堅(jiān)勤，江蘇第二師范學(xué)院;何鋒，江蘇省教育科學(xué)研究院)