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　　北京魯迅博物館位于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街宮門口二條19號(hào)，是魯迅先生來到北京之后的第四個(gè)住處，也是最后一個(gè)。他于1912年來到北京，在這里生活了將近15年。院中兩棵白丁香在寒風(fēng)中搖曳，這是魯迅在1925年4月親手種植的，它們與后人一同見證著近百年來的時(shí)代變革。

　　近日，《農(nóng)村工作通訊》《農(nóng)民文摘》編輯部的全體黨員來到這里開展主題黨日活動(dòng)，了解魯迅先生用短短56年的生命，創(chuàng)作近300萬(wàn)字、翻譯近300萬(wàn)字的文學(xué)成就，感受魯迅先生“與民族同在，與人民同在”的悠悠“民族魂”，走近他披荊斬棘、艱難跋涉、憤然前行的一生。

　　“我以我血薦軒轅”

　　魯迅，浙江紹興人，生于1881年，曾用名周樟壽，后改名周樹人，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。魯迅說：“母親是鄉(xiāng)下人以自修能夠得到看書的學(xué)力，所以自己能夠和許多農(nóng)民相親近”。他從不愁吃穿的“少爺”變?yōu)榧娜嘶h下的“乞食者”的經(jīng)歷，讓他看農(nóng)村的視角和感受農(nóng)民的心境，都發(fā)生了巨大的變化，進(jìn)而寫出了“逐漸知道他們畢生受著壓迫，很多痛苦和花鳥并不一樣了。”他深入了解當(dāng)時(shí)人民的生活現(xiàn)狀，為日后創(chuàng)作中國(guó)農(nóng)村題材小說打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，筆下曾流淌出閏土、阿Q等一個(gè)個(gè)鮮活的農(nóng)村人物。

　　一張拍攝于1903年的魯迅剪辮斷發(fā)照，面容稚嫩卻目光堅(jiān)定，一時(shí)間引起了很多年輕人的駐足。“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”這是他在贈(zèng)與好友許壽裳的斷發(fā)照背面的詩(shī)句，也是他發(fā)自內(nèi)心的誓言。身在異國(guó)的魯迅，剪掉象征民族壓迫的辮子，決心將自己的生命和熱血獻(xiàn)給祖國(guó)，需要極大的勇氣。在他以后三十多年的生涯中，至少手書此詩(shī)四次。“我以我血薦軒轅”成為他畢生不變的格言和照亮自己與別人的精神火炬。

　　“唯一的救濟(jì)方法是革命。”放眼當(dāng)時(shí)世界大勢(shì)，回首黯然故園，魯迅憂思竊憤，國(guó)民性問題成為他一再思考的問題。他為《浙江潮》等刊物撰寫數(shù)篇文章，把年輕的熱情和睿智融入文字中，化作精神力量，挽救衰落的祖國(guó)。

　　“什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。”魯迅的話仿佛一直回蕩在博物館的大廳中，也回蕩在每個(gè)參觀者的心里。著名學(xué)者胡適評(píng)價(jià)說，“魯迅是個(gè)自由主義者，絕不會(huì)為外力所屈服，魯迅是我們的人。”在舊中國(guó)，農(nóng)民這個(gè)龐大的群體長(zhǎng)期處于社會(huì)的最底層，是被剝削、被壓迫、被遺忘著的群體，也是最需要聲音的群體。1926年9月，毛澤東在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》中明確指出：“農(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功。”

　　當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。《農(nóng)村工作通訊》《農(nóng)民文摘》編輯部的黨員同志勇?lián)鷷r(shí)代重任，曾冒著近40度的酷暑，走訪山東省莘縣尹營(yíng)等19個(gè)村，為村民的利益發(fā)聲;2021年春節(jié)期間，迅速行動(dòng)，分別赴北京東城、海淀、門頭溝、房山等區(qū)，對(duì)新冠肺炎疫情期間在京過節(jié)的商販進(jìn)行走訪，了解物資供應(yīng)和商販的經(jīng)營(yíng)情況等。憑借著“我以我血薦軒轅”的精神力量，編輯部的同志按照“保供固安全，振興暢循環(huán)”的工作定位，立足新形勢(shì)新任務(wù)，勇挑重?fù)?dān)，寫出一篇篇生動(dòng)鮮活的報(bào)道，說出農(nóng)民的所思、所盼、所憂。

　　“于無(wú)聲處聽驚雷”

　　二樓展廳內(nèi)泛黃的《新青年》雜志首頁(yè)，吸引了各位編輯記者的目光，也正是在這本雜志里，曾傳出“鐵屋里”的“吶喊”。1918年，魯迅聽從《新青年》同仁的召喚，加入新文化陣營(yíng)，發(fā)表了《狂人日記》，隨后不斷發(fā)表小說、隨感錄、新詩(shī)，以高亢激越的心聲，向沉郁千年、令人窒息的“鐵屋子”，發(fā)出有力的沖擊，“狂人”形象刀刻斧鑿般地留在了讀者心中。

　　“我早就很希望中國(guó)的青年站出來，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)、文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)，因此勇編印《莽原》周刊，作為發(fā)言之地。”簡(jiǎn)短而有力的幾行文字，映照出每一位編輯記者心中的新聞理想。《農(nóng)村工作通訊》《農(nóng)民文摘》編輯部記者圍繞三農(nóng)領(lǐng)域的大事要事、新事鮮事、急事難事，撰寫了一篇篇有態(tài)度、有力量的評(píng)論文章，在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)出最有力的聲音。大家表示將為擔(dān)起“于無(wú)聲處聽驚雷”的責(zé)任與使命不懈努力。

　　正如魯迅先生所說，“青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心話發(fā)表出來。”作為新時(shí)代的三農(nóng)評(píng)論員，腳下有泥土，心中才有故事。站在“國(guó)之大者”的角度推動(dòng)三農(nóng)工作，要與時(shí)俱進(jìn)提高本領(lǐng)，學(xué)深悟透用好用活習(xí)近平總書記關(guān)于三農(nóng)工作重要論述，踐行四力，敢于講真話，敢于說出農(nóng)民的急難愁盼，用好評(píng)論員身份，做好農(nóng)民的執(zhí)筆人，寫出有思想、有溫度、有品質(zhì)的三農(nóng)新聞。

　　“像自己又像一切人”

　　繼續(xù)向展廳深處走去，看到了展廳中心透明玻璃柜中展出的《阿Q正傳》手稿。《阿Q正傳》問世之前，《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等膾炙人口小說都已發(fā)表，但體現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代小說最高水平并列入世界名著之列的仍是《阿Q正傳》。阿Q是魯迅先生筆下最典型的農(nóng)民形象，愚昧保守、麻木不仁、逆來順受。毛澤東說：“阿Q是個(gè)落后的農(nóng)民，缺點(diǎn)很多，但他要求革命。看不到或者不理會(huì)這個(gè)要求是錯(cuò)誤的。魯迅對(duì)群眾力量有估計(jì)不足的地方，但他看到農(nóng)民的要求，毫不留情地批評(píng)阿Q身上的弱點(diǎn)，滿腔熱情地將阿Q的革命要求寫出來。我們共產(chǎn)黨人和紅軍干部，很多人看不到，對(duì)群眾的要求不理會(huì)，不支持。應(yīng)該讀一讀《阿Q正傳》。”

　　1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，“中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命”，“農(nóng)民的力量，是中國(guó)革命的主要力量”。作為三農(nóng)工作者要堅(jiān)持為農(nóng)民鼓與呼。縱觀黨的百年奮斗歷程，一切為了群眾、一切依靠群眾是貫穿始終的工作路線。通訊文摘支部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，打造了聯(lián)系全國(guó)農(nóng)村基層黨組織的平臺(tái)，創(chuàng)建了“1+N”戰(zhàn)斗堡壘微信群，記者們和農(nóng)民交朋友，拜農(nóng)民為師，建立長(zhǎng)期聯(lián)系，尋找深耕三農(nóng)事業(yè)的初心，努力做到以人為本謀三農(nóng)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　“要講好三農(nóng)故事，就是要用農(nóng)民的話講農(nóng)民的事。”編輯部的年輕黨員紛紛表示，要努力用手中的筆桿子調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，將青春和熱血揮灑在三農(nóng)這片沃土上，鼓起為農(nóng)奮斗的“精氣神”!