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　　在廣袤無際的農村，用來生活生產的當家塘，有天然自成的，也有人工開挖的。20世紀70年代中期，我和省市機關的幾位同志赴安徽滁州市定遠縣紅崗大隊蹲點扶貧，親歷了開挖當家塘的全過程。

　　紅崗位于凸凹不平的江淮丘陵地區。“雨集易盈，旱則易涸”。老天下雨存積不住水，常年田多水少，旱多澇少，水便成了發展生產生活的“瓶頸”。為逐步解決這一問題，根據群眾的意愿，大隊領導研究，利用冬閑時節，對村北長年拋荒的一片低洼地，也是牛羊牲口的散放場，進行“大兵團”挖塘蓄水。那年，按照各自然村受益多則多出、受益少則少出、不受益則盡義務的原則，集中了二百來號民工參戰。我們蹲點扶貧人員，本準備趁農閑分批回城休假，聽說要勠力開挖當家塘，也都不愿離開，主動請纓參加，一個不落地被分到各個自然村。

　　挖塘工地四周，插滿了顏色各異的彩旗，被寒風吹得飄揚不停，噼啪地響。在人員進出的兩側，分別用蘆席扎了宣傳欄，欄的兩面張貼著時代特色的大幅標語，還有興修水利的意義與規劃，以及自然村與自然村、突擊隊與突擊隊之間的挑戰書、應戰書。掛在水泥電線桿上的高音喇叭，悠揚曠遠的聲音響個不停，時而轉播中央、省里的新聞節目，時而播放時興的歌曲相聲，時而播報工地的好人好事和大隊干部講話。高音喇叭既能渲染氣氛，又能起到令行禁止的作用，何時開工，何時歇工，何時收工，都得聽它的“口令”。誰要想無故早點離開，有人就會習慣地提醒，“別急，喇叭還沒響吶!”

　　挖土—運土—倒土，在沒有機械的年代，全靠人力來回不停地循環作業。獨輪推車運土，用人少、效率高，但有講究，是力量與技術的結合，我不會。用鐵鍬挖土，無論在老家農村還是參加工作后，都是經常干的，盡管在機關工作多年，體力有所下降，但仍是手到“擒”來。我身穿舊便服和解放鞋，用腳踩一下鍬，挖一塊土，放到柳筐里。一鍬一塊，一塊一鍬，如此反復地進行。有時還一口接一口地向手心里吐唾沫，給自己加油增勁。腳的踩力大，挖的土塊就大，反之則小。挖到濕地淤泥，就卷起沾了泥巴的褲腿，換上長筒雨靴，堅持不無故離開工地，也不兩手叉腰站著看。一連幾天下來，手心磨起了血泡，腳底開始酸痛。

　　“換個活兒。”在老成練達民工的建議下，我放下挖土，找人抬土。一根扁擔，一只柳筐，一前一后，兩人合抬，只是肩膀和大腿用力，兩只手心基本棄用，可以緩解其疼痛不適。我與大家一樣，敞開或脫去外衣，冒著寒風酷冷，邊抬邊時高時低地打著號子，有節奏地由下往上行走，然后將土倒到塘埂的另一邊。有時為了爭先恐后，還拼力小步快跑。配對民工常讓我在前走，當扁擔快要上肩而自己又看不到時，他們就趁機在后面把筐繩向自己方位一挪，以減輕我肩上的重量。每次把柳筐放到挖土民工跟前，他們總是為我盡量少裝土，我又總是與他們討價還價多放土。這并非逢場作戲作秀，而是自我砥礪心理的一種表露。既使體力不如人，也不能在精神氣勢上落敗。

　　挑土，算是重活了，等于一人干兩人活。這不需要等待領導分派，大都有身強力壯的中青年男女爭做在前。我時處而立之年，為鍛煉摔打自己，有時也湊熱鬧去挑土。記得第一次挑土時，當兩只柳筐裝好土后，我本想用雙手直接托上肩，試顯一下自己的勞動實力，可托了一下沒有托起來。站在一旁的民工“撲哧”笑了起來。倒不是我的體力不支，主要是開始對扁擔的平衡用力尚未掌握。熟練之后，就不一樣了，無論挑多挑少、左右換肩，還是避讓人流，都能自如應對。

　　休憩開始。高音喇叭一響，川流不息的人群馬上伴隨著歡快輕松的音樂，三五成群地找個避風有陽的地方，圍坐在一起，或說笑著趣聞軼事，或嬉鬧著點歌唱戲，或用飯碗輪流大口喝著村里送來的開水。每每看到這些，坐在一邊的我，總是情不自禁地為這融洽美好的笑聲、歌聲和說話聲，忘卻了勞累。

　　連續兩個冬閑的奮戰，這片長滿雜草的凹地，變成了酷似一只不規則的圓形大鍋，平靜地安臥在紅崗村的懷抱。我站在塘堤高處俯目張望，油然產生了發揮集體力量的成就感。

　　如今，紅崗村已摘掉貧困帽子，建成美好鄉村。與沃地緊連、綠樹輝映和新樓相望的當家塘，也無疑成了一道靚麗的風景線。