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　　鄉(xiāng)村振興，物質(zhì)興“強體”，文化興“鑄魂”。習(xí)近平總書記指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個民族的復(fù)興，需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。”實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)當文化當先，增強鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。不僅要興物質(zhì)，更要興文化，必須“兩手抓、兩手硬”。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的視域下，應(yīng)以優(yōu)化制度設(shè)計、夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)、重塑價值觀念、增強主體意識、樹立文化自信為著力點，走出一條中國特色的鄉(xiāng)村文化振興路子。

　　以制度建設(shè)確保各項政策落地生根

　　在鄉(xiāng)村文化振興的過程中，各地應(yīng)以制度效力增強治理效能，以推進文化制度建設(shè)為著力點，借助法治教育、常態(tài)化運行等路徑實施鄉(xiāng)村文化振興，建立鄉(xiāng)村制度文化體系。

　　夯實鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)基礎(chǔ)。必須以形成優(yōu)良鄉(xiāng)村法治文化為前提條件，確保制度的權(quán)威性，不讓制度高開低走、淪為“稻草人”，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供制度保障。廣大鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)通過豐富多樣的法治文化活動，形成學(xué)法、遵法、尚法的濃厚氣氛。

　　建立常態(tài)化運行機制。在黨領(lǐng)導(dǎo)下的鄉(xiāng)村文化振興實踐探索中，必然會達成大大小小的鄉(xiāng)村文化建設(shè)短期目標，取得階段性成就。同時，鄉(xiāng)村文化振興又是一項需要久久為功的長遠戰(zhàn)略，其中，政府宏觀規(guī)劃是科學(xué)引領(lǐng)，基層干部模范先行是組織保障，農(nóng)民自覺踐行是行動基礎(chǔ)。必須構(gòu)建政府、基層干部和村民成體系的持續(xù)良性互動，將短期目標與長期目標緊密結(jié)合，建立鄉(xiāng)村文化建設(shè)的常態(tài)化運行機制。

　　促進鄉(xiāng)村文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，物質(zhì)文化是鄉(xiāng)村文化的 “外殼”——物化了的鄉(xiāng)村文化;而鄉(xiāng)村文化的“內(nèi)核”也集中再現(xiàn)于鄉(xiāng)村文化上——蘊含著村民的價值取向、精神文化需求等人文因素。鄉(xiāng)村文化振興既要加快發(fā)展?jié)M足村民精神文化需求的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又要發(fā)展有利于夯實鄉(xiāng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)。

　　夯實鄉(xiāng)村文化載體。國家公共文化資源和資金應(yīng)重點流向鄉(xiāng)村，還要積極引導(dǎo)和促進社會資本投入村鎮(zhèn)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供堅實的支撐。各地的文化機構(gòu)掌握著豐富的文化資源，可以為鄉(xiāng)村建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施貢獻力量，為村民樂享公共文化的服務(wù)提供條件，必須重視起來。

　　促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和文化產(chǎn)業(yè)有效融合。鄉(xiāng)村應(yīng)該因地制宜，找準自身文化定位，充分利用諸如名人故里、紅色文化、歷史古跡、傳統(tǒng)手作、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源優(yōu)勢，立足本土資源，打造特色鄉(xiāng)土品牌，發(fā)展“文旅”融合產(chǎn)業(yè)。要大力發(fā)展“文農(nóng)”產(chǎn)業(yè)融合，踐行生態(tài)文明理念。廣大農(nóng)村應(yīng)該保留眾多體現(xiàn)我國農(nóng)耕智慧的古老農(nóng)業(yè)生態(tài)體系，促進經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)保的和諧與平衡。

　　弘揚和培育文明的家風鄉(xiāng)風民風

　　社會主義核心價值觀是人民精神文化的靈魂、思想道德的基礎(chǔ)，在思想道德層面有力支撐著鄉(xiāng)村文化振興。必須以此為價值引領(lǐng)為鄉(xiāng)村文化振興提供價值內(nèi)核。

　　傳承和培育良好的家風。要將中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的家風、家規(guī)、家訓(xùn)及“孝、和、勤、廉”等優(yōu)秀儒家思想理念與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合。在具體實踐中，結(jié)合家庭教育，開展諸如家庭文化評比、家風建設(shè)宣傳等主題活動，引導(dǎo)廣大村民，注重家庭、強調(diào)家規(guī)、重視家教，助力形成父慈子孝、尊老愛幼、夫妻和睦、愛國愛家的中國特色家庭文明新風尚。

　　培養(yǎng)淳樸民風。民風代表著一個鄉(xiāng)村的社會治理水平。培養(yǎng)鄉(xiāng)村淳樸民風應(yīng)當與社會主義核心價值觀的價值內(nèi)核接軌，做到凈化、杜絕“黑色地帶”的錯誤觀念，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展“灰色地帶”的陳舊觀念，傳承、弘揚“紅色地帶”的優(yōu)秀思想，形成文明和諧、向上向善、睦鄰友好的淳樸民風。

　　打造文明鄉(xiāng)風。文明的鄉(xiāng)風是鄉(xiāng)村文化振興的“發(fā)動機”。培養(yǎng)文明鄉(xiāng)風依賴于政府、村民等多方力量的良性互動，得益于社會主義核心價值觀與村民日常生活的有機結(jié)合。要有效保護與合理利用民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村慶典、傳統(tǒng)節(jié)日等文化資源，要將好的作風理念有效轉(zhuǎn)化為日常生活中的美好精神需求。

　　培育農(nóng)民內(nèi)生文化振興的主體意識

　　要切實培育好鄉(xiāng)村文化振興中農(nóng)民的內(nèi)生主體意識，激發(fā)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動力。

　　加強農(nóng)民文化教育。對于農(nóng)村文化教育，既要注意改善硬件設(shè)施，拓寬資金來源，強化師資力量，還要結(jié)合廣大鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)民的實際情況，因地制宜、因材施教。比如，對鄉(xiāng)村留守兒童可以采取加強素質(zhì)教育的方式，培養(yǎng)留守兒童對家鄉(xiāng)文化的情感和傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的意識。對于青壯年農(nóng)民，可以通過一系列差異化、個性化的技術(shù)教育，提升其生活技能和從業(yè)能力，對接鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足年輕村民創(chuàng)業(yè)需求，增加農(nóng)村地區(qū)對年輕人的吸納能力，加快鄉(xiāng)村文化振興的步伐。對于留守婦女和老人，則主要在于興趣培養(yǎng)，拓寬其眼界、提升其審美。在完成農(nóng)活之余，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工技藝，增加家庭額外收入，同時又繼承了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝。

　　提高文化振興群眾參與度。振興鄉(xiāng)村文化，基層政府可以充當組織者、引導(dǎo)者的身份，但主體始終是農(nóng)民群眾自身。鄉(xiāng)村基層政府如果不結(jié)合農(nóng)村文化發(fā)展實際，不考慮農(nóng)民自身意愿，就會損傷農(nóng)民群眾的能動性。基層政府要變單純的“送”文化為“種”文化，引導(dǎo)農(nóng)民在觀念上從被動接受轉(zhuǎn)向主動參與，使振興鄉(xiāng)村文化扎根農(nóng)民主體意識，激發(fā)農(nóng)民群眾作為主人翁的責任感，提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)群眾參與度。要發(fā)揮好農(nóng)民社團的先鋒模范作用，引導(dǎo)社團中有特長的農(nóng)民文藝愛好者積極帶頭行動。要建立以村民為核心的鄉(xiāng)村文化監(jiān)督機制，一方面監(jiān)督和制約基層干部的道德素養(yǎng)和行為作風，確保鄉(xiāng)村文化振興的進程或資金去處始終處于積極健康的狀態(tài)。另一方面，也可以通過村民內(nèi)部的相互督促，使其將鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)化于心，承擔起建設(shè)鄉(xiāng)村文化的責任，在貢獻鄉(xiāng)村文化振興的同時實現(xiàn)自身價值。

　　做好鄉(xiāng)村優(yōu)良傳統(tǒng)文化的承襲和發(fā)揚工作

　　在鄉(xiāng)村文化振興中，推動鄉(xiāng)村文化自省、形成鄉(xiāng)村文化自覺是堅定鄉(xiāng)村文化自信的重要前提，持久濃厚的文化自省、自覺才能造就剛強的文化自信。在這個過程中，必須以大力傳承與弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為著力點，推進其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　把牢鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化根脈。實現(xiàn)繼承與弘揚鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，其首要在于掌握鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化思想所蘊含的精髓。傳統(tǒng)儒家思想中孔孟的“仁愛”“守望相助”等思想，有益于家庭、社會的和諧穩(wěn)定，打造農(nóng)民團結(jié)的村落共同體。傳統(tǒng)道家思想中“天人合一”“道法自然”的思想，為當前農(nóng)業(yè)發(fā)展所面臨的現(xiàn)實問題提供了彌足珍貴的生態(tài)智慧，為弘揚傳統(tǒng)農(nóng)耕文明提供了思想來源。

　　保留鄉(xiāng)村歷史文化記憶。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)見證了古老的歷史文化，承載著村民世代相傳的“鄉(xiāng)愁”，凝結(jié)著村民對鄉(xiāng)村文化的認同感與歸屬感。加強對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護要做到：保護歷史人文古跡，注重保留其原始樣貌，做好歷史名人宣傳工作;保護好紅色文化資源，尊重革命英雄烈士，適當開發(fā)利用資源，打造紅色文化體驗基地。

　　發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化的帶動引領(lǐng)作用。古今鄉(xiāng)賢作為教化鄉(xiāng)親、致力文明鄉(xiāng)風的中堅力量，由他們所形成的文化(即鄉(xiāng)賢文化)，是鄉(xiāng)村文化的重要一環(huán)。發(fā)掘農(nóng)村地區(qū)古代鄉(xiāng)賢文化，要加強鄉(xiāng)賢故居等物質(zhì)實體的保護，宣傳鄉(xiāng)賢的卓越品行和鄉(xiāng)賢故事，鼓勵和引導(dǎo)村民向善向美，形成良好鄉(xiāng)風民風。還要充分釋放當代新鄉(xiāng)賢的正能量，將愿意為鄉(xiāng)村做奉獻的鄉(xiāng)賢聯(lián)合起來，以相關(guān)優(yōu)惠政策提高鄉(xiāng)賢發(fā)展鄉(xiāng)村的積極性，使其身體力行、率先垂范。

　　(作者單位：新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州委黨校)