電視劇《幸福到萬(wàn)家》暑期熱播,引起了熱議。電視劇開頭還原樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)村面貌、“鬧婚”惡習(xí)。“何幸福嫁到萬(wàn)莊村,妹妹何幸運(yùn)卻在婚禮上遭到了村支書萬(wàn)善堂的兒子以婚鬧之名非禮,幸福一路‘較真’要為妹妹討個(gè)說(shuō)法,僅想要一句道歉卻得不到親友和鄉(xiāng)親的支持理解。”
眾所周知,“鬧婚”是中國(guó)傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗之一。這些年隨著時(shí)代進(jìn)步,不少地方已經(jīng)將該陋習(xí)拋棄,但在一些偏遠(yuǎn)落后的山村里,依舊存在,一則因“鬧婚”釀成悲劇的事件,曾上過熱搜。近年來(lái),我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。但是因長(zhǎng)期以來(lái),在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中存在著重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,輕文化建設(shè)的傾向,一些地方村落共同體逐漸解體,德孝文化和誠(chéng)信文化削弱,鄰里互助傳統(tǒng)消失。鄉(xiāng)村出現(xiàn)了不和諧的音符,給全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興帶來(lái)了阻礙。
風(fēng)俗者,天下之大事,求治之道,莫先于正風(fēng)俗。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”,是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的必然要求,是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障。鄉(xiāng)村不僅要塑形,也要鑄魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),實(shí)施鄉(xiāng)村振興,要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),不斷提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌。
抓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),應(yīng)做到“破”“立”統(tǒng)一。鄉(xiāng)風(fēng)是農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化的外顯,是農(nóng)民長(zhǎng)期共同遵從的習(xí)慣與傳統(tǒng)。新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既有傳承古樸民風(fēng)的一面,也有創(chuàng)建現(xiàn)代文明風(fēng)尚的一面,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)絕不是空中樓閣,而應(yīng)有深厚文化積淀。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)并不是一味地破除農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期延續(xù)的傳統(tǒng)民俗,而是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循,遏制并破除高價(jià)彩禮、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)、封建迷信等不良風(fēng)俗,倡導(dǎo)并建立愛黨愛國(guó)、遵紀(jì)守法、文明娛樂、奉獻(xiàn)社會(huì)等良好風(fēng)氣,讓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)做到有的放矢、有樣可學(xué)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的“立”不是“立教條”,而是樹立正確導(dǎo)向、提供建設(shè)方向,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)在“立好”的基礎(chǔ)上“立新”。要以挖掘開發(fā)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化為前提,在繼承中創(chuàng)新,避免鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)失去地方特色,變得千篇一律。
抓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),應(yīng)做到“人”“物”并重。人是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體,物是其重要的載體,文明鄉(xiāng)風(fēng)既在“人”之間傳遞,也在“物”上傳承,二者缺一不可。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,重視典型農(nóng)民的引領(lǐng)作用,培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的高素質(zhì)農(nóng)民,并加強(qiáng)宣傳報(bào)道,引導(dǎo)廣大農(nóng)民學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn),促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)在家庭內(nèi)、村莊內(nèi)甚至是區(qū)域內(nèi)傳播,營(yíng)造鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的良好氛圍;要重視激發(fā)農(nóng)民的主人翁意識(shí),采用村民大會(huì)、播放廣播、張貼標(biāo)語(yǔ)、藝術(shù)下鄉(xiāng)等形式,引導(dǎo)農(nóng)民積極出謀劃策,參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),讓農(nóng)民在思考與實(shí)踐中提升自身素養(yǎng),筑牢鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。同時(shí),合理規(guī)劃、保障投入,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)文化的保護(hù),完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施,重視發(fā)揮文化基礎(chǔ)設(shè)施的拓展、實(shí)踐功能,以新時(shí)代精神文明實(shí)踐中心等一系列文化設(shè)施為陣地,開展系列文化活動(dòng),讓鄉(xiāng)風(fēng)文明能落地、易傳承,在身邊、“可觸摸”,不斷豐富農(nóng)民的精神文化生活,切實(shí)提升老百姓的參與感和獲得感。
抓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),應(yīng)做到“疏”“堵”結(jié)合。鄉(xiāng)風(fēng)的形成是以鄉(xiāng)村歷史文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的,其長(zhǎng)期存在且得到大多村民承認(rèn),斷然改變可能會(huì)遭到抵觸。因而鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)“軟硬兼施”“疏堵結(jié)合”,求穩(wěn)不求快,避免鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)激烈的“新舊鄉(xiāng)風(fēng)沖突”。可發(fā)動(dòng)村民自行組織紅白理事會(huì),成立道德評(píng)議會(huì)、禁賭禁毒會(huì),組織村民民主制定村規(guī)民約形成共識(shí),用道德的力量、村民之間的親緣關(guān)系以及村內(nèi)輿論等相互約束,強(qiáng)化相互監(jiān)督和村民內(nèi)部的自我教育作用。常態(tài)化開展鄉(xiāng)風(fēng)文明評(píng)議評(píng)選工作,利用好新時(shí)代文明實(shí)踐積分制,對(duì)實(shí)踐積分較高的農(nóng)戶給予公開表?yè)P(yáng)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。進(jìn)一步加強(qiáng)日常巡查,對(duì)于大操大辦、鋪張浪費(fèi)、炫富攀比等不良風(fēng)氣要見之就堵,及時(shí)制止。堅(jiān)決依法遏制邪教、非法宗教在鄉(xiāng)村的傳播,堅(jiān)決打擊黃賭毒、盜拐騙等犯罪行為。
萬(wàn)民鄉(xiāng)風(fēng),旦暮利之。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的征程上,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的作用突出而重要,要綿綿用力,下足功夫。要立足鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際,鼓蕩文明之風(fēng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、蕩滌陋習(xí),讓農(nóng)村煥發(fā)出蓬勃向上、積極向善的文明新氣象,用文明鄉(xiāng)風(fēng)留住鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。
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