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　　推動新時代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實現(xiàn)新突破，是全面推進鄉(xiāng)村振興的應有之義。近年來，山西省陽泉市積極挖掘鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新動能，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，助推鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢。本次調(diào)研通過實地探訪陽泉市村落，深入總結(jié)陽泉地區(qū)近年來鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所取得的積極成效，客觀記錄當前發(fā)展階段該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游所存在的問題，多角度提出解決問題的對策建議，探索鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新思路。

　　發(fā)展現(xiàn)狀

　　陽泉市鄉(xiāng)村旅游近年來發(fā)展態(tài)勢向好，得益于其厚重的歷史文化、豐富的鄉(xiāng)村旅游資源和當?shù)卣拇罅ν苿樱约昂笠咔闀r代游客對近郊游、鄉(xiāng)村游的日益青睞。山西省第一批共計100家省級3A級鄉(xiāng)村旅游示范村中陽泉占9家，超省內(nèi)平均水平。調(diào)研組一行通過對陽泉娘子關(guān)村、大陽泉村、瓦嶺村和宋家莊村等多處村落進行了探訪，與當?shù)剞r(nóng)戶進行了深入交流，詳細了解了當?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展的相關(guān)情況。

　　北國水鄉(xiāng)——娘子關(guān)村。娘子關(guān)村位于陽泉市平定縣。據(jù)記載，唐太宗李世民的妹妹平陽公主曾率娘子軍在此設(shè)防、駐守，故名娘子關(guān)。娘子關(guān)號稱“三晉之門戶，京都之咽喉”，是歷代重要軍事戰(zhàn)略要道和商貿(mào)物流通道，村民有很多是當年守關(guān)將士的后代。如今村里有2000多人，從事旅游產(chǎn)業(yè)的有1000人以上。2019年娘子關(guān)村入選第一批全國鄉(xiāng)村旅游重點村名單。娘子關(guān)村有一項極為寶貴豐富的資源，那就是水。村子有大小泉眼30余處，泉水匯聚成小溪。房舍多為石頭壘砌，每間房子都有百年以上，水網(wǎng)似的溪水沿著墻基穿房過戶，形成了水在門前流、人在水上住的特色，稱為“水上人家”，成為多數(shù)游客來娘子關(guān)村旅游必經(jīng)的打卡地。水資源被村民充分地利用起來，除了洗衣、灌溉之外，凝結(jié)著勞動人民智慧的水磨，也成為村子的一大特色。據(jù)村內(nèi)史料記載，自宋、元以來，娘子關(guān)百姓充分利用天然泉水，因勢利導創(chuàng)造了水磨、水碾，使豐富的水利資源造福于鄉(xiāng)民，形成了獨特的水磨文化。鼎盛時期娘子關(guān)地區(qū)的水磨、水碾和河磨合計達80余盤，晝夜不停地加工著糧食和木粉，除了服務(wù)娘子關(guān)周邊地區(qū)外，所生產(chǎn)的木粉還遠銷北京、天津、山東等地。

　　泉水豐盈——大陽泉村。調(diào)研組隨后來到大陽泉村。該村位于陽泉市郊區(qū)義井鎮(zhèn)，因村中上港井水自平地涌出，大陽泉村原名“漾泉”，后諧音稱“陽泉”，這也正是陽泉市地名的由來，該村是陽泉地區(qū)保存較完整的古村落之一。大陽泉村由1條主街、4條支街、36條巷道組成，沿主街分布著大小廟祠、店鋪、閣樓、古槐、泉井等。村內(nèi)大院和中院占村面積一半以上，院落布局井然、錯落有致。2010年大陽泉村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局授予第五批“中國歷史文化名村”榮譽稱號。據(jù)資料記載，始建于北宋年間的大陽泉古村，自明代起商業(yè)逐漸盛行，清代成為晉東地域重要商業(yè)集鎮(zhèn)。歷史上，大陽泉村還有“文獻名邦”的美稱，明清兩代相繼建立名賢書院、高岑書院、懷音書院、崇尚書院，蘊藏著深厚的文化底蘊。大陽泉村是現(xiàn)存少有的面積較大、以明清時期地方傳統(tǒng)建筑風貌為主體的古代集鎮(zhèn)建筑群。

　　中國歷史文化名村——瓦嶺村。瓦嶺村坐落在崇山峻嶺之中，因村莊地貌猶如歇山式屋頂，故名“瓦嶺”，村子位于平定縣東南部，距縣城31公里，是東回鎮(zhèn)第一大村，全村人口2100余人，自古有金門樓楊家、銀門樓寇家的傳說，構(gòu)成了三晉文化獨特的樓院文化的一部分。瓦嶺村四周群山環(huán)抱，石柏、古槐參天，其中號稱“天下第一石柏”的樹齡已達2600余年。村中院落石屋古樸，寺廟群、古戲臺、石子路、門樓、街坊、四合院等古建筑保存完好。據(jù)資料顯示，瓦嶺村早在2013年就入選全國傳統(tǒng)古村落，同年被評為“山西省歷史文化名村”，2018年被評為“中國歷史文化名村”。為保護挖掘歷史文化和傳承發(fā)揚紅色基因，瓦嶺村以傳統(tǒng)古村落為背景，以弘揚紅色文化為軸心，以打造鄉(xiāng)村旅游為重點，于2019年成立了由村集體控股的旅游公司，恢復修繕了村內(nèi)古建廟宇，對千年以上古槐進行圍欄保護及立牌說明。同時，修建了旅游客服中心、環(huán)村旅游景點線路、民俗一條街和民俗文化廣場等項目，鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善。

　　太行第一村——宋家莊村。宋家莊村位于陽泉市平定縣城南，村子南依石樓、玉屏兩座山，北仰冠山主峰，南川河傍村而過，交通便利、資源豐富、環(huán)境優(yōu)美，2003年以來，先后被授予“山西省綠色生態(tài)村”“省級美麗宜居示范創(chuàng)建村”“省級歷史文化名村”“全國生態(tài)文化村”“中國傳統(tǒng)村落”等榮譽稱號。宋家莊村蘊藏著豐富的歷史文化與自然生態(tài)景觀資源，近年來，宋家莊村以“挖掘歷史，打造現(xiàn)代，發(fā)展生態(tài)”為目標，積極投身于新農(nóng)村建設(shè)，盤活明清古建筑、發(fā)展大院文化旅游，著力打造美麗鄉(xiāng)村。同時，宋家莊村正逐步開發(fā)村內(nèi)的紅色文化資源，以紅色為底，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

　　存在的問題

　　經(jīng)過實地調(diào)研，看到了陽泉市村落鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的良好態(tài)勢，同時也發(fā)現(xiàn)了一些制約當?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展的問題。

　　資源豐富，有待整合。當?shù)卮迓渲胁环χT多特色產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、美食、遺跡等優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村旅游資源，如娘子關(guān)村水磨面、特色鱘魚、大陽泉村民俗文化博物館、宋家莊三槐堂、瓦嶺村的千年古柏等。然而，這些鄉(xiāng)村旅游資源或是缺乏宣傳難以“被外人道也”，或是品牌化程度較低難以形成較強的競爭力，優(yōu)質(zhì)的資源被封困于村落之中，使得這些“金子”遲遲發(fā)不出光。在娘子關(guān)村調(diào)研期間，調(diào)研組經(jīng)村民介紹，來到當?shù)氐镊\魚養(yǎng)殖基地就餐，特色鮮美的全魚宴讓人大飽口福。在與店主的交談中得知，娘子關(guān)基地養(yǎng)殖的鱘魚大部分銷往華北平原各城市，甚至遠銷至銀川、蘭州等地，然而慕名前來就餐的游客人數(shù)卻較為有限，這對于養(yǎng)殖基地和游客來說都算一種“損失”。優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游資源得不到優(yōu)化整合，經(jīng)營模式較為分散，未能打造出知名鄉(xiāng)村旅游品牌，一定程度上制約著當?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展。

　　環(huán)境優(yōu)美，有待保護。調(diào)研地鄉(xiāng)村在當?shù)叵嚓P(guān)部門的統(tǒng)一規(guī)劃和指導下已呈現(xiàn)出較為明確的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向，同時仍有部分鄉(xiāng)村的發(fā)展步伐較為滯后，發(fā)展模式相對粗放，單純地將目光聚焦在增加游客數(shù)量上，缺乏整體考慮。陽泉市作為典型的北方城市地處黃土高原東緣，冬長夏短，四季分明，在旅游旺季，大量游客的涌入或?qū)Ξ數(shù)丨h(huán)境承載力造成壓力，一定程度上增加了村落生態(tài)環(huán)境負荷。此外，娘子關(guān)村日常被村民用于洗衣、灌溉或供孩童玩耍的山泉所匯聚成的溪流，被個別游客作為排泄處，更有甚者竟然將剩菜剩飯當眾直接傾倒于溪流中。這種有損公德的現(xiàn)象一旦超出環(huán)境承載力，對當?shù)氐泥l(xiāng)村旅游資源將是極大的打擊。過量的游客聚集會使得鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生、公共交通等方面不堪重負，而對鄉(xiāng)村整體生態(tài)環(huán)境的破壞，又會反過來影響鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展，形成不良循環(huán)。

　　底蘊深厚，有待展現(xiàn)。鄉(xiāng)村的歷史文化是鄉(xiāng)村的靈魂，也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村文化的傳承延續(xù)，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供著不竭的動力。通過與村民交談或閱讀鄉(xiāng)村宣傳欄等方式，可以體會到鄉(xiāng)村歷史的歲月沉淀，也能感受到不同鄉(xiāng)村之間的特色文化，比如歷史悠久的固關(guān)長城、娘子關(guān)村的水磨文化等。與此同時，以觀光、采摘和農(nóng)家樂為主的旅游形式仍占據(jù)可觀比例，村落中千百年來傳承至今的文化底蘊未能得到充分展現(xiàn)，游客僅通過吃喝玩樂獲得短暫的游玩體驗，卻未能得到更深層次的文化熏陶，在一定程度上是對鄉(xiāng)村旅游資源的一種浪費。

　　設(shè)施落地，有待維護。鄉(xiāng)村道路以及鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進程中最基本、最無法逃避的問題，道路的便捷及基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度直接影響著游客體驗。調(diào)研鄉(xiāng)村及各調(diào)研地之間的道路設(shè)施較為完善，驅(qū)車前往較為便利。公共交通線路有待進一步規(guī)劃提升。陽泉高鐵站距離市區(qū)40余公里，這對于外地游客會產(chǎn)生一定不便。部分地區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍有提升空間：如娘子關(guān)村的車位緊張、停車不便，部分斷頭道路影響游覽節(jié)奏;瓦嶺村進村山路缺乏顯著的指示標識;村內(nèi)古樹、廟宇雖已修繕，但仍需注重維護;宋家莊村廣場集市人車混雜，對行人的人身安全構(gòu)成較大隱患，進出村主干道車流集中，高峰時段擁堵嚴重。在水資源并不豐富的瓦嶺村，雖說水窖已經(jīng)能夠基本滿足當?shù)卮迕竦娜粘Ｓ盟珔s無法解決游客在游覽期間面臨的“缺水”問題。另外，部分村落公共設(shè)施環(huán)境有待進一步維護，人性化設(shè)計存在提升空間。鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施的欠缺，將在一定程度上減少游客游玩逗留的時間，進而影響鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的長遠發(fā)展。

　　對策與建議

　　針對制約陽泉市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題，通過實地調(diào)研走訪和搜集歸納，對該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展助力鄉(xiāng)村振興的路徑探究，有以下幾點思考。

　　加強引導，打造品牌。通過此次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當?shù)剜l(xiāng)村旅游，很大程度上依靠當?shù)卮迕褚杂麨橹鞯淖园l(fā)性，當?shù)卣按寮w的參與力量有限。在未來的發(fā)展中，政府應當根據(jù)黨和國家的總體戰(zhàn)略部署，因地制宜開展鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實踐規(guī)劃，積極引導、團結(jié)帶領(lǐng)本地村民共同參與到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的建設(shè)中去。在財政方面可適當提高扶持力度，以補貼、降稅等具體政策措施為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供資金保障，充分調(diào)動本地村民的參與熱情和積極性;完善鄉(xiāng)村旅游相關(guān)規(guī)章體系建設(shè)，增強監(jiān)管，為鄉(xiāng)村旅游提供綠色發(fā)展環(huán)境;加強對村民等鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的技能素質(zhì)培訓，提升鄉(xiāng)村旅游整體服務(wù)水平;加強對鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境的保護;對本地鄉(xiāng)村旅游資源開展多渠道對外宣傳，創(chuàng)立品牌產(chǎn)品，打造品牌活動，推進鄉(xiāng)村旅游的綜合發(fā)展。

　　傳承文化，發(fā)掘內(nèi)涵。文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂和根脈，脫離于文化之外的鄉(xiāng)村旅游絕非鄉(xiāng)村振興的應有之義。因此，首先政府層面應充分挖掘當?shù)鬲氂械奈幕瘍?nèi)涵及文化資源，同時，重視鄉(xiāng)村民眾在鄉(xiāng)村旅游及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體性作用，提高村民對鄉(xiāng)村文化保護和傳承的自覺性，進而提升鄉(xiāng)村旅游中所承載的文化內(nèi)涵。只有在鄉(xiāng)村旅游過程中體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化的自身特色，形成獨特的吸引力，賦予鄉(xiāng)村旅游足夠的文化內(nèi)涵，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

　　完善設(shè)施，提升服務(wù)。伴隨著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)模的持續(xù)擴大，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及鄉(xiāng)村旅游服務(wù)水平必須加速提升。從調(diào)研情況來看，多數(shù)調(diào)研村落的交通道路、公共基礎(chǔ)設(shè)施以及鄉(xiāng)村旅游服務(wù)水平都有很大的提升空間。此類公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)大多以政府主導為主，在政府結(jié)合實際積極主動地推進相關(guān)建設(shè)方面的舉措實施的同時，村民也應充分認識到自己主人翁地位，提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃以及公共文化服務(wù)領(lǐng)域的參與度，配合推進具有當?shù)靥厣墓不A(chǔ)設(shè)施建設(shè)開展，推動鄉(xiāng)村整體公共文化服務(wù)水平向更高層次發(fā)展，為游客提供更高水平的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)。

　　(作者單位：中國藝術(shù)研究院)