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　　利用春節假期，我與周圍親友訪談交流，對農村娶親彩禮逐年增長的現實進行了深入了解，觸動頗深，由此產生了對農村娶親彩禮水漲船高問題的一些思考。

　　一、農村娶妻彩禮費用攀升的現實情況

　　(一)男方家庭的立場。在農村女性比例減少的情況下，農村青年男性如能通過自由戀愛找到對象，那家庭負擔會稍微輕一些。通過媒人介紹相親結識的男女雙方，大多數都會在結婚彩禮等條件上討價還價，特別是一些找對象比較困難的單身男青年，家庭要額外付出更多的財產和精力。

　　從男方家庭的立場來看，為了給自己的孩子找對象，在孩子其他條件不占優勢的情況下，父母更偏向于用經濟條件來打動女方家庭，所以從萬里挑一(彩禮一萬一)到六萬六、八萬八甚至更高的過程中，男方家庭特別是經濟條件較好的家庭起到了推波助瀾的作用。

　　(二)女方家庭的立場。從女方家庭的立場考慮，在農村女少男多的現實情況下，女方父母都會想找一個經濟條件較好的女婿，所以一般都會索要較高的彩禮試探對方家底。對縣城或者更大城市的對象，彩禮要求并沒有過高，反而會幫助子女在城市安家落戶。另一方面，女方家庭一般都會承諾彩禮禮金在結婚后會由孩子帶走，自己分文不取，彩禮禮金主要是為了讓子女婚后更好地生活。當然，也會有女方家庭用男方禮金購置嫁妝，或留下部分充作其他子女的教育、婚姻支出。

　　在男女雙方就彩禮禮金數額討價還價過程中，女方家庭還存在比較嚴重的攀比心理，重視面子。聽朋友說起，他在商討彩禮金額的過程中，自己岳父就說我女兒比別人家的女兒都不差，禮金就不能比別人家少，不然會被人家笑話。看來，女方家庭出于對女兒未來生活的考慮以及攀比心理，會抬高男方家庭彩禮禮金的數額。

　　(三)旁觀者的立場。我有位大爺偶爾給人牽線搭橋，他說，一般請媒人需要先支付50元的聯絡費，再請雙方牽線人吃飯也是見面聊聊具體孩子的具體情況，每相親一次(不管成功與否)要支付媒人100元，相親成功后還要送媒人煙酒等禮品。春節前，同學的一個弟弟剛剛訂婚，彩禮錢六萬六，因為男方已經在縣城購買了一套120余平方米的房子，所以女方在彩禮方面并沒有提出較高要求。

　　在聊天過程中，也有親友表示，結婚本質上是適齡男女尋找生活伴侶，情感因素衡量的減弱和物質因素衡量的增加，讓婚姻演變為一種交易，非常不可取。只要雙方孩子都勤奮、上進、人品好，彩禮不過是一種形式，為喜事添彩。

　　二、移風易俗的地方探索

　　2016年7月，山東省被中央文明辦確定為全國農村移風易俗工作試點省份。根據試點安排，山東省全省陸續在村、社區成立了8.6萬余個紅白理事會，以村規民約的形式整治婚喪嫁娶的大操大辦和鋪張浪費的不正之風。春節回家期間，也聽親友說起村里紅白喜事，簡化了流程，減少了儀式，村民都拍手稱快。

　　盡管有了村規民約，但移風易俗的工作仍在路上。少數家庭在子女結婚這件大事上仍不肯讓步，他們認為花自己的錢給子女辦個風風光光的婚禮，不應受到限制。部分地方在婚喪嫁娶等事情上，仍然相互攀比、鋪張浪費。

　　三、解決鄉村彩禮攀升的政策建議

　　(一)加大力氣轉變農村落后觀念。天價彩禮的本質，是將女性物化為金錢可以被易的商品，因此，需要從轉變農村的落后觀念入手。政府相關部門應加強宣傳引導，營造男女平等的社會風氣，創建“自己家業自己創”的社會氛圍，摒棄“養兒防老”、“嫁女養老”的落后想法。

　　(二)完善農村社保體系，提高保障水平。性別歧視的根源是農村養兒防老的落后觀念，還有少數家庭通過嫁女來獲取老年生活的保障，這都迫切要求盡快建立起較為完善的農村社會保障體系，不斷提高保障水平，減弱家庭對兒女養老的依賴，讓農村適婚男女的父母沒有養老的后顧之憂。

　　(三)充分發揮村民自治組織的作用。把農村有威望、公道正派、熱心服務群眾的老同志選入紅白理事會。通過紅白理事會等村民組織牽頭，結合民俗村情，通過村民大會等形式征求村民意見，制定具體可行的婚喪村規民約，引導群眾移風易俗，耐心做好群眾的思想疏導工作，主動熱情為群眾做好婚喪服務。

　　(作者單位：農業部經管總站)