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　　在我們把春節的由來、內涵、習俗、意義都說過說透之后，忽然發現還忘了說——春節是一種特定的情感。

　　在所有春運的運載車輛上，那些擠成一團、千辛萬苦的人，沒有一個知難而退，全都堅定地渴望著去實現一種情感的目標：回家。急渴渴地撲到家，一推開門，即刻融化到自己生命源頭的溫暖里。

　　那里有你的父母，甚至爺爺奶奶，守家在地干活營生的兄弟姐妹，他們全朝你喜笑顏開;還有那些分外親切的老桌子老柜子老東西老景象，以及唯有你的老巢才有的那股子勾魂攝魄的氣味。

　　跟著，與你的巢緊緊相連的紛至沓來：至愛親朋、舊交老友、昔時伙伴、左鄰右舍，還有老街老巷、鄉土風物與小吃。可能你離家太久，或在外邊拼打多年，漸行漸遠的往事已經滑到記憶邊緣，但此時此刻偶然碰到一個什么細節，會把沉睡在你心靈深處的故舊一下子拽到跟前。

　　從中，你會感慨人生的急促，時光的無情，生命的無奈，同時又獲得唯有回家過年才有的滿足。然而一年里只有這些天，可以實實在在觸摸到昨天與前天。仿佛進了奇妙無窮的時光隧道，還會情不自禁地往里鉆。

　　雖然過年，我們是辭舊迎新，迎著春天往前走，但我們享受到的更多的情感卻是懷舊。

　　懷舊，是對過往生活的一種留戀，一種對記憶的追溯與享受，一種對人生落花的撿拾。

　　每個人的心底都有懷舊的需求，春節的回家過年則滿足所有人的這種情感需要;為此春運才有如此磅礴的力量。由故土、血緣、鄉情匯集而成的巨大的磁場，遍布在大地山川每個城市與村莊。這磁場產生效力與魅力既是感情的力量，也是文化的力量。

　　民俗是緣自共同需求而共同認定的方式。需求是精神的、情感的、心理的，而方式是一種文化。當這共同的需求“約定俗成”了，所有人就會遵從這種民俗方式而行動，比如回家過年。民俗不是強迫的，卻是自愿的和自律的。它是一種共同需要和共同表達，同時每個人的精神情感都可以充分發揮。這樣，春節才成了我們的必需。

　　由此而言，我們所有民俗節日都是情感的表達，所表達的情感各有不同。清明是對先人的懷念，端午則是張揚生活的激情，七夕是表達男女對愛的忠貞不渝。其中，不少節日都與團圓——即家庭和血緣的親情相關，比如中秋。但中秋與春節還有所不同，中秋不強調“回家”，不會有出現交通擁堵的“秋運”。唯有春節才是中國人集體懷舊的日子。因為在節令中，春節是辭別舊歲。在辭舊中必然引發懷舊。

　　這樣，我們便通過千百年來人們集體創造并傳承至今的一系列民俗方式，如團圓飯和拜年等，把心中的親情、鄉情、懷舊之情盡情地表達與宣泄。由此，家庭得到一次凝聚，故鄉的熱土得到一次升溫。其實這就是文化賦予中華民族五千年來生生不息的凝聚力。

　　每一個身在異鄉回家過年的人，在度過了春節之后，內心不都感受到補償了對親人一種長時間的虧欠，并在情感上得到深切的滿足嗎?

　　所以說春節是中國人懷舊的日子。

　　摘自《品讀》