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　　在太行山的溝壑里，常年行走著一群“沒眼人”。他們拄著導盲棍，背著行軍包，一個人的手搭在另一個人肩膀上，蹣跚而行。到一個村子，他們就停下，演奏、歌唱，唱的是太行山上流傳了千年的民歌小調。這樣的場景，已持續近80年。

　　向天而歌

　　山西省左權縣小會村，盲藝人們一進村，平靜的村子就熱鬧起來。

　　“咚咚哩咚哩咚鏘……”鼓點打起來，镲也拍起來，二胡嗩吶相繼演奏起來，人們從四面八方靠攏過來;婦女們抱著小孩，男人們抽著煙，老人們則在盲藝人旁邊找個凳子坐下。

　　每次在村里演出，除了唱傳統民歌之外，盲藝人還不時穿插上宣傳當前政策的歌。那天，他們演唱了倡導廉潔的歌曲——“新時代，新風尚，大操大辦不提倡……”歌詞由當地文化局編排，調子還是傳統左權民歌的調。

　　盡管現在村里人的娛樂活動多了，但一年能聽上兩回盲藝人的歌，在他們心中仍然有不可動搖的地位。

　　“正月里梅花開，花開人人愛。光棍有心采一枝，拿回家去沒人戴……”演出在隊長劉紅權的《光棍苦》中結束。《光棍苦》唱出了盲藝人們的辛酸，也正是這首歌，讓中國藝術研究院的田青教授淚流滿面。“他們唱著真情實感……盲藝人從來沒有看見過太陽、看見過這個世界，他們是向天而歌，向著自己看不見但是真切感受到的世界唱……”田青稱他們是“活著的阿炳”。

　　流浪人生

　　左權盲人宣傳隊成立于1938年。據不完全統計，有名有姓記錄在冊的成員有81人。如今，盲宣隊共有10人。

　　今年47歲的劉紅權先天失明。他母親也是盲人，盲藝人們每次到縣城演出，都會住在他家。“那時候娛樂不多，盲宣隊來了就跟過年一樣。”劉紅權說。

　　后來，劉紅權上了太原盲校，畢業很想跟著盲藝人一起去唱歌，但父親堅決反對，怕他受罪。直到1995年，父親去世，劉紅權才最終跟著盲藝人走了，開始了奔波的人生。

　　每年正月二十六，他們集合在一起排練半個月，然后開始下鄉。白天趕路，晚上演出完就在村里住下，第二天又向下一個村子進發。到4月份，各自回家把冬天的衣服換了，再集合起來下鄉。一走又是大半年，到了10月再換一次衣服，一直到臘月二十三才能放假回家準備過年。

　　盲宣隊生活很苦，卻是這些盲人們為數不多的一條活路。

　　“有時候覺得很快樂，有時候也覺得很不容易。”45歲的王樹偉說，以前盲宣隊有個鼓手名叫陳限慶，外號“肉三”，足足有200多斤重，他最怕過河了，“過河的時候，他就趴下來，讓前面的人拉著走”。

　　面對這樣艱辛的生活，他們會抱怨命運，但更多的則是感恩。

　　盲藝人們在太行山上吃千家飯，每一碗飯都要村民端到他們手里。他們最常說的一句話是：“這輩子是報答不了你了，下輩子好歹睜開眼，也給你端一碗飯……”

　　太陽開花

　　左權民歌起源于南北朝，從勞動號子發展成為人們在耕地、放羊、戀愛、婚宴等日常生活中的一種交流方式，民歌曲調中尤以開花調最為優美動聽。開花調采用比興手法，上句詠物，下句抒情，任何物件均可開花，如“豆角角開花彎回來，不想走了你返回來”等。

　　盲藝人們被田青發現后，開始走出太行山，到各地去演出。他們從沒想到，這種近一個世紀的生存方式，竟將最原生態的左權民歌保留了下來。2006年，“左權開花調”入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　“我仿佛看到太陽開了花!”在北京演出結束后，聽著雷鳴般的掌聲，劉紅權激動地說。回到太行山的盲藝人們獲得了更多尊重和保障。

　　盡管生活有了巨大變化，但盲藝人們行走太行山為老百姓帶去歡樂的傳統沒有變。“他們聽慣我們唱了，內容上是家長里短，能唱到他們的心里。”劉紅權說。

　　“只要老百姓愛聽，我們就一直唱下去!”今年65歲的陳玉文是最資深的隊員，雖然吹起笙來已明顯吃力，但他還是愿意跟著盲宣隊。“41年了，耍慣音樂了，還想和他們一起耍，走村串戶，快樂得很!”

　　據說，以前要進入盲宣隊還要考試，但現在，大多盲孩子嫌太苦，不愿意干這行了。目前，盲宣隊的成員中，年齡最大的65歲，最小的也40多歲了，誰來接班成為一個問題。為了讓左權民歌傳唱下去，今年3月，“劉紅權民間音樂傳習所”在晉中特殊教育學校開班了。盲藝人們相信，有了接班人，太行山上的“開花調”就會一直唱下去。

　　(王菲菲)

　　摘自《新華每日電訊》

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