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　　某位修行者說過一個故事：他是一個光頭，有一次妻子喊他名字，他沒聽到，情急之下妻子就喊他“禿子”。禿子在當地是很嚴重的罵人的話，他聽到后呆了下，覺察到心里的某個按鈕被觸動了。

　　這時妻子對他說“對不起”，他卻對妻子說：你以后就叫我禿子吧，哪天我心里再沒有抵觸的反應了，就不用叫了。

　　有位孩子的母親也分享了類似的經歷，以前孩子每次挨她批評后，為了泄憤，都會叫她“壞媽媽”。她開始時非常抵觸，孩子每次這么叫，她就很不開心，還曾經威脅孩子說：你再這么叫我，媽媽真成壞媽媽了!孩子不理她，每次只要對她有意見的時候，都照叫不誤。突然有一天，她的心念一轉，發現自己一點也不生氣了。于是她對孩子說：你叫我壞媽媽也好，叫我好媽媽也好，媽媽聽到的只有兩個字——媽媽。當她真正放下自己心上的這個按鈕時，孩子也不再叫她“壞媽媽”了。她感慨說，孩子真是大人的老師，教會我放下對好壞的執著。

　　想想看，我們的心上有多少個按鈕，是別人不能碰的呢?如果碰了就疼，碰了就急，碰了就不舒服。那么此時就要提起覺知，更深入地觀照自己，究竟勾動了自己的哪一個隱痛?

　　每個按鈕就是某個心結，讓按鈕失靈，也就是破解了某種“我執”。如何讓按鈕失靈呢?就是直面它，反復地按動它，直到它不再起反應。所以，我們不妨來玩這個按鈕的游戲，把自己心上的按鈕按個遍。

　　這是一個心理學中的療愈方法，其實就是禪宗中的對治法。你越執著什么，越放不下什么，就越要面對它、穿透它，因為煩惱是菩提，痛苦即解脫。修行就是一個不斷“破執”的過程。

　　我們為什么會有這么多按鈕?本質上還是不接納自己，不肯定自己，不相信內心本有的圓滿自性。六祖慧能說過：“何期自性本自清凈?何期自性本自具足?”在我們的清凈本心中，一切智慧福德圓滿具足，我們所要做的，就是撥開觀念、情緒、習慣、懷疑等執著的迷霧，讓一切如是地呈現出來。

　　進一步而言，所謂的正面負面、是非好壞，都不過是一念之間，二元對立的概念是大腦最擅長的游戲。當我們真正體悟到“不二”的真義時，就能心無掛礙，所有的“按鈕”當即也就不再成立了。(張德芬)

　　摘自《意林》