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　　人生三境并非指王國維在《人間詞話》中提出的成大事業(yè)、大學(xué)問的三種境界，而是指清代朱錫綬在《幽夢續(xù)影》中提出的人生三種境遇，即少年處不得順境，中年處不得閑境，老年處不得逆境。細(xì)細(xì)品味人生三境，有助于我們度過美好人生。

　　少年處不得順境。少年是一個充滿瑰麗夢想的時代。誰沒有澄清天下的壯志，誰沒有宏濟(jì)蒼生的抱負(fù)?李白不是在《與韓荊州書》中自詡“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”嗎?但少年又是一個信仰、志向、性格多變而未定型的時代，境遇太順了，容易使人沉溺于安逸，陶醉于享樂，意志薄弱，經(jīng)受不起挫折。“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”，燈紅酒綠極易銷蝕他們的壯志與抱負(fù)。所以孟子那段名言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”才會如警鐘長鳴，穿透古今，昭戒后人。

　　“未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真。自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。”由此看來，“艱難困苦，玉汝于成”確是至理名言。處于順境中的少年應(yīng)“自討苦吃”，在學(xué)習(xí)、勞動、生活中自覺磨煉自己，提升抗挫折的能力，做一個志存高遠(yuǎn)、意志堅(jiān)毅、德才并重、勇于開拓的時代新人。

　　中年處不得閑境。孔子把中年概括為三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。這是人生真正的黃金時代，是一個人年富力強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)建功的最佳時期。中年人學(xué)富五車，才通六藝。在事業(yè)上，他們是五虎將、急先鋒，斬將搴旗，犁庭掃穴。如果說人的生命是寶貴的，那么中年時光更值得珍惜，應(yīng)充分利用，決不能將渴望干一番事業(yè)的中年人投閑置散，使大好時光盡付與草堂春睡，消磨于煙波垂釣。

　　中年人是社會的中堅(jiān)和家庭的砥柱。他們既要在工作中盡顯萬千風(fēng)華，又要教育孩子和贍養(yǎng)父母，盡責(zé)盡孝兩不誤;既處于精神思想的全盛時期，又是開始進(jìn)入生理衰老的關(guān)鍵階段。他們拉著社會與家庭的雙輪車負(fù)軛前行，路途漫漫，豈敢息肩?唐代詩人鄭谷《中年》詩云：“情多最恨花無語，愁破方知酒有權(quán)。”如此度過中年，豈不可悲?應(yīng)如孔子所勉勵的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。

　　老年處不得逆境。逆境對于少年來說是磨刀石，對老年人來說可能是攔路石。因?yàn)槔夏耆搜獨(dú)饧人ィ赀~體弱，生理機(jī)能日漸衰退，逐漸喪失了勞動能力。金劍已沉埋，壯氣亦蒿萊。雖說有的人老馬嘶風(fēng)，英心未退，但畢竟年歲不饒人，會時常有廉頗老矣、力不從心的感覺。唐代令狐楚有一首七言絕句《少年行》：“少小邊州慣放狂，驏騎蕃馬射黃羊。如今年事無筋力，猶倚營門數(shù)雁行。”由慘綠少年變成皤然老叟，即使猶存射雁之心，也只能天高云淡，望斷南飛雁了。

　　老年人是初了耕耘債的疲牛，在金風(fēng)拂拂中眼看著谷已登場，可以卸套靜臥芳草夕照之中，安心地嚙食，反芻此生了。此時無俗務(wù)之羈絆，無案牘之勞形，優(yōu)游卒歲，以保天年，享受為霞尚滿天的余生，豈非快樂如仙?所以當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，應(yīng)以健康為中心，糊涂一點(diǎn)，瀟灑一點(diǎn)。可以含飴弄孫，旅游釣魚，也可以玩鳥唱戲，看書下棋。如果能夠“老夫喜作黃昏頌”，就更好了。

　　如果對朱錫綬的人生三境作正面闡發(fā)，當(dāng)如是：少年當(dāng)處逆境，中年當(dāng)處順境，老年當(dāng)處閑境。不知讀者諸君，以為然否?

　　(張萬銀)

　　摘自《思維與智慧》