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田園上的進(jìn)士村
時(shí)間: 來源:中國農(nóng)村網(wǎng) 作者:洪忠佩 字號(hào):【

  挺拔蔥郁的楓香,與茂盛的野藤苦竹一起,交織出萬石山翻滾的濃綠,陽光透過葉面星星點(diǎn)點(diǎn)地灑在山徑上,清幽、迷離。轉(zhuǎn)過泗靈庵的堂基,下到山腳,石壁陡峭得令人咋舌,仿佛是一面刀斧削斬的石屏延展開來,高聳,險(xiǎn)峻。峭壁上,有的石面被藤蔓纏繞,古意盎然,有的石面字痕若有若無,儼如天書。峭壁盡頭接通的石板路,沿著蜿蜒的雙溪和連著一拱的石橋。而隱在綠得濃稠的水口林背后的,便是田園上的進(jìn)士村——上嚴(yán)田。

  一千多年前,大唐后裔的李德鸞步入萬石山時(shí),他看到的應(yīng)是滿目生發(fā)的綠的色彩,還有家園的意象。不然,他也不會(huì)因避黃巢之亂從歙州黃墩遷浮梁界田不久,再次舉家動(dòng)遷婺源,成了嚴(yán)田的開村始祖。李德鸞早先結(jié)廬的地方,開門就能看到成丘成畈的水田和萬石山的綠浪吧。李德鸞是一位文人,骨子里是講究儒家倫理,他以“占得從田之簽,以嚴(yán)治家”之意,為村莊取名“嚴(yán)田”。宋真宗時(shí)(998—0年),李德鸞家有一位名為李鵬的親眷,分遷雙溪的下游建居,村莊就形成了上、下嚴(yán)田。漁樵耕讀,詩書傳家。嚴(yán)田進(jìn)士村的榮耀,還應(yīng)從李德鸞說起,他是嚴(yán)田的第一位進(jìn)士,官至散騎常侍,贈(zèng)金紫光祿大夫。緊隨他光耀門庭的是李士?jī)啊⒗钪选⒗罟谥⒗畋⒗钚谐伞⒗顒t參……據(jù)《婺源縣志·科第》記載,嚴(yán)田村李姓僅在宋代就有7人登進(jìn)士第。據(jù)說,其中還有一對(duì)雙胞胎兄弟雙雙上榜。

  這些,都是錄在嚴(yán)田李氏宗譜和地方志上的記憶了,而激活這些記憶的是嚴(yán)田的山水田園,以及古老的建筑。在綠色的田園的氣息縈繞中,嚴(yán)田村“人”字形的村貌景象,是村莊以人為本的最初體現(xiàn)嗎?倘若沒有當(dāng)?shù)厝私榻B,許多走在楊令公亭,抑或走在朱家宗祠、明德橋的人,只置身其中,根本不知道自己正走在“人”字一撇的起點(diǎn),或者一撇一捺之中。人是互相支撐,卻也容易誤入迷途。我不知道,我這樣的解讀,是否和嚴(yán)田的先人建設(shè)村莊的初衷所應(yīng)合。在民間,五行(金、木、水、火、土)為大自然五種要素,相克相生,反復(fù)循環(huán),它們之間有著必然的關(guān)系。嚴(yán)田村頭有一座山,山名含著焦味——火把山。想想,一個(gè)村莊經(jīng)年在火把的俯視與炙烤下,將是怎樣的情景呢?民間的智慧是沒有窮盡的,嚴(yán)田的先人竟然在火把山周邊挖三口水塘,就化解了隱患。山怪塘也怪,有的塘看不到進(jìn)水,有的塘還看不到出水。

  嚴(yán)田,處在徽饒古道上,興盛時(shí)街道兩邊有店鋪百余間。“上、下嚴(yán)田之間,明嘉靖四十三年(564年),縣曾設(shè)‘嚴(yán)田巡檢司’,有弓兵三十名。”(《婺源縣志》)在明清時(shí)期,巡檢司是縣級(jí)衙門底下的基層組織,類似于如今的關(guān)口與檢查站。徜徉嚴(yán)田老街,看到店鋪門房,還有時(shí)空倒錯(cuò)的恍惚。然而,那么長(zhǎng)的一段村史卻溜得悄無聲息。明末清初,村里有一位小姓,名叫文祥和,他原來在串堂班做戲,后來去浙江做木材生意發(fā)了財(cái)。他為了從李姓,在村莊建了8幢房屋。于是,嚴(yán)田村有了李從云的名字,他的生命在古民居上得到了延續(xù)。由于老屋風(fēng)火墻較高,天井里只有一縷陽光透進(jìn)堂前,屋里比想象中還要昏暗。每一家的堂前,香椅桌、八仙桌、太師椅、長(zhǎng)凳的暗啞木紋里,透著時(shí)光的細(xì)密和生活的安寧。一如煙熏的窗欞、房梁上,還有殘存的雕刻。一幅幅木雕,都是祈愿的連綴。尤其是茶商李巖福家的客館,隔扇門、窗欞、門柱上,雕刻的琴棋書畫,戲曲場(chǎng)景,以及瓜果圖案,都蘊(yùn)含著古典的審美情趣。在形似暖轎的轎屋里,大紅的馝字格外醒目,屋柱上的婚聯(lián),不知撰題了多少李家女子出閣的喜氣,以及對(duì)新人的祝福。

  嚴(yán)田村的宗祠支祠、書舍館塾,時(shí)間都凝結(jié)在百年或數(shù)百年之前。這,是村莊崇祖睦族與詩書傳家的一種參照。只要你有足夠的耐心,慢慢都會(huì)體味到村莊凝結(jié)在時(shí)間深處的性情,還有捉摸不透的默然與寂寥。中午時(shí)分充足的陽光,讓我看見了村莊歲月的斑痕。開裂的祠堂門,斑駁的墻體,朽了的梁柱,只是時(shí)光留下的剪影么?紫陽世家秩敘堂的堂匾,蒼勁古樸,脫落的墨塊卻讓字體有了殘缺。據(jù)說當(dāng)年祠堂竣工時(shí),找不到合適的斗筆書寫堂名,是村里人用草鞋代替毛筆寫成的——凝視著堂匾,我想,嚴(yán)田村尋常人家都有此筆力,真不知道村野田園曾藏有多少書家?穿街過巷,我夢(mèng)游似地記下了嚴(yán)田村的祠堂名:李氏宗祠、彝敘堂、寶善堂、春暉堂、紫陽世家、敦睦祠、敬愛祠、宗正堂。振藻園、鐘英軒、學(xué)靜軒等書舍館塾,只留下記憶的詮釋了。而南宋進(jìn)士李知已后裔的私塾呢,門背后的銅鈴,曾伴過多少村人的誦讀?失去了金屬的光澤,鈴聲依然清脆悅耳。銅鈴掛在門背后,對(duì)后人又有著怎樣的隱喻呢?

  嚴(yán)田的深巷,儼如歲月的迷宮,我融進(jìn)去了,很難出來。在巷口,我與一位步履蹣跚的老人,還有一群背著書包的少年擦肩而過。

責(zé)任編輯:霍然
    
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