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　　本文作者系中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授

　　為什么有些發(fā)達村莊做得好?從精神層面解讀，有三個可借鑒經(jīng)驗：一是良好的領(lǐng)導(dǎo)團隊，二是集體經(jīng)濟的推進，三是分配的機制。從物質(zhì)層面解讀，發(fā)達村莊都是利用了城市化、工業(yè)化進程的成果，基于層次化、差異化需求和工業(yè)化的低成本，依靠科學(xué)技術(shù)。因為工業(yè)化帶來了便宜的東西，科技帶來了永恒的創(chuàng)新。

　　欠發(fā)達村莊尋求路徑這個課題很難。如果排隊走，后面的人總是看到前面的背，永遠看不到前面人的臉，這是人類社會工業(yè)化帶來的鏈型經(jīng)濟的后果。工業(yè)化之前，產(chǎn)品生產(chǎn)出來后，自己拿到市場去賣。而工業(yè)化分工后，把整個鏈條分成一段一段的，因此，農(nóng)民只能看到產(chǎn)品加工，而看不到消費。這種方式給后發(fā)展的村莊帶來了困難，要去追趕，但是總是追不上。能追趕的只是少數(shù)人，他們利用層次化差異和工業(yè)化的工具與技術(shù)去追趕。工業(yè)化理念就是用最便宜的方式解決最復(fù)雜的事情。了解城市和工業(yè)化帶來的好處，可以利用工業(yè)化成果來追趕，這是一種競爭方式。

　　還有一種競爭方式， 就是改水引渠，水到渠成。今天我要講的是：我們有什么?我們應(yīng)該有什么，而不是我們?nèi)笔裁?。這體現(xiàn)一種主動的姿態(tài)。少數(shù)民族地區(qū)有自然的資源稟賦和人文的優(yōu)勢，有誠信的文化傳承。工業(yè)化后誠信遇到挑戰(zhàn)，交易成本巨大。在現(xiàn)代城市很難建立相互監(jiān)督和制約的朋友圈。但少數(shù)民族村莊有，這些東西正好是城市缺的。少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境良好，這是到處霧霾的城市所缺乏的，這是優(yōu)勢。那么，這些東西怎么轉(zhuǎn)換成價值呢?轉(zhuǎn)換不成價值的原因是對城市需求的了解不夠，對工業(yè)化的成果掌握不夠，對科學(xué)知識的運用不夠。如果這三點掌握了，那發(fā)展就沒問題。

　　這次論壇主題非常好，強調(diào)“民族團結(jié)進步”，民族團結(jié)是政治問題，也是社會問題。發(fā)達村莊缺的和少數(shù)民族村莊有的相結(jié)合，雙方優(yōu)勢互補，共同發(fā)展。

　　這個時代， 大交通完善， 使得我們與主交通的距離縮短，村莊與城市的空間距離縮短了;互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)達，時間距離更短。比如十八寨溝就是品牌營銷，九寨溝的兩倍是十八寨溝，之前沒人把這個符號聯(lián)系起來，說十八寨溝就要提九寨溝，這叫符號營銷。營銷手段多了，時間距離縮短。少數(shù)民族村莊跟發(fā)達村莊的差別距離是社會距離。少數(shù)民族村莊怎樣將自有的資源東西推銷給城里人，讓客戶覺得好?我們?nèi)狈ι虡I(yè)思維，而這個商業(yè)思維讓社會距離拉大了。所以未來的有特色的民族村莊必須運用傳媒，用最簡單的、符號的形式來傳播出去。建議建立一個民族村莊的傳媒，幫助有特色的村莊聯(lián)系起來，建立基金和聯(lián)盟，加強交流與合作。

　　石頭鄉(xiāng)、寶山鄉(xiāng)和拉市海三個案例看似不同，其實本質(zhì)上是一樣的問題。這幾個案例能夠發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值，但還缺一個，那就是循環(huán)價值，這是最重要的。想要把特色賣出去，必須滿足大眾需要，用便宜的手段把特色推出去，然后流傳價值。要把家的經(jīng)濟變成村莊的經(jīng)濟，把村莊經(jīng)濟變成產(chǎn)業(yè)帶的經(jīng)濟，這是很重要的一個模式。一個村莊單打獨斗不行，就把所有村莊聯(lián)系起來。

　　拉市海發(fā)展到今天是因為其良好的定位，定位為區(qū)別化的差異。定位需要格局、心胸和視野，這樣可以得到價值。希望大家參加論壇可以多開闊胸懷和視野，56個民族通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來形成一個大的商業(yè)模式。少數(shù)民族地區(qū)有優(yōu)越的生態(tài)資源，發(fā)達村莊有先進的技術(shù)，如果兩者結(jié)合起來，那什么事情都可以做好。本次會議有中國村莊微論壇，微論壇是小平臺，大舞臺，通過這個平臺交流、傳播價值，民族團結(jié)也可以通過微論壇這個平臺發(fā)揮無限的價值空間。