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　　一、村莊治理的“大陳模式”

　　這是一位見垃圾就撿的書記;

　　這是一位村民紅白喜事必參加的書記;

　　這是一位村民有困難，最先出現(xiàn)的書記;

　　這是一位把村當(dāng)成家來治理的書記;

　　這是一位用村歌滋養(yǎng)村民、宣傳家鄉(xiāng)的書記……

　　他就是浙江省江山市大陳村黨支部書記汪衍君。2005年，因故鄉(xiāng)的需要，汪衍君放棄了杭州的優(yōu)渥生活，回到大陳擔(dān)任村書記。從此，有過4年軍旅生涯的他，給這個(gè)古村帶來了不一樣的生機(jī)，開啟了“黨建引領(lǐng)、文化感召”的村莊治理“大陳模式”。

　　大陳村，位于江山市北部，村莊三面環(huán)山，回龍溪似玉帶，從村中穿過，村落依山就勢(shì)，呈帶狀展布，肌理清晰。該村是徽州汪氏后裔聚居地，明永樂初(1403年)，中華汪氏74世孫普賢公遷徙至此繁衍成族，至今已具600余年歷史，目前村里98%以上的人口為汪姓。自普賢公起，經(jīng)二十余代汪氏族人的苦心經(jīng)營(yíng)，在這塊“土田肥美，山川秀麗”的土地上，創(chuàng)建了一個(gè)承繼徽派古建筑特色的古村落。這里有成片連群的徽派民居，白墻黛瓦，斑駁的青石路，有建于清康熙年間的汪氏宗祠，無不展示著汪氏一族的歷史底蘊(yùn)和文化魅力。作為一個(gè)延續(xù)了幾百年的古村，大陳村與其他古村落一樣，逐漸跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。那時(shí)候，村民都希望汪衍君這個(gè)見過世面的能人回村里來撐起一片天。而在汪衍君眼里，青瓦白墻的故鄉(xiāng)是極具魅力的，因此，他帶著對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情和村民殷切的囑托回到了故鄉(xiāng)。

　　汪衍君是從唱村歌開始推動(dòng)村莊發(fā)展的。2007年，由江山人自己作詞、作曲、演唱的江山第一首村歌——《大陳——一個(gè)充滿書香的地方》誕生;2009年，汪衍君唱著《媽媽的那碗大陳面》走進(jìn)了央視，成為“中國(guó)村歌和諧之星”，《媽媽的那碗大陳面》位列中國(guó)十佳村歌之中。汪衍君帶著大陳走上了一條不尋常的村歌“燎原”之路：從大陳村頭唱到省城，從省城唱到北京，最后把“中國(guó)村歌發(fā)祥地”的稱號(hào)領(lǐng)回了大陳。如今，在省級(jí)文物汪氏宗祠大門旁，赫然立著一塊大石頭，上書7個(gè)紅色大字：“中國(guó)村歌發(fā)祥地”。2013年9月22日晚，200多村民為演員的“中國(guó)鄉(xiāng)村好聲音”村歌演唱會(huì)在浙江省人民大會(huì)堂舉行，引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)。

　　音樂總是充滿了魅力，村歌給大陳以巨變：它是融合劑，讓后進(jìn)村變成了無信訪村;它是精神食糧，給村民以和諧、激情和幸福;它是沖鋒號(hào)，給黨員干部以自信心、凝聚力和戰(zhàn)斗力。如今，大陳村家家戶戶都會(huì)唱村歌。合唱是大陳村的保留節(jié)目，且不限人數(shù)，大家都可以參與，不會(huì)唱歌的，哪怕去走兩步，伴個(gè)舞也行。村歌點(diǎn)燃了村民內(nèi)心的藝術(shù)細(xì)胞和情感，激發(fā)了村民的責(zé)任感和自豪感。從一個(gè)人唱歌，到整個(gè)村莊的大合唱，大陳村掀起了全民音樂的熱潮，村歌成為村民關(guān)系的橋梁和紐帶。文化的力量就是如此，去大陳村，一定要聽聽《媽媽的那碗大陳面》，感受歌曲字里行間的大陳故事，體悟大陳村民歌聲中傳達(dá)出的濃濃深情，因?yàn)榇箨惖倪^去和現(xiàn)在都濃縮在一首村歌里。

　　目前，大陳村奉行“1+7”模式(黨員群眾一家親)，該模式是大陳村黨支部深化“三民工程”、全心全意服務(wù)群眾的新模式，即1名黨員聯(lián)系7家農(nóng)戶，全村455家農(nóng)戶與村里的66名黨員全部結(jié)對(duì)，開展幫扶互助活動(dòng)。今年以來，大陳村為進(jìn)一步深化“1+7”黨建模式，成立了“黨員先鋒崗”和“巾幗示范崗”，讓黨員和優(yōu)秀婦女代表輪流持證上崗，當(dāng)義務(wù)巡查員、義務(wù)監(jiān)督員、義務(wù)調(diào)解員，用常態(tài)化的行動(dòng)助推“三改一拆”、清潔家園、矛盾糾紛調(diào)解等工作，用無私的奉獻(xiàn)展現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村黨員的風(fēng)采和魅力。這是無職黨員體現(xiàn)自身價(jià)值的一種創(chuàng)新;是農(nóng)村黨員發(fā)揮先鋒模范的一種模式;是凝聚黨員力量、匯聚集體智慧的一個(gè)成果;更是融洽黨群關(guān)系、推進(jìn)宗旨意識(shí)的一次嘗試。

　　隨著黨群關(guān)系的和諧以及村歌文化的發(fā)展，大陳村迎來村莊發(fā)展的好時(shí)候：2010年，全國(guó)村歌大賽在大陳村舉行;2014年，大陳村被評(píng)為省文明村;2014年，大陳村被評(píng)為省民主法治村; 2014年，大陳村成功舉辦全國(guó)基層公共文化服務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng);2014年，中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)大陳紀(jì)念館開館;2014年，央視《記住鄉(xiāng)愁》欄目組來大陳拍攝;2015年，大陳農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)參加省“我們的村晚”大匯演，榮登央視《新聞聯(lián)播》。而汪衍君本人也不斷斬獲榮譽(yù)：2014年汪衍君入圍中央電視臺(tái)主辦的“尋找全國(guó)最美村官”候選人名單，又先后榮獲首屆全國(guó)村歌之星稱號(hào)、浙江新農(nóng)村帶頭人金牛獎(jiǎng)、首屆中國(guó)(浙江)全面小康特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、衢州市最美人物等稱號(hào)。

　　二、歷史悠久的大陳文化

　　大陳村歷史悠久，文化積淀厚重。村中今存清至民國(guó)時(shí)期古建筑79處，總面積4.6萬平方米。汪氏宗祠是最為典型的古建筑，該祠始建于清康熙53年(1714)，后經(jīng)歷代修葺、擴(kuò)建，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，美輪美奐的建筑和精湛的工藝令人嘆為觀止。大陳古村落不僅以“徽派古建村落文化”引人矚目，更以其“汪氏徽宗衍脈文化”、“崇教重學(xué)儒家文化”、“春祈秋報(bào)民俗文化”著稱于世。近年來，大陳村加強(qiáng)文化融入，充分挖掘傳承和發(fā)揚(yáng)“麻糍文化節(jié)”、“古祠文化”、“崇尚教育”等傳統(tǒng)文化，以文化熏陶大陳人，以文化繁榮大陳村，著力打造“文化大陳，幸福鄉(xiāng)村”。大陳村文化禮堂就是在原祠堂舊址上修建的，集學(xué)教型、禮儀型、娛樂型“三型”于一體的文化場(chǎng)所，大陳村村民就是在這里唱響了他們的村歌，唱出了他們的幸福生活。

　　每年的農(nóng)歷十月初十，大陳都要舉行盛大的迎神送佛和祭祀宴飲活動(dòng)，俗稱“十月十迎佛節(jié)”。“迎佛節(jié)”是一個(gè)以“春祈秋報(bào)”之“秋報(bào)”為核心內(nèi)容的民間傳統(tǒng)農(nóng)耕祭祀禮俗活動(dòng)。屆時(shí)，家家戶戶都要杵麻糍、吃麻糍,并以麻糍和其他糧食制果品祭祀上天和神靈，故又稱“麻糍節(jié)”;同時(shí)宴請(qǐng)親朋好友，共慶豐收。

　　大陳村還有悠久的大陳面文化。大陳村普賢公定下規(guī)矩，但凡客人進(jìn)門，就都要燒一碗面條，并在面下臥三只荷包蛋。這“面”里有關(guān)于普賢公“見‘面’認(rèn)子”的故事，一碗濃濃的大陳面也成了孝道的象征。大陳面制作工藝已傳承500多年，具有“久住不糊、隔夜不沾”的特性。大陳面濃縮了大陳村的宗族根脈和文化，為了延續(xù)大陳傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，汪衍君聯(lián)合村里的大陳面作坊主，投資500萬元，建起年產(chǎn)5000噸面條的標(biāo)準(zhǔn)化廠房，吸納村里100多名勞動(dòng)力，不僅增加了村民的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了收入，也提升了大陳村的知名度。

　　三、大陳三張名片的思考

　　走訪大陳村，在對(duì)其有全面的了解后，筆者認(rèn)為大陳村可以依托古村文化合力打造三張大陳名片，即聽大陳村歌、品大陳面、觀大陳紀(jì)念館。

　　在汪氏宗祠的旁邊，有一座大陳村歌的展覽館，講述大陳村歌的發(fā)展歷史，但作為擁有“中國(guó)村歌發(fā)祥地”稱號(hào)的大陳村，其展覽應(yīng)不僅僅局限于本村村歌，可以在原展覽館的基礎(chǔ)上著力打造中國(guó)農(nóng)村博物館——村歌主題館，邀請(qǐng)全國(guó)各地有代表性的村歌入駐大陳，或輯錄成光盤，當(dāng)游客來參觀時(shí)，可以為游客現(xiàn)場(chǎng)演奏其所在地區(qū)的代表性村歌，弘揚(yáng)村莊文化，增強(qiáng)農(nóng)民的文化素養(yǎng)。現(xiàn)代博物館是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物，并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)，是文化傳承和交流的紐帶。中國(guó)農(nóng)村博物館目前落戶浙江省東陽市南馬鎮(zhèn)花園村，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室原主任、中央扶貧基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)段應(yīng)碧為博物館的首任館長(zhǎng)。中國(guó)農(nóng)村博物館——石頭村主題館項(xiàng)目目前落戶山東省新泰市龍廷鎮(zhèn)掌平洼村。在大陳村建造村歌主題館，有利于啟迪民智，塑造農(nóng)民的身份認(rèn)同和鄉(xiāng)村文化的靈魂，打造大陳村歌文化品牌。

　　大陳面擁有悠久的歷史，與村歌相結(jié)合，依托大陳面產(chǎn)業(yè)，繼承與弘揚(yáng)大陳面文化。一首《媽媽的那碗大陳面》就是典型的文化產(chǎn)業(yè)融合，它唱出了大陳的歷史故事和現(xiàn)代文化。

　　大陳村還有一張名片，那就是中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)大陳紀(jì)念館。該館內(nèi)陳列著豐富的歷史信息，“九一八”事變后，民族矛盾急劇上升。面對(duì)日軍的野蠻侵略，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，向各革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)了五次“圍剿”。紅軍在第五次反“圍剿”戰(zhàn)斗中節(jié)節(jié)失利，為了牽制國(guó)民黨兵力，掩護(hù)主力紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中共中央和中革軍委派出紅軍北上抗日先遣隊(duì)，深入閩浙皖贛四省國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)，宣傳推動(dòng)抗日運(yùn)動(dòng)，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。該館分為三個(gè)階段，即先遣隊(duì)紅七軍團(tuán)階段、紅十軍團(tuán)階段、紅軍挺進(jìn)師階段，全面地展示了紅軍北上抗日路線圖。資料十分豐富，并且詳細(xì)講述了紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)江山時(shí)的歷史?？梢詫⒓t軍北上抗日先遣隊(duì)路線中落腳的村莊聯(lián)系起來，做一個(gè)集中的研討和展示，發(fā)展紅色旅游，保護(hù)紅色文化，激勵(lì)人們不忘歷史，繼續(xù)前行。