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　　濁水溪

　　濁水溪是中國(guó)臺(tái)灣省的最長(zhǎng)河流，位于臺(tái)灣本島西中部，河長(zhǎng)186.4公里，流域面積3100平方公里，因河水夾帶泥沙多，常年混濁得名。濁水溪源出中央山脈合歡山南麓，流經(jīng)南投縣、彰化縣和云林縣，從彰化縣二水鄉(xiāng)流出山口，進(jìn)入平原，主流經(jīng)西螺入臺(tái)灣海峽，其流域是臺(tái)灣糧食蔬果主要供應(yīng)地，因此被譽(yù)為“臺(tái)灣母親河”。

　　熊國(guó)輝大師創(chuàng)作的濁水溪源系列陶藝作品由板畫《濁水溪·水庫(kù)》和瓷瓶《日月潭勝攬》、《臺(tái)灣合歡山》組成。濁水溪源頭地區(qū)在合歡山南麓與崎萊主山之間，海拔3400米，沿途接納了萬(wàn)大溪、丹大溪、郡大溪、陳有蘭溪、清水溪等多條支流。在濁水溪的上游，蘊(yùn)藏著極為豐富的水力資源，因此當(dāng)?shù)匦藿司哂邪l(fā)電和防洪雙重功能的霧社水庫(kù)和萬(wàn)大水庫(kù)，板畫《濁水溪·水庫(kù)》即以河流上游武界附近的日月潭水庫(kù)為原型進(jìn)行創(chuàng)作。大師以粉彩山水為表現(xiàn)手法，將視角放在高遠(yuǎn)處，整個(gè)庫(kù)區(qū)盡收眼底。環(huán)湖重巒疊峰，紅花綠樹，湖面遼闊，潭水澄澈。釉上粉彩帶來(lái)的一系列不同深淺濃淡的色料，使得畫面有了明暗、深淺和陰陽(yáng)向背之分，臺(tái)灣地區(qū)季風(fēng)氣候所形成的四季植被，加之以粉彩的粉潤(rùn)柔和，使得畫面具有了秀美、俊雅、持重、樸實(shí)而又富麗堂皇的藝術(shù)效果。

　　青花瓷瓶《日月潭勝攬》，外撇口，斜頸，方肩，微鼓腹，連腹足。瓶身山水畫面格調(diào)一致，渾然一體，似有一股清遠(yuǎn)之氣迎面撲來(lái)。作品特別突出的是水的處理，水在群山之間穿行，遠(yuǎn)處群山隱現(xiàn)，流云飛渡。山水一體，更突出了水的靈動(dòng)。山外是山，山下流水，水、云相連，形成有運(yùn)動(dòng)感的曲折線。構(gòu)圖上強(qiáng)凋了近景、中景、遠(yuǎn)景的空間表現(xiàn)。表現(xiàn)出中國(guó)水墨畫的韻味，展開了一幅清新恬靜、飄渺無(wú)痕的日月潭山水圖。

　　濁水溪是臺(tái)灣的天然分界線，南北兩部分在地理?xiàng)l件上存在明顯差異：溪南為熱帶氣候，溪北為亞熱帶氣候，因此自日本殖民時(shí)期便開始有“南糖北米”的說(shuō)法。不過(guò)，“濁水溪”這個(gè)地理名詞，隨著臺(tái)灣政治的演變和選舉的挑動(dòng)，慢慢發(fā)展成為“本土派”和“外省人”的政治分水嶺。臺(tái)灣人常說(shuō)，馬英九再有魅力也過(guò)不了濁水溪。可見，濁水溪不僅在地理上把寶島一分為二，而且南北兩地的民眾在價(jià)值觀和政治取向上也存在很大差別。所謂“馬英九過(guò)不了濁水溪”，實(shí)際上是暗指“外省勢(shì)力發(fā)展不到南部”。正是因?yàn)闈崴哂刑厥獾恼魏x，臺(tái)灣民間關(guān)于它的傳說(shuō)很多，最有名的就是：濁水溪的水一旦變清，就表示臺(tái)灣要變天了。《諸羅縣志》上有明文記載：“濁水溪清，則時(shí)事有變。”此前，濁水溪共有3次變清：第一次是鄭成功趕走荷蘭人后，溪水變清時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月;第二次是二戰(zhàn)結(jié)束后，臺(tái)灣擺脫了日本殖民統(tǒng)治;第三次是2000年選舉期間，臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)了第一次政黨輪替。這種說(shuō)法雖然沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，但很多臺(tái)灣人對(duì)此深信不疑。濁水溪對(duì)臺(tái)灣人的政治意義由此可見一斑。濁水溪也成為臺(tái)灣文化的象征，書籍《濁水溪》、《濁水溪三百年》、電影《濁水溪的契約》和音樂(lè)《濁水溪出代志》等作品，都代表了濁水溪的文化內(nèi)涵。

　　漢江之源

　　漢江，又稱漢水，漢江河，為長(zhǎng)江最大的支流，現(xiàn)代水文認(rèn)為有三源：中源漾水、北源沮水、南源玉帶河，均在秦嶺南麓陜西寧強(qiáng)縣境內(nèi)，中源漾家河，發(fā)源于寧強(qiáng)縣境內(nèi)大巴山北坡五丁關(guān)——陳家大梁一帶的石鐘溝;南源玉帶河，發(fā)源于寧強(qiáng)縣西北箭竹嶺水池埡，于炭場(chǎng)市附近與中源相匯;北源沮水河 ，發(fā)源于西紫柏山，在沮水鋪與中源相匯 。三源相匯后為漢江。漢江流經(jīng)陜西、湖北兩省，在武漢市漢口龍王廟匯入長(zhǎng)江。

　　漢江源頭，古已有考證，《尚書·禹貢》曰“導(dǎo)嶓冢至于荊山”、“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢”(嶓冢山，在今寧強(qiáng)縣城西北四十公里大安鎮(zhèn)漢源村，與漢王山相連。)《孔傳》也有“嶓冢之山漢水出焉，東流至于沔”的記載。近幾十年，經(jīng)專家多次踏勘論證，對(duì)于漢江源頭歸屬一直飽受爭(zhēng)議，《辭海》1989年版，確定漢江源流為玉帶河，2011年10月26日，在西安召開的長(zhǎng)江水利委員會(huì)普查辦河源考證座談會(huì)上最終確定，漢江源頭為陜西省寧強(qiáng)縣大安鎮(zhèn)的漢王山。

　　漢江源系列陶藝作品由瓷板畫《漢水源》、《武當(dāng)冬韻》和瓷瓶《漢江之源》、《漢水源森林公園》組成。板畫《漢水源》表現(xiàn)的漢水源頭的瀑布景觀。漢水源頭因地處川陜交界處，山峻谷狹，河水順山而下，在短短4公里內(nèi)落差近600米，形成了“三瀑”圓潭子瀑布、觀曹瀑布、云漢瀑布和“三潭”圓潭、觀曹潭、漢源潭景觀。板畫中，瀑布幾乎占據(jù)了畫面2/3的篇幅，給觀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。大師有意遮住瀑布上部，使得瀑布像一道白練，仿佛從天而降，險(xiǎn)峻的崖壁與高掛的瀑布相得益彰，勾勒出一幅如詩(shī)如畫的漢水源頭景觀。

　　武當(dāng)山是漢水流域名聞天下的道教勝地，位于鄂西北十堰市境內(nèi)，東連古城襄樊，南依原始森林神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫(kù)，長(zhǎng)江南繞，漢水北回。有“亙古無(wú)雙勝景，天下第一仙山”的美譽(yù)。板畫《武當(dāng)冬韻》以武當(dāng)山雪景入畫。從遠(yuǎn)處望去，武當(dāng)云層環(huán)繞，白雪與云層一色。道觀磚紅色的外墻點(diǎn)綴在漫天云雪中，使武當(dāng)山在雄奇縹緲中透出一種別樣的情趣。

　　瓷瓶《漢江之源》，小口外撇，細(xì)直頸，鼓腹，連腹足。漆面裝飾以漢江源頭馬家河村景色為主，瓶身色彩豐富，意境清雅，展現(xiàn)了大自然的美，山石、花樹與河流，采用對(duì)比襯托的手法，章法有度，頗具詩(shī)意，設(shè)色清麗而脫俗，很好地表現(xiàn)了漢江源頭優(yōu)美地生態(tài)環(huán)境。馬家河村位于寧強(qiáng)縣漢源鎮(zhèn)，是漢江源頭第一村，村子群峰環(huán)抱，源頭之水在村后一條窄長(zhǎng)的山峽中。出了村子，沿著山溝邊的茅草小路前行約一公里，到一面寬闊的白色巖石前，上一條巖坡小徑，到了巖崖頂。崖頂上的路平坦許多，過(guò)一片松樹林子，終于來(lái)到一面峭立的巖壁下，這就是漢江源頭。只見幾迭細(xì)瀑?gòu)臄?shù)十米高的崖頂飛濺而下，巖下是一個(gè)積水潭，潭邊巖石上有“漢江源”三個(gè)紅漆大字。

　　漢江處于巴蜀、荊楚、秦隴和中原的接壤處，因特殊的地域，成為黃河流域與長(zhǎng)江流域文化的交匯區(qū)，《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《楚辭》等都有關(guān)于漢江的記載。《水經(jīng)注》更是以“江河淮漢”把它與長(zhǎng)江、黃河、淮河并列。“風(fēng)氣兼南北，語(yǔ)言雜秦楚”，漢江文化因其多元性和包容性，展示著鮮活的生命力。幾千多年來(lái)，漢江一直流淌在荊楚秦嶺一帶，如詩(shī)如畫的江水里面，始終涌動(dòng)著先秦文化、荊楚文化、中原文化、三國(guó)文化的倩影。而2014年正式通水的南水北調(diào)中線工程，水源正是從漢江丹江口水庫(kù)起，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)1200多公里的輸水干渠，進(jìn)入首都北京。所謂“一江清水到北京”，如今的漢江繼續(xù)用行動(dòng)書寫著文化融合的華彩篇章。

　　怒江源

　　怒江又稱潞江，因水流湍急、咆哮而被稱為“怒江”，是中國(guó)西南地區(qū)的大河之一，上游藏語(yǔ)叫“那曲河”，發(fā)源于青藏高原唐古拉山南麓的吉熱拍格，其流經(jīng)西藏、云南，入緬甸，在緬甸被稱為薩爾溫江，最后注入印度洋的安達(dá)曼海。

　　怒江源頭到底在哪，長(zhǎng)期以來(lái)人們莫衷一是，含糊不清。2007年，中國(guó)科學(xué)院遙感研究所運(yùn)用遙感技術(shù)，通過(guò)衛(wèi)星遙感影像分析，結(jié)合實(shí)地考察驗(yàn)證，確定怒江的源頭在西藏安多縣境內(nèi)唐古拉山脈中部的將美爾山。

　　怒江源系列陶藝作品由陶瓷板畫《怒江秀色》和瓷瓶《怒江·家園》、《怒江風(fēng)情·浴》組成。《怒江秀色》描繪的是怒江源頭措拉湖的美景。畫面中，藍(lán)天綴滿了白云，湖水倒映著藍(lán)天，遠(yuǎn)方卓格神峰隱隱作態(tài)。措那湖，位于安多縣城西南20公里處，念青唐古拉山和昆侖山山脈之間，是怒江源頭湖，唐古拉山脈南部河溪均匯入措那湖流入怒江。措拉湖屬高原湖泊型自然風(fēng)景區(qū)。是世界上海拔最高的淡水湖，海拔高度4650米，面積約300平方公里。措拉湖是當(dāng)?shù)夭孛裥闹械氖ズ鄠魉俏魍跄傅你逶≈兀康讲貧v龍年有成千上萬(wàn)的信徒來(lái)此朝拜。

　　青花瓷瓶《怒江風(fēng)情·浴》，撇口，直頸，鼓腹，圈足，造型簡(jiǎn)練。作者以寫意的筆法表現(xiàn)了怒江流域傈僳族“天浴”的習(xí)俗。怒江峽谷的傈僳族人民至今仍保留著“春浴”的風(fēng)尚。凡沿江兩岸有溫泉的地方，都是人們歡聚沐浴的場(chǎng)所。春節(jié)期間，人們帶著年食、行李在離溫泉不遠(yuǎn)的地方塔起竹棚，或找?guī)r洞歇宿。在溫泉住上三五天，進(jìn)行沐浴。溫泉分上池和下池，一般情況下男子在上池，婦女在下池，但距離較遠(yuǎn)。有的每天洗五六次，他們認(rèn)為只有反復(fù)洗浴，才能消除疾病，增強(qiáng)免疫力，才能有充沛的精力投入新的一年的勞動(dòng)生產(chǎn)。

　　怒江兩岸，東邊是怒山(又名碧羅雪山)，西邊是高黎貢山，許多山峰海拔超過(guò)4000米，峰頂積雪皚皚，而怒江河床海拔僅800米左右，河谷與山巔高差3000-4000米，形成著名的怒江大峽谷。怒江大峽谷位于滇西橫斷山縱谷區(qū)三江并流地帶，峽谷長(zhǎng)達(dá)621公里，在云南段長(zhǎng)300多公里，平均深度為2000米，最深處在貢山丙中洛一帶，達(dá)3500米，有“東方大峽谷”之美譽(yù)。

　　怒江是一個(gè)多民族、多文化、自然景觀和人文景觀并存的地方，被稱為“世界物種基因庫(kù)”、“天然地質(zhì)博物館”、“一部活的社會(huì)發(fā)展史”和“民族歌舞的海洋”。怒江大峽谷處于中原文化的最邊緣地帶，又是青藏文化的南部延伸帶，這里居住著傈僳、獨(dú)龍、怒、普米、藏、白等12個(gè)少數(shù)民族，這里神秘的民族傳統(tǒng)文化、散落的教堂、綿綿古驛道、同心酒、澡堂會(huì)、四聲部合唱、各種節(jié)祭，保存完好的原始生態(tài)以及溜索、獨(dú)木舟、藤蔑橋等等匯集成極為豐富的的旅游資源，恍若一座天然博物館，是民族風(fēng)情旅游的處女地。只有到了怒江，才能真正體會(huì)到自然的巧奪天工和民族文化的豐富多彩。

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