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　　安徽農村某小伙結婚前夕怒殺女友和丈母娘;

　　四川仁壽縣一對90后情侶，雙雙跳河殉情;

　　江蘇省徐州市豐縣趙莊鎮某村準新郎小海，在婚禮前20天喝藥自殺……

　　究竟是什么讓原本熱熱鬧鬧的婚禮變成了一幕幕人間悲劇?又是什么讓婚禮成為了一種甜蜜的負擔?這就不得不提到近年來愈演愈烈的彩禮了。

　　作為一項婚姻禮儀，“彩禮”起源于西周時期的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。具體是由納采還是由納征演化而來，還存在著一些爭議和分歧。新中國成立之后，收受彩禮曾被認為是買賣婚姻的表現之一，法律明文廢止。但從上世紀80年代以來，彩禮重新在農村興起，并且呈現逐年增長的趨勢。

　　直面農村天價彩禮

　　農村彩禮直逼天價，且蔓延至全國，讓眾多家庭不堪重負，引起了社會各界的廣泛關注，關于彩禮以及由彩禮引發的家庭和社會問題的系列報道也屢見不鮮。

　　爺爺娶奶奶時，只用了半斗米;爸爸娶媽媽時，只用了半頭牛;而到我們這一輩娶媳婦時，卻要了父母半條命。

　　上世紀50年代的幾尺花布，改革開放后的“三轉一響”(自行車、手表、縫紉機和收音機)，到如今一些地區百元大鈔“稱斤論兩”……

　　這些聽起來詼諧幽默的順口溜，正是幾十年來農村彩禮飛速增長的真實寫照，下面這些真實的案例則更能讓我們體會到農村天價彩禮背后的無奈。

　　“城南城西產糧區，萬紫千紅一片綠”……今年春節，在安徽省碭山縣，一段15分鐘的小品視頻在市民的“朋友圈”中火了起來。小品名為《彩禮》，反映的是農村地區婚嫁定親時的“天價彩禮”現象。“萬紫千紅一片綠”說的是彩禮禮金需要萬張5元鈔票，千張100元鈔票，50元的鈔票再撒滿一片。中國新聞網2月16日這篇名為《農村娶妻難：城里媳婦不敢娶，農村媳婦娶不起》的文章一經報道，即刻引起全民關注和思考，又掀起了新一輪關于農村彩禮的討論熱潮。

　　提到三斤三兩的重量，你能想到的是什么?是蔬菜?水果?亦或是糧食?但我想恐怕你很難把它和百元大鈔聯系在一起吧，但在山東西南地區部分農村，三斤三兩稱的就是彩禮時百元大鈔的重量。三斤三兩稱下來的10多萬元，幾乎壓垮了一個普通農村家庭，但這才僅僅是彩禮的基本配置。

　　結婚原本是喜慶歡樂的好事，可彩禮卻成了不可言說之痛、不能承受之重。

　　越來越離譜的彩禮，層出不窮的彩禮新花樣，不知不覺成為一座新的大山壓得一個個娶親的農村家庭喘不過氣。

　　農村天價彩禮的成因

　　彩禮作為一項傳統習俗，本無可厚非，但如今在一些地方竟然把彩禮當成了買賣人口式的明碼標價，致使嫁女兒變成了“賣女兒”，娶媳婦變成了“買媳婦”，這是農民的觀念天生落后?是女方家庭過于看重金錢?還是一些農村受封建閉塞影響?

　　農民的傳統觀念和看重金錢只是彩禮攀高的表層原因，更直接的原因是農村人口性別失衡，受重男輕女觀念的長期影響，農村男多女少的趨勢日益明顯，直接導致男孩娶妻難，女孩不愁嫁。農村一些適婚女孩希望通過婚姻改變自己的生活現狀，傾向于嫁到城市和富裕地區，對于生活在農村的剩男來說，高額彩禮換來一個媳婦總比淪為3000萬光棍中的一員好很多。

　　天價彩禮的背后是農村發展的深層次問題，透露出農村的空心化和邊緣化。農村收入低，生活設施落后，人口大量外流，更刺激了一些女性不愿意留在農村，或者要求男性在城里買房，成為一種惡性循環。反過來，天價彩禮問題不解決，又會進一步加大農村人口的生活壓力，加劇農村生活的負擔，甚至可能成為壓垮農村的最后一根稻草。

　　農村天價彩禮的背后更是農村社會保障的缺失。很多農村女性沒有穩定的工作，婚后的物質完全依賴男方，這讓父母覺得不如握在自己手中的彩禮更有保障。此外，對于大部分務農的農民來說，喪失勞動力以后就沒有了生活來源，女兒的彩禮是一根救命稻草，一個轉機，能為自己的未來提供生活保障，這在一定程度上是天價彩禮的源動力。

　　破解農村天價彩禮

　　“天價彩禮”讓淳樸的鄉村愛情變了味，更讓鄉村愛情的幸福變了質。當然，在天價彩禮愈演愈烈之際，相關部門也并不是完全沒有作為。在安徽碭山天價彩禮事件曝光后，縣委諸多部門召開，共同研究探討遏制“天價彩禮”問題，制定了相關措施。甘肅慶陽也出臺了系列措施抵制天價彩禮的陋習。相關宣傳部門也一直在宣傳婚姻自由，禁止買賣，但破除天價彩禮絕非宣傳教化那么簡單，僅靠政府出拳是遠遠不夠的，需要更多的人行動起來。

　　婚姻是建立在愛情基礎之上的，而不是以金錢為衡量標準的交易買賣。作為婚姻中的女方，不能把彩禮作為婚姻的籌碼，更不能把彩禮的多少作為衡量自身價值的標尺，為了婚禮上有“面子”，傷害了婚姻生活的“里子”，豈不是得不償失。從農村跳入城市，更多的應該依賴自己的付出，而不是把籌碼押在婚姻上。

　　即將步入婚姻殿堂的女孩們要清醒地認識到，一動不動的汽車和房子換不來感情，萬紫千紅一片綠鋪不出婚姻生活的幸福路，三斤三兩的百元大鈔更稱不出對方的真心。

　　在中國的婚姻中，丈母娘有著至關重要的作用，這其中的關鍵一個作用就是為彩禮把關。盡管俗語說“嫁出的姑娘如潑出的水”，但父母對女兒的牽掛是永遠割舍不掉的，只有出嫁時把錢實實在在地握在女兒手中，才能保障女兒日后有生活的主動權。所以破解天價彩禮離不開女方父母的參與，要在全社會宣傳婚姻自由，禁止買賣婚姻的良好氛圍，慢慢減少父母對兒女婚事的干涉;村委會及相關干部要定期組織培訓講座，讓更多的父母意識到，彩禮不能沒有標準，更不能一味攀比，嫁女兒不是賣女兒，彩禮的多少與女兒的幸福不成正比，不能讓漫天要價的彩禮毀掉女兒的幸福，甚至釀成不可挽回的悲劇。

　　破除農村天價彩禮更少不了社會各界的努力和支持。農村彩禮的節節攀升，更是呈現出越是貧窮地區，彩禮標準越高的不正常趨勢，這與社會當下貧富差距拉大，農村村民思想束縛嚴重有著密切的關系，彩禮成為了中國農村落后的一個縮影。首先要采取措施防止農村女孩出生率低于男孩子，其次是要盡快縮小城鄉差別和地域差別，增加農民的社會保障，讓農村生活具有留住姑娘的獨特魅力。但這需要時間，無法解燃眉之急。目前需要去做的，是要大力制造“索要天價彩禮就是買賣婚姻”的社會輿論，要引導村民反對天價彩禮，在全社會形成“收取天價彩禮不再理直氣壯，而是一種恥辱，一種冒險行為”的一種氛圍。

　　解決天價彩禮問題，不僅有關部門要積極引導，社會各界也要主動移風易俗，踐行社會主義核心價值觀，在潤物無聲中培育良好社會風尚，推動城鄉文明建設。真正消除農村“天價彩禮”的良藥是農村更富裕，盡快補足農村社會保障缺失這塊短板。期待“天價彩禮”阻隔“有情人終成眷屬”的天塹能早日消除。

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