国产亚洲日韩在线播放更多,精品无码成人网站久久久久久,久久亚洲精品中文字幕无码

　　2010年1月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》，正式對海南“國際旅游島”發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了批復(fù)，表示明確支持。作為國家戰(zhàn)略的重要部署，這個(gè)位于北緯18度的美麗島嶼將在2020年初步建成世界一流海島休閑度假旅游勝地。近年來，我國的鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快速增長的高峰期，那么，在國際旅游島的戰(zhàn)略定位下，海南如何打造具備國際水平的鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)成為當(dāng)前的重要課題。為此，筆者考察了海南島的幾個(gè)村鎮(zhèn)，結(jié)合國外旅游島開發(fā)案例，探討如何打造具有國際視野的鄉(xiāng)村旅游。

　　國際旅游島背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)

　　海南島的村莊大多散落在茂密的熱帶植被中，其生態(tài)基底可窺一斑。良好的生態(tài)資源和熱帶風(fēng)情是生態(tài)文化村莊建設(shè)的潛力保障。高密度的森林覆蓋率、低密度人口分布、高含量的負(fù)氧離子含量等，海南得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和氣候條件為其發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　·福山咖啡風(fēng)情小鎮(zhèn)

　　福山咖啡文化風(fēng)情鎮(zhèn)位于澄邁縣，是海南特色旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)中建設(shè)的比較早的小鎮(zhèn)。來北緯19度的福山，品嘗下當(dāng)?shù)氐目Х龋肺犊Х任幕徒ㄖ踔劣^摩下咖啡的生產(chǎn)和制作工藝，這對于咖啡愛好者來說應(yīng)該是一件賞心樂事。

　　福山鎮(zhèn)是海南最早種植咖啡的地方，1935年歸國華僑陳顯彰引入種植，至今已推廣到海南島各地。福山鎮(zhèn)處半丘陵臺(tái)地，其所在的緯度(北緯19°43’-19°55’)正處在世界咖啡種植黃金帶上，且紅土壤十分適宜咖啡生長，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大都有種植咖啡的習(xí)慣，利用傳統(tǒng)手工炒制技術(shù)，其出產(chǎn)的咖啡香味濃郁，色澤純正，為咖啡之上品，享譽(yù)海內(nèi)外。

　　福山咖啡小鎮(zhèn)是國家AAA級旅游景區(qū)，是海南省旅游刷卡無障礙優(yōu)秀示范景區(qū)，享有“中國咖啡第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)。小鎮(zhèn)建筑采用地中海風(fēng)格，以淺米黃色和淺米白色為主色調(diào)，配以淺咖啡色飾紋砂漿，局部采用本地火山巖材質(zhì)。將當(dāng)?shù)乜Х任幕厣c建筑文化相結(jié)合，利用咖啡文化的品牌效應(yīng)，打造兼具本土特色與西方文化的風(fēng)情小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)規(guī)劃面積76平方公里，是集世界咖啡種植文化觀賞、咖啡交易中心、世界咖啡口岸、咖啡制作觀摩品嘗區(qū)、陶藝制作創(chuàng)意體驗(yàn)區(qū)、休閑娛樂度假于一體的特色風(fēng)情小鎮(zhèn)。區(qū)內(nèi)建有多家特色咖啡館、兒童游樂園、MIBC國際多品牌俱樂部、海南四寶店、貓屎咖啡館及極具特色的向陽村家庭旅館，成為游客休閑購物、品嘗咖啡的好去處。

　　·北仍村：家園 公園 樂園

　　北仍村是一個(gè)小而精的村莊，據(jù)說其規(guī)劃改造前后僅用了一年的時(shí)間。這個(gè)村莊的魅力在于還原了最本真的以人為本的理念，北仍村先是農(nóng)民的家園，然后才是市民的公園、游客的樂園。

　　北仍村位于瓊海市三大組團(tuán)官塘組團(tuán)核心區(qū)，距離市區(qū)8公里，毗鄰官塘溫泉、萬泉河和白石嶺景區(qū)，享有得天獨(dú)厚的區(qū)位和資源優(yōu)勢。改造之前北仍村是個(gè)默默無聞的小村莊，總面積585畝，共有48戶人家，村民原來依靠種植橡膠、檳榔、胡椒等熱帶經(jīng)濟(jì)作物。改造后的北仍村，為完善官塘組團(tuán)休閑康體養(yǎng)生旅游功能發(fā)揮了特有的作用，也為當(dāng)?shù)鼐用裾业揭粭l致富之路。

　　2014年，北仍村啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村改造，依托“田園城市、幸福瓊海”發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持“三不一就”(不砍樹、不占田、不拆房、就地城鎮(zhèn)化)的新型城鎮(zhèn)化原則，通過整合提升自然景觀、挖掘特色民俗風(fēng)情、扶持特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、引入特色管理模式，以田園風(fēng)光、民俗風(fēng)情、人文遺跡、農(nóng)耕文化、本土飲食、溫泉療養(yǎng)布局，把北仍村打造為宜居、宜業(yè)、宜游的美麗鄉(xiāng)村和農(nóng)民的幸福家園、市民的鄉(xiāng)村公園、游客的度假樂園。

　　建成后的北仍村在原有環(huán)村硬板化道路基礎(chǔ)上，完成了8公里長的環(huán)村綠道、920米的巷道硬板化、300米的擋土墻。三環(huán)騎行綠島、鄉(xiāng)愁味道農(nóng)家樂、庭院時(shí)光民宿、草寮咖啡屋、北仍書屋、北仍客廳、重教之家、書香人家等一系列具有鄉(xiāng)愁味道的美麗鄉(xiāng)村名片豐富這個(gè)本土村莊的文化內(nèi)涵。

　　2015年，北仍村入選農(nóng)業(yè)部“中國最美休閑鄉(xiāng)村”。

　　總結(jié)北仍村的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，首先在模式選擇上，堅(jiān)持以市場需求為導(dǎo)向，根據(jù)北仍村優(yōu)越的地理位置(毗鄰官塘溫泉度假區(qū)，臨近高速公路等區(qū)位優(yōu)勢)，將市場限定為周邊的常客和散客。村莊本身的生態(tài)縱深和文化厚度滿足了市民游客的特定需求;在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，最大限度保留原始風(fēng)貌，村莊改造遵循“三不一就”原則，在對北仍村的打造過程中，充分挖掘和展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，尤其是對房屋的改造，保留了原有風(fēng)格和架構(gòu)，外觀上修飾和承接既保留了原始風(fēng)情，又展現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)之美，讓游客充分體驗(yàn)到原汁原味的鄉(xiāng)風(fēng)民俗;在實(shí)施方式上，采用整村推進(jìn)，北仍村在全村域范圍內(nèi)整體考慮，將整個(gè)村子打造成一個(gè)完整的景區(qū)，每個(gè)村民都參與到村莊的旅游發(fā)展中來，實(shí)現(xiàn)村民增收和村莊改造的良性循環(huán);在服務(wù)提升上，體現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化原則，作為瓊海市在推進(jìn)公共服務(wù)均等化的具體努力，北仍村在改造過程中，注意縮小與城鎮(zhèn)之間基礎(chǔ)教育、公共醫(yī)療、社會(huì)保障等基本公共服務(wù)的差距。改造后北仍村在公共服務(wù)上和嘉積鎮(zhèn)已經(jīng)完全接軌。

　　北仍村有資質(zhì)，有潛力，如優(yōu)越的地理位置和豐富的自然資源，大片的橡膠林和擯榔樹等。把這些優(yōu)質(zhì)資源整合成一個(gè)優(yōu)質(zhì)村莊，是正確的理念引領(lǐng)、科學(xué)的規(guī)劃方案、標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)體系等逐步推進(jìn)的過程。在北仍客廳，可以看到《北仍客廳使用公約》，在北仍村主干道旁，可以看到北仍村《衛(wèi)生公約》和《村規(guī)民約》，常態(tài)化的制度和管理保障了北仍村的可持續(xù)性。

　　·鐵匠村：工藝產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的村莊

　　進(jìn)入儋州木棠鎮(zhèn)鐵匠村，火紅艷麗的鳳凰樹下是古樸端方的鐵匠村史館，灰色的建筑色調(diào)在火艷的鳳凰花映襯下，卻自有一番返璞歸真之意。走進(jìn)鐵匠村史館，你可以閱讀這個(gè)村莊的歷史。

　　鐵匠村是一個(gè)有600年建村歷史的村莊。早在明清時(shí)期，由于自然原因，鐵匠村十年九旱，土地貧瘠，村里人開始外出謀生。到了20世紀(jì)早期，一些外出闖蕩的鐵匠村人習(xí)得打鐵技藝后，返回村里，筑爐打鐵，主要打造農(nóng)具、船釘、鎖具等，以一傳十，逐步發(fā)展成“戶戶有高爐、人人會(huì)打鐵”，“鐵匠村”這個(gè)名字也是從20世紀(jì)三四十年代開始逐漸出名的，特別是鐵匠村鑄造出的把門“鐵將軍”，在儋州、臨高一帶頗有名氣，村民們還經(jīng)常到儋州白馬井、臨高新盈一帶沿海漁港去打造船釘。

　　上世紀(jì)80年代，打鐵業(yè)逐漸被現(xiàn)代科技所淘汰，昔日鐵匠村也泯然眾村。鐵匠人放下了笨重的錘頭鉗子，購置了輕便、效率高的小型加工機(jī)械，家家戶戶改為以花梨木加工為主，加工貝殼、海柳為輔的工藝品。經(jīng)過20多年的積極探索與經(jīng)驗(yàn)積累，鐵匠村人手工藝品加工由最初的幾戶發(fā)展到全村。如今的鐵匠村又有了自己的新稱謂：“人人會(huì)手藝，家家有作坊”，形成了具有一定規(guī)模的手工藝品加工基地，鐵匠村加工出來的產(chǎn)品也暢銷全國各大城市，同時(shí)也吸引著全國的客商來訪。鐵匠村成了儋州實(shí)施“一村一品”戰(zhàn)略的典型村。

　　自2009年底開始，鐵匠村成為儋州市“一村一品”產(chǎn)業(yè)特色的生態(tài)文明村試點(diǎn)，政府著力整合有效資金，先后投入200多萬元進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施整治，硬化入村主干道、村內(nèi)巷道，美化、綠化公共場所，種植大黃棕，建成路燈和垃圾池，并修建了集宣傳文化室、籃排球場為一體的村民文化廣場，使得鐵匠村的整體環(huán)境得到了較大改觀。

　　村民們積極外出探訪資深學(xué)者學(xué)習(xí)手藝，考察市場，他們結(jié)伴赴巴厘島，帶回了巴厘島的藝術(shù)品，也帶回了手工藝品的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。如今，打鐵匠變成了手工藝人，生活蒸蒸日上。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鐵匠村已有近300戶加工作坊，從業(yè)人員達(dá)1800多人，人均收入過3萬元，個(gè)人資產(chǎn)達(dá)千萬元的有5戶，達(dá)百萬元的有80戶;2011年，全村總產(chǎn)值已達(dá)1.3億元，這不但解決了當(dāng)?shù)厝说木蜆I(yè)問題，還不斷吸納附近唐宅村等十幾個(gè)村莊的閑散勞動(dòng)力，成為了儋州市發(fā)展“一村一品”經(jīng)濟(jì)模式的領(lǐng)頭羊。

　　·施茶村：黨建引領(lǐng) 產(chǎn)業(yè)興村

　　施茶村位于海口市秀英區(qū)石山鎮(zhèn)北部，處于海口火山地質(zhì)公園核心區(qū)，地理位置十分優(yōu)越，是海南省三星級美麗鄉(xiāng)村。坐落在瓊北最高的火山口腳下，施茶村的火山地貌等客觀條件的限制，石頭縫里種出的莊稼，收益并不可觀。

　　施茶村的發(fā)展首先緣于一個(gè)優(yōu)秀的基層黨支部。施茶村目前一共有95名黨員，42%以上都是大專學(xué)歷。2013年施茶村黨支部被評為省級黨建示范點(diǎn)，先后獲得過海南省 “五好”村黨支部、海南省先進(jìn)基層黨組織、精神文明工作先進(jìn)獎(jiǎng)等稱號(hào)。在文明生態(tài)村的建設(shè)過程中，為了搬開“絆腳石”，“兩委”干部首先拿自己開刀，率先帶頭拆掉了自家的圍墻，才打開了工作局面，村民們也主動(dòng)參與到農(nóng)村環(huán)境綜合整治中來，讓出自家宅基地支持環(huán)境整治工作。全村有800多戶人家，下轄8個(gè)自然村，均是文明生態(tài)村，且取得了連片創(chuàng)建的良好效果。如今的施茶村，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了良好的效果，村莊主要道路已全面實(shí)現(xiàn)硬化、綠化、亮化，并安裝太陽能路燈，構(gòu)建20公里旅游便道，貫穿8個(gè)自然村，村辦公場所集村“三委”辦公室、黨員活動(dòng)中心、會(huì)議室、旅游服務(wù)中心、便民服務(wù)中心等為一體，徹底解決辦公場所小、基建設(shè)施老化等難題。

　　由于火山地貌等客觀因素，如何因地制宜引進(jìn)產(chǎn)業(yè)成為村民致富的關(guān)鍵。經(jīng)過多年的產(chǎn)業(yè)探索，施茶村點(diǎn)石成金，引進(jìn)了石斛苗，在昔日荒山石頭上種上了翠綠的石斛苗。不砍一棵樹，讓其為石斛遮陰，早晚噴灌火山礦泉水，仿野生的環(huán)境和火山石富硒的營養(yǎng)，給金釵石斛提供了優(yōu)良的品質(zhì)。

　　施茶村結(jié)合實(shí)際，抓住互聯(lián)網(wǎng)+機(jī)遇，大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，成立合作聯(lián)社，發(fā)展火山石斛、金銀花以及黑豆等火山特色高效精品種植業(yè);大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)+旅游，依托火山口世界地質(zhì)公園、秀英區(qū)綠道休閑慢行系統(tǒng)以及施茶魁星農(nóng)業(yè)觀光園。目前，施茶村正充分發(fā)揮城郊優(yōu)勢，打造火山風(fēng)情民宿，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。

　　·馮塘村：火山雨林里的古村落

　　馮塘村位于海口市秀英區(qū)永興鎮(zhèn)，距離海口市區(qū)有26公里，是一個(gè)有著400年歷史的古村。村落附近圍繞著2500畝茂密的熱帶火山雨林和郁郁蔥蔥的橄欖林。村子的前方，即東面是一個(gè)面積約4畝的池塘，由于最早入村的是馮姓人家，因此取名為“馮塘”。

　　古村現(xiàn)有55戶，人口228人，以種植橡膠、檳郎、香蕉、瓜菜為主要經(jīng)濟(jì)來源。馮塘歷史底蘊(yùn)深厚，人文薈萃，紅色文化、火山石建筑文化、戲劇文化和民間文化源遠(yuǎn)流長，周邊具有瓊北獨(dú)有的熱帶火山雨林景觀和濕地資源。

　　馮塘村的房屋為火山石砌筑，石屋依塘而建，其中西側(cè)有6排東西走向、一字排開的老屋，將它們隔開的是5條巷道，每條巷道都有一個(gè)石門，或完好、或殘缺，這些房屋就像一把張開的紙扇，而水塘就像一顆綠色的寶石。池塘的水源是自然流出的火山巖泉水，以前是馮、陳兩姓人家洗衣服，種空心菜和水芋的地方。據(jù)悉，2003年，村里通了自來水之后，池塘現(xiàn)在成了一道景觀。

　　馮塘綠園是馮塘村的一項(xiàng)綜合性旅游項(xiàng)目，主要以海南民俗文化為主吸引點(diǎn)，匯天文、地理、歷史文化于其中，融瓊北獨(dú)有的火山熱帶雨林及原生態(tài)資源景觀，打造一個(gè)集休閑觀光、度假、養(yǎng)生健身、會(huì)議、表演、拓展體驗(yàn)、民宿體驗(yàn)以及青少年戶外課堂為一體的綜合型鄉(xiāng)村旅游度假園區(qū)。

　　園區(qū)秉承返璞歸真的建設(shè)理念，以保護(hù)生態(tài)和保護(hù)古村文化為己任，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)之路。園區(qū)以馮塘村為根基、以橄欖園為核心，在2500多畝的范圍里，圍繞著茂密的熱帶火山雨林和郁郁蔥蔥的橄欖林，目前已經(jīng)開辟出龍棲谷、橄欖園、兒童自然教育課堂、鄉(xiāng)村動(dòng)物園、榕樹王、白鷺家園(保護(hù)濕地)、馮塘古村、愛蓮塘以及“瓦秀”馮塘共享農(nóng)莊、鄉(xiāng)村國學(xué)堂等十大大鄉(xiāng)村景觀，充分展現(xiàn)了海南美麗鄉(xiāng)村以文化為本的生態(tài)美和自然美。

　　·羅驛村：百年古村 長壽家園

　　羅驛古村位于澄邁縣古縣治(今老城鎮(zhèn))南十余里，始建于南宋年間，又名羅亦村。“因村旁有瓊州西路官道驛站，可羅絡(luò)四海商客，廣交天下朋友”，故得村名“羅驛村”，是海南省有名的歷史文化古村，也是澄邁縣十大長壽村之一。

　　南宋末年，鄉(xiāng)貢進(jìn)士李文英從瓊州萬安琉川之地(今萬寧市琉川村)游學(xué)澄邁，在該村設(shè)學(xué)塾，教授一方子弟。后落籍于此，子孫繁衍為澄邁望族。數(shù)百年后，李文英后代枝繁葉茂，原住的吳、陳兩姓居民相繼遷出，羅驛村變成為李文英后裔居住的純李姓村莊。史料記載，北宋大文豪蘇東坡被貶海南，從澄邁老城上岸后，前往貶黜地儋州，就曾在羅驛落腳休息。村中仍然保留的一段火山石古驛道穿田而過，村民名之“東坡路”。

　　羅驛村三面環(huán)山，田疇千畝，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美。村內(nèi)屬火山巖臺(tái)地，土地富含硒等稀有微量元素。全村人口3000余人，人口平均壽命79歲，是澄邁縣授予“十大長壽之村”之一。

　　村內(nèi)留有很多文物建筑，其中以李氏宗祠最為出名。李氏宗祠，建于清雍正年間，占地1900平方米，為村始祖李文英宗祠。幾經(jīng)改造，三進(jìn)院落四合院式布局，也成瓊北地區(qū)面積最大的宗祠。清探花張?jiān)泪略W祠講學(xué)并題匾“萬葉枝柯”。步蟾坊是明羅驛村人李惟銘為旌表其子李金中舉而建。牌坊為沖天式三開間石結(jié)構(gòu)，高3.7米，中間石柱寬3.5米，坊額陰刻“步蟾坊”。

　　羅驛村內(nèi)古建筑多為明清年代所建傳統(tǒng)火山巖民居，集中連片分布，擁有火山巖古名居430間，是澄邁縣乃至海南省具有代表性的火山巖傳統(tǒng)民居建筑群。36條由火山巖鋪成的石板路，串聯(lián)村內(nèi)火山巖民居，縱橫交錯(cuò)，村內(nèi)建筑群和巷道均沿日湖、月湖向西北方向輻射狀延伸，形成坐北朝南，臨水望田的景觀格局。建筑不乏裝飾，木雕彩畫、灰塑等工藝純熟，內(nèi)涵深刻，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。此外，還有“李恒謙故居”、“節(jié)孝坊”、驛站、馬蹄井等文物。

　　羅驛村自古以來尊師重教，傳承著較為濃郁的儒學(xué)文化與宗教文化，是瓊北文化的重要傳承地，同時(shí)是一個(gè)具有80多年光榮革命傳統(tǒng)的紅色革命老區(qū)村，是近代革命前輩李定南、李獨(dú)清、李平山的故鄉(xiāng)。

　　2016年，羅驛村開展了“拯救老屋行動(dòng)”項(xiàng)目，對羅火山巖老屋進(jìn)行整體連片維修，通過修舊如舊、新舊對比、用現(xiàn)代的空間藝術(shù)話語與已存在的歷史建筑對話等修復(fù)保護(hù)方式，將羅驛村的歷史文化價(jià)值保留下去。

　　徜徉在羅驛村，歷史滄桑感撲面而來，看著村內(nèi)祠堂、故居，看似散落其實(shí)別有韻味的宅院分布，仍能想象到當(dāng)年儒學(xué)之興盛、文化氛圍之濃厚。這個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的古村落正攜著歷史的興衰故事，緩緩地向現(xiàn)代走來。

　　國際旅游島建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游

　　筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，海南島的鄉(xiāng)村旅游各區(qū)域間的發(fā)展差異較大。三亞與海口的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展程度比較高，這與其優(yōu)越的地理位置、長期的品牌效應(yīng)以及區(qū)域政府的開發(fā)和扶持力度有密切的關(guān)系。中西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相對比較遲緩，有些旅游項(xiàng)目因后期乏力導(dǎo)致無疾而終。在政策扶持下的生態(tài)文明村建設(shè)成果明顯，如鐵匠村、施茶村等，在村莊環(huán)境整治、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面初見成效，但縱深發(fā)展和拓展延伸方面明顯動(dòng)力不足。海南島的鄉(xiāng)村建設(shè)存在很多共性問題，表現(xiàn)為投資規(guī)模小，相對比較分散，尚未形成規(guī)模集聚;村莊旅游以休閑觀光為主，配套設(shè)施不夠完善，服務(wù)與管理跟不上，沒有與深度度假康養(yǎng)旅游相匹配的配套和服務(wù)。這與國際旅游島嶼定位不相符。

　　鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相對滯后與不平衡與海南的整體大環(huán)境有密切關(guān)系。海南島作為我國唯一熱帶海島度假旅游目的地，隨著國際旅游島建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略，海南入境旅游得到蓬勃發(fā)展，但與全國整體相比，海南入境旅游增長率依然過低。海南境外游客比重遠(yuǎn)低于同是島嶼旅游目的地的濟(jì)洲島、巴厘島等地。據(jù)可靠數(shù)據(jù)顯示，2015 年海南接待入境游客60.84萬人次，其中還包括25.25 萬人次的港澳臺(tái)游客，與巴厘島每年接待入境游客約300 萬人次相比，海南島的“國際性”顯得有些滯后和落寞。

　　韓國的濟(jì)州島是120 萬年前火山爆發(fā)形成的島嶼，1950米高的漢拿山、181 公里的環(huán)島公路，絕大部分被玄武巖覆蓋，沙灘與瀑布、洞穴和森林形成了濟(jì)州島獨(dú)特的自然奇觀。民俗文化村、博物館、主題樂園的人文資源更是令人目不暇接，歷史文化與現(xiàn)代多元兼具。濟(jì)州島在開發(fā)中非常重視保護(hù)生態(tài)文化和傳統(tǒng)文化。城邑民俗村是最能體現(xiàn)原汁原味島民生活的地方，20 世紀(jì)80 年代韓國政府開始重視其歷史文化地位并加以維護(hù)，至今仍有居民住在這里，保留著世世代代的傳統(tǒng)為后人傳承。除了重視本島獨(dú)特的自然景觀和神秘的傳統(tǒng)文化外，為符合現(xiàn)代化、城市化的需求，濟(jì)州島打造文化多元的主題公園和博物館，注入了很多現(xiàn)代文化元素，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化包容共生，其“蜜月之島”、“浪漫之島”的品牌意象得到廣泛傳播。

　　巴厘島旅游收入連續(xù)幾年占印尼旅游收入的45%，巴厘當(dāng)?shù)鼐用竦?0% 都從事旅游業(yè)，可謂名副其實(shí)的全域旅游。巴厘島自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，雕刻、繪畫和手工業(yè)品也以其精湛的技藝，獨(dú)特的風(fēng)格遐邇聞名，因此，該島又有“藝術(shù)之島”之譽(yù)。巴厘島把最豐富也是最具特色的文化作為吸引游客的因素，力求“形成一種有價(jià)值的文化旅游”，因此，維護(hù)傳統(tǒng)文化是巴厘島旅游得以持續(xù)發(fā)展的根本;干凈、安全、保持延續(xù)、漂亮是深入人心的共識(shí);堅(jiān)持人與天、人與人、人與自然的和諧，對自然風(fēng)景進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，是其堅(jiān)持的理念，也是其管理和開發(fā)的指導(dǎo)性原則。

　　比較濟(jì)州島與巴厘島，旅游資源和環(huán)境是旅游島嶼發(fā)展的基礎(chǔ)，文化反而成為旅游可持續(xù)發(fā)展中最根本的因素。海南國際旅游島的發(fā)展需要在充分挖掘自身優(yōu)秀的民族文化，整合生態(tài)資源基礎(chǔ)上，由政府引導(dǎo)，社會(huì)參與，上下協(xié)調(diào)，多方合力來深耕細(xì)作。可借鑒巴厘島的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，以先進(jìn)的理念來引領(lǐng)，以繡花的態(tài)度、實(shí)干的精神為支撐，以常態(tài)化的制度與法規(guī)來管理，一步步走出一條中國特色的國際旅游目的地。

　　基于文化自信的國際鄉(xiāng)村旅游

　　國際旅游島上的每一個(gè)村莊，都應(yīng)力爭成為海南島大旅游區(qū)的一部分。早在2011年，海南省住建廳就出臺(tái)一份《海南國際旅游島村莊規(guī)劃設(shè)計(jì)導(dǎo)則》，對村莊進(jìn)行了科學(xué)分類，針對性提出了發(fā)展方向，甚至對村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)布局有明確安排。作為我國唯一的熱帶國際旅游島嶼，海南島將是國際文化和經(jīng)濟(jì)交流的平臺(tái)，承載著彰顯中國風(fēng)貌、輸出中國文化的重任。鄉(xiāng)村旅游的比重日漸增加，國際旅游島上的鄉(xiāng)村應(yīng)該是怎樣的?

　　追溯鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷史，從需求角度看，是城市人逃避城市環(huán)境惡化和快節(jié)奏的生活方式，逃避淡漠和古板的人情，渴望回歸鄉(xiāng)野、尋找內(nèi)心平靜的心理需要。鄉(xiāng)村旅游區(qū)別于城市的特點(diǎn)在于其鄉(xiāng)村性(Rurality)。鄉(xiāng)村性根植于鄉(xiāng)土文化，是鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)，是界定鄉(xiāng)村旅游的最重要標(biāo)志。它不僅包括有形的鄉(xiāng)村建筑與景觀環(huán)境，也包括無形的鄉(xiāng)村社會(huì)與文化。鄉(xiāng)村性根植于我國千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，國際化視野下的中國鄉(xiāng)村，首先應(yīng)當(dāng)是基于文化自信的村莊，這里的文化自信表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化、生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、宗教信仰和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等的價(jià)值認(rèn)同。鄉(xiāng)村不是落后的代名詞，我國千年發(fā)展歷史來看，我們是從鄉(xiāng)村走向城市的，歷史最厚的積淀還是在鄉(xiāng)村。因此，國際化的村莊首先是立足于本土文化，立足于民族文化，其生活方式與生產(chǎn)方式與現(xiàn)代化城市是不同的，把鄉(xiāng)村打造成城鎮(zhèn)摸樣，其實(shí)是在破壞鄉(xiāng)村。其次，國際化的鄉(xiāng)村是與時(shí)俱進(jìn)，開放兼容的。鄉(xiāng)村既要傳承優(yōu)秀文化，摒棄糟粕，又要不斷自我裂變與新生，要以開放的姿態(tài)，包容多元文化，鄉(xiāng)村的公共服務(wù)和管理水平要與城市的水平相并肩。再次，鄉(xiāng)村的主體仍然是村民，村莊的一切打造和規(guī)劃都要圍繞生活的常態(tài)化，村民生活方式和生產(chǎn)方式本身就是旅游產(chǎn)品的一部分。此外，還需具備良好的生態(tài)基底，制度化的管理和高服務(wù)水平等等這些優(yōu)秀旅游產(chǎn)品所具備的要素。在整個(gè)過程中，人的因素至為關(guān)鍵，政府作為引導(dǎo)者，村民和投資者是主體，基層黨支部作為核心引領(lǐng)主體，他們要有基于文化自信的文化認(rèn)同與文化自覺，依靠文化自覺將所有必要元素(如理念、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、管理服務(wù)等)串聯(lián)起來打造鄉(xiāng)村，這樣鄉(xiāng)村才能“活”起來。

　　對于村莊旅游的設(shè)想，原海南省旅游發(fā)展委員會(huì)巡視員陳耀先生提出了“旅游境區(qū)”的概念和“大區(qū)小鎮(zhèn)”模式設(shè)想，這種模式是由優(yōu)越生態(tài)環(huán)境、優(yōu)美景觀環(huán)境、優(yōu)雅文化環(huán)境以及優(yōu)質(zhì)服務(wù)環(huán)境為基礎(chǔ)，大區(qū)為規(guī)模或者知名度大的景區(qū)集群，突出主題文化，形成人氣聚集;而“小鎮(zhèn)”是對自然小鎮(zhèn)改造或者根據(jù)大區(qū)的主題文化進(jìn)行新建，承接“大區(qū)”的輻射作用，將“大區(qū)”的觀光游擴(kuò)展為休閑游，為“度假群落”提供人際交流、文化娛樂、康養(yǎng)保健以及全面服務(wù)支撐。這種“大區(qū)小鎮(zhèn)”的模式就是“旅游境區(qū)”的一種表現(xiàn)形式。他還指出，將觀光者到旅游地居高臨下尋奇獵異的態(tài)度，變成在旅游境區(qū)尊重、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕⑼ㄟ^旅游體驗(yàn)改善身心，是提高旅游境區(qū)競爭力的要訣。這種想法與基于文化自信的鄉(xiāng)村打造不謀而合。