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　　在無可考證的久遠年代，石屏人以打漁為生，他們在打撈海菜時，浪花的起落聲就是最優美的音樂。耳濡目染，先民開始模仿海浪的翻滾聲，創出一種本地山歌調子。這種調子有的起伏很大，如同突然間狂風大作浪花翻滾;有的如微風中平靜的浪花輕輕拍著湖岸。經過不斷地傳唱，這些調子不斷豐富起來。這就是石屏腔，學名謂之“海菜腔”。

　　紅河哈尼族彝族自治州石屏縣龍朋鎮巴窩村委會大寨村，是一個依山傍水的村落。尖而高亢的歌聲從村落中突然傳出，沒有任何過門，起調很高。“國家非物質文化遺產石屏彝族海菜腔保護傳承點”、“國家非物質文化遺產石屏煙盒舞傳承點”兩塊牌子掛在一個小四合院門口，里面的一間教室里，人們三三兩兩坐著，有稚氣的少年，也有頭發花白的老人，一旁還有襁褓中的嬰兒。

　　“海菜腔分為六個部分……”白底紅邊，雙排扣硬幣裝飾的馬褂，白色闊腿褲，一名男子身著三道紅民族服飾正在授課。在他的示范之下，村民們隨之高歌。頓時，我們猶如身在一個巨大的銅鐘之中，純粹、干凈、高亢的歌聲充滿了鄉土氣息。

　　這名男子就是后寶云，石屏縣海菜腔、煙盒舞傳承人之一。

　　“吃火草煙”，現在這種習俗已經被非主流化了，幾乎徹底消失。但如果時間往前推半個世紀，每當夜幕降臨，這里的村民都會在村里生起篝火，青年男女圍坐四周。村子里善舞的男子是活動的組織者，在他的組織下，青年男女一展歌喉，在對歌中傳情達意，最后女孩子會給中意的男孩裝一袋草煙。

　　“不會唱海菜腔，找不到媳婦!”海菜腔這種山歌調子，最初主要用于男女談情說愛。當后寶云剛情竇初開時，就已是遠近聞名的“歌手”了。如今，海菜腔已經融入到了他的血液中，“你哪點不舒服，吼幾首海菜腔就好咯!”村民時常跟他開玩笑說。

　　“姑娘良心的好壞，通過歌聲來認識。”這就是“吃火草煙”，是以前村里青年男女唯一的娛樂活動，在這個“玩場”上，男女通過展示才藝來吸引異性，而學習海菜腔在“三道紅”的村寨是孩童走向成年必經的事情。

　　某一天，一名女孩給男孩裝好草煙后，將魚欖樹皮做的圓形煙盒拿在手里把玩，隨意彈起煙盒，伴隨著歌舞發出有節奏的清脆聲。之后，大家便手拿煙盒，邊歌邊舞邊彈，煙盒舞就這樣誕生了。

　　六七歲時，后寶云就跟隨大人到玩場聽歌。高亢的海菜腔一下就把后寶云深深迷住了，他成了玩場的“小常客”。青年時代，由于父親早逝，母親身體欠佳，家境困難的后寶云初中畢業后輟學在家，迎接他的是繁重的農活。

　　白天頂著太陽勞作時，后寶云總是期待著夜晚的降臨。夜色降臨后，他先與同伴一起去臨村邀請同齡女孩，在玩場上他當起領唱，大家載歌載舞。

　　回憶起當年，后寶云臉上浮現了孩童般的靦腆。

　　“邀請女孩子來玩場，要提前準備東西招待客人。有人提前把自家的米和老母雞偷出來，有的生火，有的做飯，忙得不亦樂乎。”后寶云說，有時演唱盡興已是深夜，大家打著火把走幾里山路把女孩們送回家，再躲到后山的包谷堆里睡上一陣子。第二天佯裝早起，到山上干農活。因為影響了第二天的勞作，他時常被老人責罵。

　　如今，娛樂文化早已多元，彝村女孩挑選男孩的方式也早已不同。男孩們以物質贏取女孩的芳心，比如摩托車。而讓海菜腔流傳、發揚的玩場文化幾乎消失。

　　1984年，這一年對于后寶云來說是一個人生的分水嶺。之前，海菜腔對于他而言只是一種娛樂文化;之后，海菜腔為他開啟了另外一扇大門，這一年他參加了石屏首屆彝族賽歌賽舞會。

　　當時，后寶云已是一個遠近聞名的海菜腔歌手，他與十幾名歌手同臺賽歌。比賽分為南北賽，以斗歌的形式即興演唱，直至對方不搭腔，這一賽賽了十多天。“一點都不緊張，人越多越有激情。”后寶云回憶，觀眾越多他的腔調越發揮得好。那年，他所在的村子不僅獲得集體一等獎，還捧回了個人一等獎。

　　此后，后寶云對海菜腔有了自己的思考。他不斷參加比賽和演出，遠赴香港甚至國外進行演唱。“農民藝術家竟然能登上國際舞臺!”后寶云感嘆，這種文化不能消亡，特別是被列為非物質文化傳承人之后，他的責任感更為強烈了。

　　后寶云的第三個兒子后興榮，還有他的女兒、孫女，都是海菜腔和煙盒舞的表演者。“一輩子都學不會!”后興榮覺得自己永遠達不到父親的高度，“這種東西不是你想學就能學會的，對于父親，海菜腔已經融入他的生命。”

　　“哎呀!我感覺肚子有點疼!”一旦后寶云身體不舒服，“你哪點不舒服，吼幾首海菜腔就好咯!”村民們都會這樣開玩笑，他們知道，海菜腔對于后寶云是可以做“藥”的。

　　“聽聽人唱就會哼，記憶力好，看著別人的樣貌就可以編舞。”后寶云擅長即興編唱海菜腔，能跳兩百多套煙盒舞，現在他除了在傳承點義務教授村民和家人，還有許多村民慕名而來，讓他教孩子演唱，不過現實還是讓他有些無奈。

　　“好嗓子本來就少，還動不動就談錢!太傷人!”談及傳承，后寶云說，讓他感到無奈的是，碰到有人來請他們演出，他要推薦優秀者去表演，而那些沒能去的孩子，家長就認為賺不了錢，沒幾天就會把孩子帶回家。家長們還時常向他抱怨，學這些東西沒用，又不能當飯吃。

　　老一輩時，唱好海菜腔和跳好煙盒舞的關鍵莫過于興趣;而現在，錢成為了關鍵。人們衡量海菜腔價值的標準變了，后寶云滿身的“武藝”苦于找不到優秀的傳承人，這成為他最大的痛苦和擔憂。