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　　3月初的一個(gè)傍晚，筆者從河南省林州市乘車向西穿越太行山，一出林州的大平原突然就進(jìn)入大山谷，峻峭的山峰讓公路變得異常蜿蜒，隨著海拔的提升，殘雪也多起來(lái)，幾十公里的山路上看不到一個(gè)行人，車輛也極為稀少，不時(shí)閃現(xiàn)的景點(diǎn)門可羅雀，偶見(jiàn)的沿路建筑有些破敗。腳下的這片地正像一千八百年前曹操描述的那樣：北上太行山，艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。溪谷少人民，雪落何霏霏!

　　爬上高原后視野開(kāi)闊起來(lái)，借著夜幕逐漸降臨的微光，看到沿途的村莊逐漸多起來(lái)，上黨地區(qū)的民宅樣式也明顯起來(lái)，整齊劃一、簡(jiǎn)潔端莊，第二天再觀察，厚重中還點(diǎn)綴著精致。沿路一排排的房屋或稍遠(yuǎn)些的小片村莊極少有明亮的燈火，八九成的窗戶是黑洞洞的，這讓沉沉的暮色又增添了些許悚瘆，這些房屋應(yīng)當(dāng)是沒(méi)人居住了，而那些昏暗的燈光下也多半是老人家。猜測(cè)也得到了當(dāng)?shù)厮緳C(jī)兄弟的驗(yàn)證：這邊村莊距離縣城較遠(yuǎn)，生活不方便，大多數(shù)人都去縣城住了。

　　“溪谷少人民”不是因?yàn)檫B年戰(zhàn)伐導(dǎo)致的人口絕對(duì)減少，反倒是長(zhǎng)期和平人口總量增長(zhǎng)和城市化的相對(duì)集中被吸走了，這是歷史必然，這個(gè)趨勢(shì)還將繼續(xù)下去。

　　過(guò)去千百年中，和平時(shí)期的鄉(xiāng)村與城市的發(fā)展相對(duì)均衡，近現(xiàn)代的工業(yè)和商業(yè)大發(fā)展才讓城市迅猛壯大。在我國(guó)，鄉(xiāng)村的回光返照，也是鄉(xiāng)村最為興盛、能量大爆發(fā)的時(shí)期發(fā)生在建國(guó)初期，無(wú)論是政治導(dǎo)向、社會(huì)輿論，還是農(nóng)民熱情，景象是熱火朝天。是因?yàn)橛歇?dú)特的歷史條件，不可能再現(xiàn)。改革開(kāi)放初期又一次成功激發(fā)了鄉(xiāng)村活力，但社會(huì)價(jià)值觀已經(jīng)多元，農(nóng)民離開(kāi)土地進(jìn)城成為潮流。鄉(xiāng)村持續(xù)地衰落。人有群居的需要，人也因?yàn)榫酆隙a(chǎn)生出更大的價(jià)值，從散落游蕩的家庭部落到定居聚合的聯(lián)姻村莊，再到異姓異族雜居的城鎮(zhèn)，隨著功能的提升，小城鎮(zhèn)吸納周邊村莊變成大城市，甚至大城市連接成片，似乎是看不到盡頭的膨脹。而越來(lái)越多鄉(xiāng)村被兼并，或鄉(xiāng)村里的人口被吸走而成為空心村。

　　鄉(xiāng)村提供糧食的功能已經(jīng)基本被機(jī)械化大規(guī)模經(jīng)營(yíng)大大弱化了，其他農(nóng)產(chǎn)品也正在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化而弱化它的農(nóng)業(yè)功能，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，農(nóng)民也可基本實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)進(jìn)城。沒(méi)了農(nóng)民，不需要鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)功能，那為什么還要振興鄉(xiāng)村?除了我們已經(jīng)非常熟悉的鄉(xiāng)村承載著“鄉(xiāng)愁”、鄉(xiāng)土文化是中華文化的重要組成部分和基礎(chǔ)這種理念外，“逆城市化”還有著價(jià)值觀念、生活方式轉(zhuǎn)變等方面的動(dòng)力。

　　逆城市化是城市化達(dá)到一定高度、大城市病逐漸凸顯的必然結(jié)果，城市的高效率、人口的集中也必然造成人的生存壓力過(guò)大、生態(tài)環(huán)境較差，以及人際關(guān)系的緊張。同時(shí)城際、城鄉(xiāng)交通已經(jīng)極大改善。城里人到郊區(qū)乃至鄉(xiāng)村休閑，甚至定居，已成為有一定規(guī)模的潮流。這是城郊鄉(xiāng)村、近距鄉(xiāng)村之振興的一大契機(jī)，目的地鄉(xiāng)村需要具備外流城里人需要的安靜、生態(tài)好、鄉(xiāng)土氣息濃重等方面的要素。近期筆者走訪的北京市懷柔區(qū)北溝村、山西省長(zhǎng)治縣振興村可算是這樣的典型。北溝村位于北京市北郊，燕山-長(zhǎng)城腳下，1月份到達(dá)這里時(shí)，空氣明顯好于市區(qū)，毗鄰燕山和長(zhǎng)城，兼具自然風(fēng)光和文化內(nèi)涵，干凈淳樸、古樸安靜，是鄉(xiāng)村旅游、休息度假的好地方，距離城市也只有一個(gè)多小時(shí)車程，興旺理所應(yīng)當(dāng)。振興村位于晉東南上黨腹地，太行山將其與平原相隔，這讓這里保存了較好的鄉(xiāng)土氣質(zhì)，典雅的民居連排成片，舉辦多次的鄉(xiāng)土文化節(jié)慶吸引著長(zhǎng)治市乃至臨近省份尋找鄉(xiāng)愁的游客，這里海拔約1000米，夏季要比毗鄰的平原涼爽得多，已成為避暑目的地，這里正在從過(guò)度依靠煤炭走向重拾傳統(tǒng)文化并利用氣候優(yōu)勢(shì)。

　　大宗的主糧商品、工業(yè)式生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品在滿足人們基本需求的同時(shí)總會(huì)被厭倦，人們對(duì)生活水平有著越來(lái)越高的需求，需要更健康安全、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高的蔬菜、水果、茶葉乃至堅(jiān)果、中草藥。這些農(nóng)產(chǎn)品通常需要獨(dú)特的氣候、水土，更精細(xì)的管理和更專業(yè)化的技術(shù)，這是生態(tài)氣候、農(nóng)業(yè)種類獨(dú)或生產(chǎn)技藝獨(dú)特的鄉(xiāng)村振興的契機(jī)。筆者近期走訪的安徽省金寨縣高灣村、四川省廣元市曾家山片區(qū)可算是這樣的典型。高灣村位于大別山腹地，獨(dú)特的小氣候、水土和野茶資源讓這里發(fā)展起有機(jī)高山茶，與毗鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)的六安瓜片相映成趣，成規(guī)模的茶場(chǎng)和較近的市場(chǎng)距離使這里成為新的鄉(xiāng)村旅游目的地，有機(jī)栽培和機(jī)械化等科技也正在推動(dòng)傳統(tǒng)茶園的轉(zhuǎn)型。曾家山是秦嶺南麓余脈，獨(dú)特的涼爽氣候和高臺(tái)地上較為平緩的地形使這里發(fā)展起高山陸地蔬菜，1400的平均海拔讓這里有避暑亞高原之稱，冬天滑雪賞雪、夏天避暑蔬菜，西成高鐵通車帶動(dòng)這里成為新熱點(diǎn)，連片的避暑小鎮(zhèn)正準(zhǔn)備迎接涌來(lái)的客人。

　　以上兩種是具備自然和或人文資源的鄉(xiāng)村類型，但從全國(guó)來(lái)看擁有這種明顯優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村也只是少數(shù)，那么其他大多數(shù)“資源平庸”的鄉(xiāng)村還有沒(méi)有振興的可能，甚至還有沒(méi)有存在的必要?醫(yī)學(xué)在發(fā)現(xiàn)維生素能治療壞血病之后又發(fā)現(xiàn)微生物對(duì)腸道健康和免疫系統(tǒng)的重要意義，甚至是本身對(duì)身體有害的微生物也是身體必須的。科學(xué)認(rèn)知在不斷豐富并不斷改變著人們相應(yīng)的觀念，這啟示我們對(duì)未知保持敬畏，對(duì)甚至是已經(jīng)公認(rèn)的常識(shí)保持懷疑。就像保持生物多樣性對(duì)生態(tài)平衡的意義，只有保持鄉(xiāng)村的多樣性，才能為以后的發(fā)展提供更多可能性。每一個(gè)地理片區(qū)都有自己獨(dú)特的文化類型、制造技藝、物種資源，極致的稀缺可能具有世界或全國(guó)意義上的獨(dú)特，但每個(gè)地區(qū)又有地區(qū)意義上的獨(dú)特，比如陜南和陜北具有迥異的氣候生態(tài)、地貌物種、人文氣質(zhì)和物產(chǎn)建筑，各自有各自的鄉(xiāng)愁，各自有各自振興的條件和理由，其他很多省份都類似。

　　中國(guó)之大在于山川將人民相隔，民風(fēng)之異在于歷史沿襲?，F(xiàn)在我們看極為不適宜人類生存的高山上、戈壁中散落著的一些鄉(xiāng)村，大多是歷史上為躲避戰(zhàn)亂的先民逃難于此，我們?cè)谫澝浪麄兤D苦開(kāi)拓和與大自然作斗爭(zhēng)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在承平時(shí)期，在生產(chǎn)力已經(jīng)大為發(fā)展的現(xiàn)代，這些過(guò)去被擠壓的同胞可以回到生產(chǎn)條件較為高效的谷地沃土，可以遷到生活設(shè)施較為便捷的城鎮(zhèn)。除保留自然景觀極為獨(dú)特、歷史風(fēng)貌較為厚重、民族民俗具有標(biāo)志性意義的鄉(xiāng)村外，其他可隨村民自主自愿遷出后還給大自然，還給野生動(dòng)物，讓生態(tài)興旺。“熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼”的場(chǎng)景將會(huì)在更大范圍內(nèi)重現(xiàn)。

　　鄉(xiāng)村振興的支撐是產(chǎn)業(yè)興旺，興旺的關(guān)鍵在人，有帶頭人、有人才、有人氣?；赝母镩_(kāi)放40年的一切成績(jī)都是人干出來(lái)的，安徽小崗村18個(gè)農(nóng)民闖出改革新路、四川寶山村賈正方老書記帶領(lǐng)村民戰(zhàn)天斗地等等證明，只有勇于奮斗，才能換來(lái)美好生活;只有最底層的普通人民才最具有創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)造能力。在和平年代，在公平的制度環(huán)境中，一個(gè)家庭，一個(gè)鄉(xiāng)村，只要敢于奮斗、善于奮斗，終將興旺振興。

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