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　　到山西臨縣臨泉鎮后甘泉村任職村黨組織第一書記后，在走訪貧困戶的過程中，得知村里有個絕技“打鐵花”。這項“打鐵花”手藝在臨縣民間獨此一家，但是由于各種原因卻很少有人關注。

　　什么叫“打鐵花”?它是通過1600℃-1700℃的高溫將生鐵化成汁，繼而揮出撞向硬物，生鐵汁化成鐵花四處紛飛，可迸出幾丈高、幾丈寬的金色花朵，朵朵綻放，場面蔚為壯觀，素有“民間煙火之最”“中華鐵花”的美譽，在2008年被公布為國家級非物質文化遺產。

　　“打鐵花”是流傳于民間的傳統煙火，它隨采礦煉鐵業同步興起，鼎盛于明清時期，至今已有千余年的歷史。

　　古時候臨縣冶煉業發達，有許多小鐵鋪，逢年過節的時候，鐵鋪爐匠會自發地舉辦小型的“打鐵花”活動。一般不搭花棚，也不舉行祭祀活動，只是選擇一塊平坦空曠的高原場地，在夜幕中高掛幾盞燈籠，把群眾自發送來的廢鐵、生鐵經過高溫化成鐵汁，用木板式木锨往出拍打。這種小型的“打鐵花”活動，給文化藝術生活極度貧乏的鄉親帶來了歡樂，得到了社會各界人士的喜愛認可，成為了當地一項群眾喜聞樂見的民間傳統娛樂活動。

　　“打鐵花”是個技術活，要講究配合，沒有多年的練習是不可能完成的。每當要“打鐵花”時，技藝高超的鐵匠們就早早開始做準備，主要是爐子、風箱、炭塊、木板和鐵塊等。爐子就是鐵匠打鐵用的爐子，帶有風箱，以保證爐子的溫度。天黑后，操作風箱的人就開始拉起了風箱，爐子中的炭逐漸變紅，熊熊燃燒起來，坩堝中的鐵塊慢慢熔化，完全變成了鐵水。這時一個人會把鐵水舀出來，拋向空中，另一個人迅速用木板打向鐵水，鐵水在強烈的撞擊下，化為千萬個亮晶晶的小顆粒，飛向夜空。“打鐵花”的節奏要快，第一勺飛濺而下的時候，第二勺又迅速潑灑出去，飄灑下來的絲線與潑灑出去的射線交織在一起，才最好看。而且，速度節奏越快，鐵花越密集，場面也越壯觀。“打鐵花”不是煙花，卻勝似煙花，極富觀感和震撼力。

　　現年74歲的王貴保，是后甘泉村“打鐵花”第二代傳人，他15歲開始跟隨父親王萬勤學習手藝，憑著吃苦耐勞的精神，不僅學會了小爐匠的全部技術，同時也學會了“打鐵花”技藝。王貴保的“打鐵花”手藝不僅在臨縣、呂梁聞名遐邇，甚至在山西省也屈指可數，享有盛譽。

　　王貴保年輕時隨父親走南闖北，在父親去世后，他一個人挑起了重擔，走遍了臨縣的每個村落，為臨縣的鄉親們修鍋補盆，逢年過節，便為鄉親們舉行一場場“打鐵花”表演，得到了鄉親們的喜歡和支持，成為了當地主要節慶傳統項目。

　　臨縣后甘泉村“打鐵花”屬于行為民俗，或者說是游藝民俗類，在現代文化興起后曾一度沉寂，但是隨著近年人們對古老藝術的追求、挖掘，它又再次進入了人們的視野。王貴保老人近幾年應鄉親們的要求，又開始了打鐵花表演。隨著網絡時代的興起，他的表演上傳到了網上，為更多的人欣賞。2015年，呂梁市電視臺對老人進行了一場現場采訪。2016年，山西電視臺又拍攝了他的現場表演。讓老人成為了呂梁山甚至山西省家喻戶曉的人物。

　　“打鐵花”場面恢弘壯觀、氣勢磅礴，在民眾中有很大的影響，但是“打鐵花”技藝性很強，在傳承方面面臨難題。王貴保父子兩輩人傳承“打鐵花”已有120多年的歷史，他覺得“打鐵花”投入較大，年輕人又不愿意學，有傳承中斷的可能，現在亟需進行傳承和保護。

　　傳統民俗是中國傳統文化的一個重要組成部分，需要更多的人去了解和關注，發掘其潛在魅力，讓其煥發出新的活力，光彩照人間。作為鄉村文化，“打鐵花”也需要進行創新。鄉村藝人要結合新技術改進舊工藝，添加多樣色彩，增加“打鐵花”的感官度，將其發揚光大。在新時期，人民群眾實現小康生活，對文化有更多需求之時，我們應更好地保護傳統文化技藝，傳承民俗文化遺產。

　　后甘泉村有中央法律問題研究委員會舊址，上世紀40年代謝覺哉等法學先驅在這里為迎接全國解放，起草新中國第一部憲法草案，起草中國土地法大綱，研究制定新民主主義的法律理論。后甘泉村計劃將憲法起草地舊址，與附近的中央后委舊址、晉綏邊區紀念館、中共中央西北局舊址等著名紅色革命資源鏈接為紅色旅游線路，讓紅色旅游帶動當地經濟、社會、文化發展，在助力脫貧攻堅中發揮應有作用。在這一計劃中，“打鐵花”也將籌劃實景演出。

　　在各方關注和努力下，后甘泉村“打鐵花”這一非物質文化遺產一定會綻放出璀璨光彩!